CHAPITRE XI

ELLE EST APPELÉE A ANNECY, ET ENSUITE ENVOYEE POUR ÉTABLIR LE MONASTÈRE DE BOURG -EN- BRESSE

Monsieur son père mourut dans le désir de la voir dans Chambéry; et, pour d'autres besoins de notre Institut, Ms'" de Genève et notre très digne Mère de Chantai la rappelèrent à Annecy ' . L'on ne manqua point , dans Dijon, de faire tous les efforts possibles pour la retenir, y ayant gagné tous les cœurs; mais son éminente vertu, comme Ms'' de Bourges '^ écrivit à sa très unique Sœur, eut le courage de rompre, par un rejet absolu, tout ce qui la pouvait détourner de rendre une obéissance prompte et simple.

Elle avait déjà fait un voyage à Annecy, en l'assemblée de nos premières Mères , pour la conclusion de notre Coutumier^; de manière que, ne sachant pourquoi l'on

' La Mère M.-J. Favre revint à Annecy en décembre 1626.

- André Frémyot (1573-1641), frère de sainte J.-F. de Chantai. Bien que ce prélat eût été obligé , par suite de divers événements politiques de résigner son siège épiscopal dès l'année 1621 , on continuait à le désigner sous le nom de M9'' de Bourges.

"» Le Coutuniier avait été rédigé par sainte J.-F. de Chantai et les premières religieuses de son Institut, réunies à cet eflet au monastère d'Annecy en juin 1624.

Ce livre, ainsi que son nom l'indique, est le précis des coutumes établies et des instructions données par saint François de Sales pour faciliter la pratique de la règle, et maintenir l'uniformité entre toutes les communautés de la Visitation.

SO VIE DE xNOTRE MERE MARIE- JACQUELINE FAVRE

la rappelait pour la seconde fois , il lui vint une pensée que notre très digne Mère de Chantai , étant peu satisfaite de sa conduite, selon son zèle ordinaire, y voulait mettre ordre. Elle avoua à une chère Sœur que cette pensée lui roulait fort dans l'esprit, ajoutant, selon sa vraie et parfaite candeur, qu'elle venait avec un esprit si tranquille, si soumis et dénué de tout désir et de tous emplois, qu'elle se trouvait en une disposition de suavité, s'il plaisait à notre très digne Mère de la remettre au noviciat, pour apprendre les pratiques religieuses : « Je ne sens aucune peine, disait-elle, de déclarer tout haut que c'est pour mes fautes que Ton a obtenu cette rupture de mon triennal; et tel est mon véritable et paisible sentiment. » Ainsi elle quitta sa charge sans s'être enquise pourquoi on l'en déchargeait.

L'on avait bien de plus honorables pensées de sa vertu ; et le sujet de son retour était le choix que Ms"" de Genève et notre digne Mère avaient fait d'elle pour la fondation de Turin, n'estimant point de sujet plus digne de cette entreprise ; et Dieu en disposa autrement , pour le bien des monastères de Bourg -en -Bresse et du faubourg de Saint- Jacques, à Paris. Le dessein de la fondation du monastère de Turin n'ayant pas réussi pour l'heure, et celle de Bourgen- Bresse s'étant présentée, elle y fut envoyée avec six religieuses en jeter les fondements, au mois de mars 1627. Elle demeura [trois] mois dans ce monastère d'Annecy, sans autre rang ni office que de simple rehgieuse, et dans une si sainte disposition à l'obéissance, qu'elle était également prête et sur le point de partir, tantôt pour l'Italie, tantôt pour la France. D'autres fois, tout était hors d'espérance de réussir ni d'un côté ni d'autre : son âme était également paisible ou de demeurer dans cette solitude , ou d'aller dans une ville capitale, ou dans un lieu médiocre comme Bourg- en -Bresse.