JEAN, SURNOMUE LE BON« ET JULIEN

RELIGIEUX D£ L*ABBÀY£ DE GANTIMPRfi.

XIV OU X1U« siècle.

Le célèbre Thomas de Gantimpré rappelle dans ses

écrits la mémoire de deux religieux, qui se sont sancti- ' fiés dans le monastère qu^il avait lui-même habité. Le premier s'appelait Jean» et avait été surnommé le Bon» à cause de la douceur el de raffabilité de son caractère. G^était un religieux d'une admirable innocence de vie ettrès*versé dans la connaissance des lettres sacrées et profanes. 11 avait fait ses études à Paris, sous le vénérable Pierre» chantre de la cathédrale et professeur à |a célèbre université de cettéville.

Il était déjà en religion » quand Dieu permit qu*il fût assailli par une foule de doules et de pensées contraires à la foi« Le fervent religieux recourut aussiiôt à la prière et ne tarda pas à sentir le calme rer

(^1) Uais&ius XXVII sept.

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naître dans son âme. Pour le récompenser de la piété singulière qu'il avait monUée durant cette épreuve à laquelle il l'avait soumis, Dieu permit , dit - on . que le vénérable Jean eût une vision» dans laquelle les deux saints apôtres, Pierre et Paul, vinrent fortifier sa foi et dissiper toutes ses inquiétudes*

Ce bon religieux se distingua encore par une tendre dévotion envers la très-sainte Vierge, Il composa même à sa louange plusieurs pièces de poésie^ qui ont péri durant les guerres des siècles passés. *

Le second religieux dont parle Thomas de Gantimpré» s'appelait Julien. On ne connail aucune des particularités de sa jeunesse ou de son entrée en religion. Son biographe se borne k dire que ce fervent religieux, après avoir pratiqué longtemps les plus admirables vertus , fut tout-à-coup affligé par une terrible tenta* tien. Il lui semblait toujours qu*it était du nombre des réprouvés et destiné à un malheur éternel. Loin de s'abandonner à un sombre désespoir et d'écouler ces suggestions mensongères de Tesprit de malice , Julien eut recours à la prière et fit» par ses supplications» comme une sainte violence au cœur de Dieu. Bientôt ses agitations cessèrent, la paix revint dans sou âme, et le Seigneur récompensa par de nouvelles faveurs la fidélité avec laquelle il avait supporté une si pénible épreuve. Ce digne religieux jouit d'une paix inaltérable jusqu'au moment où il remit son flme i son créateuir.

Apprenons par Pexemple de ces deux saints religieux à recourir à la prière dans toutes nos peines ♦ nos tentations et nos inquiétudes « L'homme qui n*a

202 JEArCf Dit L£ BOfi £1 JULifil^, 27 DJSGfiHBBK.

point été tenté 9 que sait-il? deauinde le sage, et ailleurs il «joate : « Bienheureux rhomme qui souffre la tentation » parce qu après avoir été éprouvé, il re* oevra la couronne de Tie, i> Or, e'est par la prière que Ton obtient cette couronne { c'est elle quij avecla yigi* lance , doit nous faire remporter une victoire complète sur tous les ennemis de notre saluL « Veillez donc et priez, dit S. Jésus-Christ, afîn que vous n'entriez point en tenlation* »