ABBÉ DU MONASTÈRE DE LELZE
Vers Fan 87i.
OjH croit asses généralement que S* Badilon , abbé dti monastère de Leuze , avait pour oncle un comte qui occupait un rang distingué à la cour de Charles-le- Chauve, et qui portait aussi le nom de Badilon* Ayant quitté le monde pour embrasser la vie religieuse dans le monastère de SainIrMartin d*Àutan qu'il avait relevé de ses ruines, ce seigneur appela près de lui son neveu , qui commença à pratiquer dans cette retraite toutes les vertus de son nouvel état. C'était, dit un ancien hagiographe, un jeune homme doué du plus excellent naturel ; il se distingua entre ses frères par sa iidélité constante dans raccomplissement de ses devoirs et par les édifiants exemples quMl donnait à tous* Plus tard> son oncle , qui avait su apprécier tout son mérite , Tenvoya à Vezelay, en Bourgogne , avec quelques religieux , pour y fonder une nouvelle communauté. C'est de là que, par ordre de ses supérieurs, il se rendit ensuite en Provence pour recueillir les
(i) Boll« \m octm
s. BÂDILON, 8 OCIOBRB. 241
reliques des saints, que les Sarrazins avaient profanées et dispersées durant leurs invasions* Arrivé dans cette contrée, le pieux Badilon se livra avec ardeur à toutes les œuvres de charité , relevant les églises et les dia*pelles , ^prêchant I9 parole de Dieu , et recueillant avec soin les restes précieux des martyrs et des serviteurs de Jésus-Christ* Ëntre autres reliques » il dé« couvrit celles de Ste Marie-Magdeleine , dont il transporta une partie dans son monastère de Vezelay. (1) Son oncle lui ayant alors communiqué son projet de
retever le monastère de Leuse en Hainaut, bâti autrefois par révêqucrmissionnaire S. Amand , S. Badilon s*Y rendit par son ordre avec quelques religieux g rétablit une partie des anciens bâtiments, et commraça à servir le Seigneur dans ces lieux sanctifiés par les travaux d'un grand apôtre. Oo^y conserva longtemps un bras de Ste Marie-Magdeleine « que le vénérable 3bbé avait apporté de son monastère de Bourgogne.
S. Badilon gouverna avec beaucoup de sagesse sa nouvelle communauté de Leuze et y mourut en paix vers Tan 87 1« Il s'opéra à son tombeau un grand nombre de guérisons miraculeuses qui augmentèrent encore la haute opinion que Ton avait de sa vertu « Les religieux de Leuze envoyèrent à ceux de Vézelay un bras du saint abbé , en reconnaissaAce du don qui leur avait été fait de celui de Ste Marie-Magdeleine^
(1) CeUe translation des reliques de Ste Marie-Magd^eine est le soj^ d*uiie grande controverse entre les Provenoeaoz et les BourguU gnons. Noos ne ponvons que renvoyer à la dissertation qne ron trouve
dans les Bollandistes et à rexcellent ouvrage qu'a fait paraître en 1849 M. Pabbé Faiilon , de St.-Sulpice.
242 s* BABILOM, 8 OGTOfiUlà,
Philippe Brasseur, dans son Panégyrique des Saints du Hainaut , é'exprioie en ees ternes ea pariant de S. Badilon et du monastère de Leuze.
« Leuze, illustre par le culte du Bienheureux Pierre , illustre par les reliques de Ste Magdeleine retrouvées par le pieux Badilon; Leuze fleurit près de Tournai. Voilà que les Sarrasins se i^nt jetés dans les plaines d*Aix; c'est là qu'au milieu des pierres et des débris amoncelés, Badilon cherche le sépulcre ignoré de Magdeleine. Âidé du secours divin , il transporte ses reli^ ques en Bourgogne. Bientôt il apporte un doses bras au uionastère de Leuze* Là repose cette relique» auprès du corps de Badilon..*. Peut-être deiiianderas-tu l'ori-^ gine de ce monastère. Ce fut S. Arnaud qui en jeta les fondements, Badilon y amena des religieux , et fut leur abbé; là il termina saittourse terrestre, là il repose,
S. JËAN,(1)
DUMtEOVI&ME âVÊQDB DE CAMBRAI ET D'ABBAB.
L'an 879.
IL y avait près de trois ans que les églises de Cambrai et d'Arras étaient sans pasteur , par les intrigues continuelles de refnpereur Lothaire qui voulait y placer des hommes indignes et de son autorité privée 9 lorsqu' enfin Dieu mit un texnie à celte cala-
(1) Chroû, Bald. lib. i, cap. l?. — Hist. dti Ilainauti t. u. — Gallia Uiriau, L lu, possim..— Baronias ad aauum Uùû^
