Los cheveux de ce petits* Jean-Baptiste sont châtains

2. Un des dessins de la collection de l’Université d'Oxford rappelle la Vierge du duc Terranuova.

3. Ce troisième enfant est placé à la gauche de la Vierge, c’està-dire à la droite du spectateur. Le cadre circulaire coupe une grande partie de cette figure.

anticipation à. S' Jean l’Évangéliste. Il est là dès lors comme spectateur et presque déjà comme narrateur des mystères de Jésus. Accoudé sur le genou de la Vierge et la tète levée vers le Verbe, il regarde et écoute avec avidité, afin de nous transmettre un jour l’intimité des rapports qui existèrent, dès le commencement, entre Celui qui fut « la lumière 1 » et l’envoyé de Dieu qui vint « pour rendre témoignage à la lumière*. » lin présence du dogme de 1 ’ I ncarnation, il est donné à cet enfant, comme il sera bientôt donné au monde, d’adorer Dieu en esprit et en vérité. Le disciple bien-aimé entend Jésus disant à S' Jean-Baptiste : « Je suis la voie, nul

ne vient au Père que par moi3 Et bientôt de lui-

même il pourra ajouter : « Personne n’a jamais vu Dieu : mais le Fils unique, qui est au sein de son Père, vous l’a fait connaître*... »

Un fond de paysage complète cette peinture. Le jour semble baisser; la lumière est blanche à l’horizon, tandis que des teintes crépusculaires, sombres déjà, couvrent le haut du tableau. A gauche on aperçoit au loin une ville, avec ses remparts et ses campaniles; une acropole la domine ainsi qu’une basilique, pour protéger la cité et pour veiller sur elle.