CHAPITRE IX

L'Idéalisation de la nidssaiiee du Christ 287

Double origine solaire et anthropomorphique du thème de la naissance virginale, p. 287. — Milieux où se propage la légende, p . 23d-23g ; Comment les chrétiens «et en particulier Origène concevaient la démonstration historique, p. 240-241.

Le Thème de l'Etoile de la Nativité, p. 242; Comment on prouve qu'elle parut, en s'appuyant sur les prophéties, p. 243.

Le Thème des animaux adorateurs et secourables, p. 244. Son incorporation dans les représentations liturgiques traditioi^nelles, p. 245 ; Essai d'une épreuve par les prophéties de la réalité historique de la légende, p. 246.

Le Massacre des Innocents et la fuite eh Egypte, p. 247; Utilisation de ce thème par la légende de Krichna, p. 248; Cette histoire a-t-elle servi de modèle aux Evangiles ou les Indousont-ils pillé l'Evangile ?

p. 349-3S1 ; Le Th£me du massacre des nouveau-njs courait le monde Méditerranéen vers l'époque de la rédaction des Evangiles, p. a52-ï53 ; Au moyen de l'appareil des prophéties on l'introduisit dans l'évangile, p. 354; le Massacre des Innocents rapporté par Mathieu n'a pas d'autre preuve, p. aSS ; Valeur historique de la preuve prophétique alléguée, p. 256.

Le Thème de la conception virginale, p. aSy; Comment on l'applique au Christ en l'appuyant sur de pseudo prophéties, p. 258-z6o ; Les Juifs attribuent la paternité du Christ au soldat Panthère, les autres au Trèra de Marie, p. 260- Cette adaptation légendaire fut l'œuvre de la plét£ toute paienne des premiers chrétiens, p. 261 ; Histoire de la naissance vii^ ginale de Saini-Jean-Baptiste chez les Sabéens p. a63- 367; La foi en la virginité de Draupadi, p. 36S.

C«iielB*l«ii. — La morale et la religion sont indépendantes de la fausseté d'une légende, fut-ce celle de 'irginale du Christ, p. 3G2-271.