CHAPITRE XI

L'exercice et les traverses ne lui manquèrent point en cet établissement : les permissions avaient été obtenues de M^ d'Autun*, durant qu'il avait la régale de l'archevêché de Lyon ; et M^ Miron , archevêque '\ étant arrivé , envoya défense aux Sœurs de la Visitation de faire aucune fonction publique et religieuse- Il fallut boire cette confusion et cesser de chanter les divins Offices pour cinq ou six semaines, et n'y célébrer la sainte messe qu'à huis clos ; il est vrai que le peuple, qui ne recevait qu'édification du bon exemple de ces Sœurs, dans l'étonnement de ce procédé, leur portait grande compassion. Et, par l'instigation de quelque esprit [traverseur] , la contradiction fut telle, que la Mère fut sur les termes de ne plus poursuivre cet établissement et de ramener ses Sœurs. Néanmoins, devant que de conclure cette rupture , elle eut recours à Dieu par une neuvaine, qu'elle ordonna à toute sa communauté, à la fin de laquelle, contre toute espérance humaine, W^^ de Vigny, bienfaitrice de la maison de Dijon, qui, honorant parfaitement notre Mère Marie -Jacqueline Favre, épousait toutes ses affaires plus que les siennes propres, étant allée à Lyon pour poursuivre une autre afTaire que celle ci , en obtint heureusement les permissions , et les choses demeurèrent bien étabUes.

Pendant cette rigoureuse épreuve, notre Mère Marie- Jacqueline Favre vivait dans une profonde tranquillité et sans s'empresser, agissant doucement devant Dieu, et remettant tout à sa providence, et se tenant dans une entière disposition d'accomplir tout ce qu'elle ordonnerait pour sa gloire.

A peine ce premier orage fut calmé, qu'une autre difficulté fit paraître la générosité de son cœur et le détache-

* Claude de la Madeleine de Ragny.

2 Ce prélat avait été transféré de l'évêché d'Angers à l'archevêché de Lyon , le 2 décembre 1626. 11 mourut le 6 août 1628.

ment qu'elle avait des biens temporels, qui n'ont jamais servi d'appui à l'établissement de ses desseins, qu'elle ne posait qu'en Dieu. La fondatrice de Bourg ^ avait promis dix mille écus par son contrat de fondation ; Dieu permit qu'elle eût un esprit assez inquiet, et l'expérience fit voir qu'elle ne pourrait vivre dans ce monastère sans se donner de la peine et faire souffrir bien du trouble aux autres ; et cette bonne Mère , par un trait de générosité et de confiance en Dieu qui a peu d'exemples , résolut , avec les Supérieurs, qu'il valait mieux perdre une somme si notable que de souffrir que le repos du monastère fût troublé ni altéré ; que les biens temporels doivent être peu considérables à celles qui tiennent pour maxime que la pauvreté est la première béatitude dans le royaume de Jésus-Christ ; qu'elle aimait mieux une pauvreté tranquille que toutes les richesses et commodités du monde, s'il les fallait acheter par la perte de la douceur intérieure et de la paix et intelligence religieuse.

Ainsi , de gré à gré , le contrat fut rescindé , et l'on rendit à la fondatrice ce qu'elle avait donné, du conseil des Supérieurs et des amis de la maison, demeurant volontairement pauvre pour être plus riche de Dieu, et dans l'exercice de cette haute vertu à qui saint Paul donne le titre d'Altesse, par préférence, comme à la princesse des vertus, et pour posséder plus abondamment les trésors d'une sainte joie, paix, union et suavité précieuse, que cette bonne Mère a toujours établie et maintenue préférablement à toute chose [aux monastères de sa conduite]. Ceux qui réfléchiront avec attention sur la démission volontaire que fit notre Mère Marie -Jacqueline Favre, en cette rencontre, d'une somme si considérable, qui était acquise irrévocablement à sa maison , seront obligés d'avouer que

1 M"« de Saint -Loup.