DE L'ESTIME QUE LES PERSONNES DR MÉRITE ONT CONÇUE DE SA VERTU

Le Prophète royal, parlant de la mort des impies, dit que leur mémoire périt comme la fanfare d'un clairon et d'une trompette \ qui ne laisse aucune impression ni autre souvenir que d'avoir été et de n'être plus. La mémoire des justes est tout au contraire, parce que leur vie est tout opposée : leur renommée doit être étemelle-, parce que la charité qui a formé leurs désirs ne périt jamais, étant une image de la charité de Dieu qui est indépendante du temps, et qui n'a pour mesure et pour durée que l'éternité. Ils ne doivent pas craindre que leur réputation soit flétrie après leur mort : Dieu, qui les couronne de gloire'^ dans le ciel , les met à couvert sur la terre des atteintes de la calomnie ''; au contraire , il dispose tous les cœurs à former des regrets et des plaintes sur le sujet de leur perte, ou, pour mieux dire, de leur absence et séparation, et il ouvre toutes les bouches pour publier leurs éloges et pour faire leur panégyrique.

Outre la couronne éternelle que la piété peut sans crime se persuader avoir été décernée pour honorer la vertu de cette chère Mère , elle a reçu cette récompense temporelle, que le regret de sa perte a été général à tous ceux qui la connaissaient. Ils en parlaient tous comme d'un miroir de vertu exemplaire; ils publiaient, lorsqu'ils écrivaient d'elle,

1 Ps. IX, 7. — 2 Ibid., CXI, 7. — 3 Ibid., viii, 6. — •> Ibid., cxi, 7.