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pour les populations idolâtres qu*il avait ainsi amenées à la connaissance de FévangUe. D'un commun accord ils se mirent donc en prière» et le pieux pontife Lugle , la face prosternée contre terre , fit entendre ces paroles : c Seigneur Jésus*Ghrist, vous qui avez rendu la vue à Taveuglequi criait sur le chemin de Jéricho^ et disait : Fils de Davît ayez pitié de moi ; vous dont la croix a sauvé le monde de la perdition ; vous qui , comme Jonas, êtes resté trois jours dans le sein de la terre 9 et êtes ensuite monté au ciel où vous êtes assis a la droite de votre Père céleste, d'où vous avez envoyé l'Esprit sai^ctificateur sur vos apôtres ; je vous demande y ô Roi ttès-clément let tfrès-miséricordieux, tout indigne pécheur que je suis, que vous daigniez ouvrir les yeux de cet aveugle, et qu en même temps TOUS chassiez de Tesprit de tous ces hommes qui m'entourent, lies ténèl^res de rerreur,afiu qu'eu toutes choses la gloire de votre très sain L Nom soit célébrée dans les siècles des siècles , aiiisi*soit*il. » Ayant, dit ces paroles , le saint archevêque se leva et se prépara à eélikWT les divin» mystères , après avoir auparavant purifié ses mains dans Teau quon lui apporta.

Cependant Taveugle Evaniinus ne cessait d*élever la ypix pour répéter ses supplications : « Très-vénérable Père Lugle, s'écriait-il, souvenez-vous de moi. » Un * elero, qui était présent à cette scène touchante , s'approcha alors de lui, afin d'obtenir qu'il gardât le silence jusqu'à ce que le sacrifice fut achevé. Il lui rappela en même temps les principaux mystères de la religion , et lui demanda s*il les croyait. Evantinus lui T« m. 2

ayant répondu qull les croyait tous du fond du cœur ^ ce clerc, plein de confiance en Dieu , el dans la verlu de Lugle » son fidèle serviteur, présenta au pontife Veau dans laquelle il avait lavé ses mains. Il le pria de la bénir, et alla ensuite auprès de Taveugle en lui disant de mouiller ses yeux. Evantinus s'empresse d'obéir, et au même instant se# yeux s^euvrent à la lumière* A cette vue le peuple pousse des cris de joie et de reconnaissance, et le saint pontife Lugle entonne le Te Deum laudamus , pour célébrer le grand bienfait que le Seigneur vient d'accorder. Beaucoup d^habilans, qui jusqu'alors étaient restés opiniâtrement atladié$ à Tidolâtrie , se convertirent au vrai Dieu* et augmentèrent encore dans cés contrée» le nombre des fidè-* les qui croifisait chaque jour*

Boulogne ne fut pas le seul lieu où il plut à Dieu de faire éclater la sainteté de ses deux serviteurs Lugle et Luglien. La ville épiscopale de Térouane en eut aussi un témoignage extraordinaire» quelques jours .avant que la grâce du martyre leur fut accordée*

En effet, presque aussitôt isprès la guérison miraculeuse qui vient d'être rapportée, les deux saints Irlandais prirent leur direction vers la ville dè Térouane > qui était la plus importante du payfi* Auparavant Us adressèrent quelques paroles d'édification et d'encouragement aux habitans de Boulogne» qui les avaicnit suivis hors de la ville, les invitant à servir Dieu avec fidélité, et a toujours pratiquer une religion dont k Vérité était attestée par de si éclatants prodige.

liOrsquHls forent arrivés à Térouane V leurf^remfer

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soin fat d*aller adorer Dieu dans son temple, et vénérer Vaugu^te Marie, sc^is le patronage de laquelle était placée celle iiîiportaute église. Leur intenlion élaut Je traverser rapidemeiLt la ville pour continuer aussitôt leur pèlerinage 9 ils se hâlèrenl d aller demander, dans une hôtellerie voisine» un lieu où ils pussent se reposer durant la nuit qui approchait.

Leur demande ayant été agréée , ils se retirèrent à l'entrée de la nuit dans leur chambre, et commencèrent à psalmodier eiisemble leurs prières accoutumées. Tout-à-coup au milieu de la nuit des cris d*alarme se font entendre^ un incendie s'était déclaré dans la maison contigue à rhôtellerie , et exerçait déjà les plus grands ravages. Leshabitans deTérouane, épouvantés à la vue de ce désastre qui augmentait à chaque instant, se réunissent précipilammeut pour porter secours* L'hôCe, qui avait reçu les deux saints Irlandais dans sa demeure , s'empresse aussi de venir les avertir et ré-* clamer leurs secours.

S. Lttgle , rempli de l'esprit de Dieu * comprit que

cet accident était une nouvelle occasion que lui offrait la Providence d'attacher ces peuples à la Foi pi à la pratique de la religion. Il sortit donc du lieu ou il était, et se dirigea vers celui où Tincendie étendait le plus ses ravages. Là il lève les yeux vers le ciel, adresse à Dieu, du fond du cœur, une fervente prière, et fait vers l'incendie un signe de croix. Au même instant les flammes semblent reculer et diminuer de plus en plus, jusqu'à ce qu'enfin elles s'éteignent complètement, sous les y^ux des spectateurs élounési

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Un prodige si frappant ne pouvait manquer d'attirer toutes sortes de témoignages de respect et d'affectioir / aux deux vénérables missionnaires. S. Lugle et S« Lugliea le comprirent; aussi ils eurent hâte de sortir de Térouane, comme ils avaient Mt de Boulogne, pour continuer leur pèlerinage à Rome.

Mais Dieu fit connaître en ce moment aux deux sainta frères que I heure de leur mort if était pas éloignée , et que la récompense céleste, après laquelle ils soupiraient depuis long-temps avec ardeur^ allait leur être accor^ dée. Ce fut en effet dans ces lieux, et selon toute apparence , le jour même qui suivit leur départ de Tér rouane , qu'ils furent massacrés par des malfaiteurs. Au moment donc où ils traversaient, en répétant le$ louanges de Dieu , la vallée connue sous le nom de Scyrendal, ils furent enveloppés tout-à-coup par une bande de scélérats que commandaient les trois frères Bavoa, Esceliii et Bérenger, et mis à mort de la manière la plus cruelle. Ce crime affreux ne tarda pas à être connu , et Dieu lui-même en tira une prompte vengeance, en permettant qu'un des assassins» avant de sortir de la vallée , fut dévoré par des animaux féroces ^i s*élancèrent sur lui .

Les corps des deux saints frères» restés intacts et sans corruption , furent enterrés avec un grand soin par des fidèles» à qui avait été communiquée la nour velle de leur mort. « Une petite chapelle, est-il rapporté dans le Légendaire de la Morinie» page 294» fut eonsU uite par S. Bain» à ce que Ton pense» à Tendroit

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OÙ les saints furent mis à mort , et c'est là que dès lors ils furent véuérés par de nombreux pèlerins. Près de cette chapelle était une fontaine miraculeuse. C'était surtout le vendredi de chaque semaine que Ton venait invoquer les deux saints: on les priait pour être délivré de la ûèvre et de la peste, de Tincendie» du tonnerre ' et de la tempête. On ne sait pas précisément à quelle époque les reliques furent transportées à LiUers» parce qu'on ne les crut point assez en sûreté où elles étaient. On pense que ce fut vers le milieu du X* siècle ; elles furent d'abord déposées dans T église paroissiale, puis dans l'église collégiale > qui fut bfttie vers le miÙeu du Xl* siècle. C'est le vingt du mois de mai que se célébrait la mémoire de cette translation. La ville de Lil- 1ers a pris dès lors les deux Saints Lugle et Luglien pour ses patrons secoiidaires , son patron principal étant déjà auparavant S. Omer. »

En Tannée 1471, leurs reliques furent placées dans une nouvelle châsse donnée par Isabelle, épouse de Philippe-le-Bou, duc de Bourgogne Voici, au rapport de Guillebert, ce qu*on lisait sur ce reliquaire : « Isabel> fille du roi Jean de Portugal, duxissa de Bourgogne , a donné ceste châsse à l'église de la-ville de Lillers, ànno Domini 1471. Prions à Dieu pour elle. » Les deux saints étaient représentés sur les côtés de cette châsse, S Lugle revêtu de ses habits pontificaux, et S, Luglien portant un costume royal.

Bans la messe propre que l'on chantait autrefois en

l'honneur des deux saints frères martyrs, on trouvait

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une prose belle et touchante qui rappelait toute leur

histoire (1).

La ville de Mondidier, en Picardie , rend un culte spécial à ces deux saints , à cause de la translation d^une partie de leurs reliques, faite en ce lieu au X* siècle* '

Le martyre est une grâce que Dieu n'accorde qu'à un petit nombre de ses élus. Cependant il en est beau* coup qui , sans être exposés aux persécutions comme les martyrs, peuvent néanmoins participer à leurs souffrances et un jour à leur récompense. Ce sont ceux que Dieu, dans les adorables desseins de sa Providence, soumet à différentes épreuves* « Ces chrétiens , dit S. Bernard, peuvent être martyrs, sans passer par le tranchant du glaive, s'ils conservent dans leur âme une religieuse patience. (2) » Que cette pensée est consolante , et combien elle est propre à adoucir Famertume des tribulations auxquelles sont quelqueiois soumis les hommes en cette vie !

. (i) Propter JOei salutare Tïraosierunt ambo mare Relinquentcs patriam*

Verbiuu Dei praidicantcs Âtque signis coruscaates, Venemiit Boioniam Per hos mare wrenatar, Emcutino lumen daUir Ët ioûrmii» sanitas.

. • Soraïf preee liberaUir . Ah igné quo oreftiabatur

MorinoruDi civitas, etc. Ferri Ue l»ocrc5, p. 8l« (t) S» Beni. MoUu& beuè Tiveodi, cap. xu

s. URSMAR,