LES SAINTS JUST ET PASTEUR

Dieu donna le 6 d’août aux chrétiens qui combattoient en Hongrie contre les Turcs, qu’ils défirent; ils les contraignirent de lever le siége de devant Belgrade {où Mahomet II fut fort blessé en la bataille) à la gloire de Notre-Seigneur, et à l’avantage de son Église catholique. Cependant quelques historiens écrivent que cette victoire fut gagnée le jour de la Madeleine, le 22 juillet de Pan 4456.

Néanmoins, c’est une chose bien assurée que la fête de la Transfiguration est beaucoup plus ancienne que ne disent ces auteurs, ainsi que l’on peut voir aux martyrologes latins, écrits à la main longtemps avant ce temps, au ménologe des Grees, qui solennisent la fête de la Transfiguration de Notre-Seigneur, et en Valdebert, qui florissoit environ l’an 850, lequel écrivit le mertyrologe en vers, où il met la fête de la Transfiguration le 6 d’août,

Dans les anciens docteurs de l’Église nous trouvons plusieurs oraisons de la Transfiguration de Notre-Seigneur, rapportées par Lipomani et Surius, et dont fait aussi mention le cardinal Baronius en ses Annotations sur le martyrologe romain. Ce que fit le Pape Calixte, fut donc de composer l'office de la Transfiguration, de commander qu’il füt dit ce jour-là, et d’octroyer les indulgences dont nous avons parlé, à ceux qui diroient l’office ; mais l’institution de la fête étoit reçue en l’Église longtemps avant lui.

A Burgos en Espagne, au monastère de Saint-Pierre de Cardégnas, de l’Ordre de Saint-Benoît, deux cents religieux, qui, avec Étienne, leur abbé, furent, pour la foi de Jésus-Christ, massacrés par les Sarrasins et inhumés par les chrétiens dans le cloître de leur couvent.

À Alcala de Hénarès en Espagne, les saints Just et Pasteur, frères, qui n’étant encore que de jeunes enfants que l’on instruisoit dans les lettres, jetèrent leurs livres au milieu de l’école et coururent d'eux-mêmes au martyre. Le président Dacien les fit arrêter et frapper de coups de bâton; et comme ils s’encouri.

geoient mutuellement à la constance, ils furent menés hors de la ville, et égorgés par le bourreau.— Le plus àgé de ces deux frères n’avoit que neuf ans, et l’autre sept seulement. Ils souffrirent le martyre au commencement du quatrième siècle. Il arriva que la pierre sur laquelle on les fit s’agenouiller, s’amollit sous leurs genoux, de sorte que la place des genoux y demeura empreinte. Cette pierre se voit encore aujourd’hui dans l’église qui leur est dédiée. Leurs corps furent enterrés par les autres chrétiens au lieu même de leur martyre. Leurs saintes reliques avoient été dispersées en plusieurs églises; mais sur le désir du roi catholique Philippe IE, et par le commandement du pape saint Pie V, elles furent réunies et transportées honorablement en leur église d’Alcala.

A Rome, sur la voie Appienne, dans le cimetière de Calixte, fête de saint Sixte IT, pape et martyr, qui, dans la persécution de Valérien, reçut sa couronne sous le tranchant du glaive.

Au même lieu, saint Félicissime et saint Agapit, diacres du même saint Sixte, saint Janvier, saint Magne, saint Vincent et saint Étienne, sous-diacres, qui furent tous décapités avec lui et enterrés dans le cimetière de Prétextat. Avec eux fut aussi martyrisé saint Quarte, suivant ce qui est écrit par saint Cyprien.

À Rome, saint Hormisdas, pape et confesseur. *

À Amide, saint Jacques, ermite, illustre par ses miracles.

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