LE HUGUES, 11 JUIS
les convives. Ce martyre, pour le verlueiu Uugueg # devait être raitoiit dans son eœnr, et il ne tarda pas a en ressentir les premières atteintes, Tout^à-conp il fut comme rempli d\n extrême dégoût pour tous les devoirs de sa profession nouvelle. Les exercices qui avaient été pour lui une source de consolations, lui devenaient insupportables. La prière n'avait plus de charmes à ses yeux, le silence et la solitude du monastère entre^ tenaient des pensées de tristesse dans son ftme« Au milieu des perplexités continuelles de.&on esprit et de son cœur, Hugues levait ses mains suppliantes vers le
del, et demandait la victoire sur les nombreux enne<-
mis qui Taitaquaient de toutes parts, Malgré les aridités et les sécheresses de Tâme, il ne ce cessait point de prier et de conjurer le Seigneur de jeter sur lui un -regard de compassion. Celte longue et douloureuse tentatÎM finit enfin , et Dieu, toujours libéral envers les cœurs généreux qui savent supporter avec courage et résignation les épreuves qu'il lenr envoie, récompensa admirablement , son digne serviteur. Dès ce . moment le cœnr de Hugues fut comme inondé de consolations et de délices spirituelles qui ne lui manquèrent plus jusqu'aux derniers moments de sa vie. Aussi quand sa mère, nn jour, lui dâmànda, les burines aux yeux, comnienf , après avoir été élevé si délicatement, il pouvait se senmettre à tant d^aostérités , de privailions et de souffrances, il répondit aussitôt qu'il trouvait plus de joie et de bonheur au milieu de çes^morli-
ficaiîons, qu'au sda de tontes les délices du monde.
Ces paroles» dans lesquelles respirait un ardent amour pour JésuS'Ghrist crucifié » lireat uue si vive impres*» sien sur la pieuse dame, qu^elles la déterminèrent à ^titer le siècle pour se consacrer à Dieu. Hugues
eut la consolation de la voir distribuer ses biens aux
pauvres, puis il la conduisit lui-même dans un monastère de saintes femmes, près de la ville de Noyon. ^ La tentation avait fortifié et aguerri Fàme du Bienheureux Hugues ; la grâce du sacerdoce avait im^ primé à toutes ses facultés comme une nouvelle éner-»gie, qui se déployait en toutes circonstancestPlus d*une fois, il eut à supporter les attaques des méchants et les calomnies des hommes ennemis de tout bien. Sa retraite du monde avait froissé trop d'ambitions et de petites passions haineuses» pour qu'elles ne cherehàssmt pas à faire ej^ier au fervent religieux son généreux renoncement au siècle et à tous ses fausses douceurs. « Qui pourrait raconter, dit un vieil auteur, combien de fois son honneur fut deschiré , et de quelles injures il a esté chargé ? Mais tous les vents des mesdisances et des vilainies» soufflés par la bouche de ceux qui font mal ethaysseul la lumière, n'ont pu esteindre ce flambeau, ny ce bel astre esiincelant au firmament de sainteté. • Au milieu de ces persécutions et de ces contradictions, une nouvdle déchirante est apportée au Bienheureux Hugues. Elle lui apprend que son frtee vient de tom- ' ber sous les coups d'un assassin. L'homme de Dieu, se recueillant aussitôt devant le Seigneur, refoule au fond de son âme les sentiments qui Tagitent; il fait
i Diett le sacrifice de ce frère chéri > comme il a fait
celui de sa mère > que la morl venait aussi de lui ravir qadqtie temps aupararaot^
Cependant la vertu de Thiimble religieux prenait
toujours de nouveaux accroissements. Sou supérieur» qui avait en lui une entière confiance , )e chargea mo* mentanément delà direcliond'uu monastère de Noyons pttisil le rappela auprès de lui pour lui remettre la eon-^ duite de là communauté de Saint-Martin » avec le titre de Prieur* Le digne Vieillard espérait que Hugues pdttl^i^it Étlppléei' à ce que les infirmités de Tége ne lui permettaient plus d'accomplir par lui-même, et que sa prudence, sa sagesse et sa fermeté, entretiendraient la discipline monastique dans toute sa ferveur parmi ses religieux. Le Ciel en avait disposé autrement. A quelques années de là, le Pape Eugène II, qm tint un Concile à Reims en Tannée 1 ihB, confia à Ingran, abbé de Marchiennes» une charge très4mportante dans l'église de Soissons. Obligés 4e chercher un nouvel abbé, lea religieux de ce monastère fixèrent leur choix sur le
Bienheureux Hugues, dont la réputation de vertu et de sainteté leur était Lien connue. Les refus qu*ils éproufèrent de sa pari et de la part du vieil abbé de Sainte Martin ne les rebutèrent point. S. Bernard lui-même qui assistait au Concile de Reims, ainsi que S; Gossuin d'Anchin, plaidèrent en leur faveur auprès du Souve^ rain Pontife , qui ordonna à Hugues d'accepter la charge qui lui était confiée.
Le nouvel élu avait quarante-six ans quand il reçut
tl B. HU6UBS, 11 JUIN. iSSl
bénédiction abbatiale dans Téglise de Marcbiennes. Ladi^ité à laquelle il était maintenant éleyé^^ne St qu'augmenter encore Téclat de, ses vertus. Son bumi-^ lilé, alarmée des témoignages de vénération que lui rendaient ses reli^fieux» le portait souvent à leur diret « Ne me donnez point les noms d'abbé ni de seigneuTi ^ mais appelez-moi serviteur et malheureux t et ne me désirez point une vie longue , mais une vie boline et sainte. » Rien de plus touehantqueleréeitdu biographe anonyaie et contemporain , qui nous a laissé quelques détails syr cette période de la vie du Bienheureux Hugues, t Sa principale occupation » dit^U était k prière, dans laquelle il avait plus de confiance que dans les efforts et les industries de son zèle* Il s'appliquait aussi à consoler les affligés et les malheureux, à réta<«blir la paix partout où elle était troublée , à remettre dans le chemin du salut ceux qui avaient eu le malheur de s*en écarter. Beaucoup recouraient à lui pour obtenir le pardon de kinrspéchéSt qu'ils lui confessaient avec une confiance toute filiale. Père des pauvres et des Indigents, il était san» cesse environné de troupes nom-^ breuses qui le suivaient, et à qui il procurait les choses nécessaires à la vie. » ■
Tant de vertus^ et de belles qualités avaient rempli les religieux de Marcbiennes de respect et d'amour pour leur vénérable abbé . Tous à Tenvi travaillaient à imiter sa douce gravité» son aimable franchise, sa modestie, sa piété et son esprit de recueillement et de prière* Les abbés des monastères voisins étaient éga«
