XXVI NOTES HISTORIQUES

— Un peu plus bas, près d'un ruisseau, une petite maison servait de logis et de boutique à un grand vieillard q^ui avait parcouru les jpays d'en haut. On le nommait le Père Sioux. Sa boutique était

principalement une manufacture de sabots, qu'on allait acheter chez lui, durant l'hiver. Pendant l'été, il avait une autre installation rustique, sur le bord du lac, et un canot, pour faire la pêche. On disait qu'il vivait de poisson, durant l'été, et de lièvre et de perdrix, durant l'hiver. Cet excentrique personnage, vivant toujours isolé du monde et toujours occupé de choses utiles, n'avait pas mauvaise réputation, et les enfants mêmes le respectaient. Si notre mémoire ne nous trompe pas, il était natif de la paroisse et d'une famille respectable connue sous le nom de 1'" Allemand Gina ", ou Gélinas.

— Dans un autre endroit de la route, encore plus isolé, on voyait, dans la lisière du bois, un rond de quelques perches de diamètre où les arbres avaient été abattus et remplacés par une maisonnette apparemment construite avec leurs troncs. Cet abattis apparaissait comme un trou dans la forêt. L'individu qui occupait la maisonnette se nommait Laglanderie, et, comme on ne connaissait pas son nom de baptême, on l'appelait P'tit Trou Laglanderie. Il n'avait pas de défrichement et nous ne savons plus de quelle industrie il vivait. Probablement de chasse.

Le nom de Laglanderie à Yamachiche étant toujours précédé de celui de Rivard, ce P'tit Trou Laglanderie pouvait bien être un •descendant de "Joseph Rivard, qui, suivant la tradition citée par M. l'abbé' Caron, passa trois années entières sans voir un seul être humain, si ce n'est un chasseur qu'il entrevit un certain soir." P'tit Trou avait au moins hérité du même goût pour l'isolement.

Les ours étaient nombreux dans les grands bois des environs, et la jeunesse considérait ces solitaires comme des phénomènes de bravoure.