CHAPITRE VIII

Les Tliéogaiiiies «■thropomorphlqaes. Le évite des morte et le eehebitatlon evee les déff^mte. Lee deux eDthrepofliorpIdqiiee et lee Ineabee divine • 2o3

Origine du culte des morts, p. 2o3; Ses attaches avec îes cultes naturalistes, p. 204; Le culte du calebassier et la fécondité de la vierge Xquiq, p. 205-207; Les sacrifices aux ancêtres à fin de fécondation, p. 207- 208; Croyances et pratiques malgaches, p. 209.

Les Théogamies Egyptiennes, leur origine, p. 210- 2i3. — Histoire de Mendés, p. 218-214; Les pratiques thébaines, leur interprétation, p. 2i5-2i8;>Les

pratiques de Mendès, leur interprétation, p. 21S-221; Histoire de la conception d*01ympias, mère d'Alexandre; Tenvoûtement d'amour, p. 222-224.

Les Théogamies romaines et grecques Naissance de Romulus, p. 225; d*Hercuie, p. 226. — Théorie des conceptions d'origine divine d'après Plutarque, p. 227. — Les fils d'Apollon : Pythogoreet Platon p. 22&-229; ParàUélisme de l'histoire de ces naissances avec celle de Jésus; discussion de ces rapprochements par Saint Justin et Origène, p. 23o-23i ; Motif de l'introduction de ce miracle dans la vie du Christ, avoué par Saint Jérôme, p 282.

La Théogamie spirituelle de Jésus, illustrée par deux tableaux de maître et un sermon de Bossuet,