VIE

quelque temps : puis, avec un doux silence, il rendit son âme à son Créateur, sur les neuf heures du soir, le quatorzième d’août 1568, le dix-neuvième de son âge, le dixième mois de son noviciat.

Son corps demeura si beau, son teint si vermeil, ses yeux si clairs, que l’on eùt dit qu’il étoit encore en vie. On remarqua durant sa maladie qu’il avoit toujours les yeux clos, encore qu’il fût éveillé, et quand il les ouvroit, il les levoit au ciel, avec un visage riant, comme s’il e‘t vu des choses qui lui étoient agréables. Il fut enterré en l’église de Saint-André, où est la maison des novices : ce fut le premier de la Compagnie que l’on y enterra. Beaucoup de peuple lui vint baïser les pieds: ce qui donna lieu au docteur Toledo, qui fut depuis cardinal, de dire : C’est une grande merveille, qu'un jeune novice Polonois mort, excite la ville de Rome à le voir, et à le révérer comme un saint.

L'opinion de la sainteté de Stanislas s’accrut par le livre de sa vie, qui fut imprimé deux ans après sa mort à Rome, en langue italienne. Elle fut aussi publiée en Pologne en latin, où elle courut tant, que plusieurs qui la lurent, furent excités d’entrer en la Compagnie : de sorte que l'on commença à peindre l’image de Stanislas en Pologne avec le nom de saint. Le roi même le mit en son palais au rang des saints. Comme on porta en une ville de Galice quelques reliques de ce bienheureux novice, elles furent reçues avec une procession solennelle, chacun les baisant par dévotion.

L’an 1602, Clément VIIE, qui avoit été légat en Pologne, octroya deux brefs : en l’un il qualifioit Stanislas de bienheureux, en l’autre il concédoit dix ans et dix quarantaines d’Indulgences à ceux qui visiteroient, le jour de son décès, certaine chapelle qui lui avoit été dédiée en son pays. Son corps est fort révéré à Rome, et lan 1605, le quatorzième d’août qu’il décéda, Paul V, ayant lu lesommaire de sa vie et de ses miracles, permit de mettre son image en public près de son tombeau, avec une lampe ardente, et les ex-voto les miracles que Notre-Seigneur a opérés par lui. Enfin il a été canonisé par Benoit XIII. En Pologne, on éleva des autels richement parés avec des reliques et des images du bienheureux Stanislas, et »n envoya plusieurs riches dons pour orner son tombeau; Pautel

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qu’il a dans Rome, est aussi visité et révéré tous les jours avec une particulière dévotion, à cause des grands miracles que Notre-Seigneur fait continuellement par son intercession en divers lieux.

Quelques-uns de ses dévots ont senti, en le priant, une odeur céleste qui sort de son tombeau; il a été ouvert longtemps après sa mort, et le corps fut trouvé entier et sans aucune corruption.

Les miracles que Notre-Seigneur a faits jusqu’à présent par ce sien serviteur, sont en très-grand nombre. En la province de Russie, il y avoit un prêtre grièvement malade. Stanislas lui apparut avec deux autres saints, et lui dit qu’ils se verroient bientôt ensemble en paradis; le prètre, qui lui étoit fort dévot, en fut consolé, et décéda bientôt après.

Il y avoit un démoniaque à Rome cruellement tourmenté des esprits malins, dont il fut délivré par les mérites de Stanislas. Une dame de France étoit devenue impotente, par le moyen de quelque poison qu’on lui avoit donné; elle se fit porter à l’église, suppliant Notre-Seigneur de la délivrer par les mérites de saint Stanislas. Elle fut guérie à l'instant, et se leva de sa chaise devant beaucoup de gens qui étoient dans l’église, marchant, au grand étonnement de toute l’assistance, et surtout des médecins qui la tenoient incurable.

D’autres femmes ont été secourues en leur travail : des personnes malades de fièvres continues ou quartes, de battements de cœur, d’enflure de tout le corps, du mal des yeux, ayant des bras rompus et d’autres infirmités presque abandonnées, ont recouvré leur santé en se recommandant à saint Stanislas, en buvant un peu de vin où avoit trempé un de ses os, ou avec une dent, une parcelle de son cercueil, ou toute autre de ses reliques.

Il arriva à Rome, l’an 4602, qu’un gentilhomme Polonois, ayant la fièvre continue, et quasi-phthisique, pria un prêtre d’intercéder le bienheureux Stanislas pour lui : et, plein de confiance, il commanda à la fièvre, par les mérites du bienheureux Stanislas, de quitter le malade. Dieu l’effectua ainsi, et le Polonoïis fut guéri.

Voilà pourquoi son tombeau est fort fréquenté à Rome : de façon qu'il y a des jours que l’on ne peut fermer église de Saint-André

où il est, avec tant de richesses et d’ornements, qu’au livre des Remarques de Rome, l’auteur parlant de l’église de Saint-André, à Montecavallo, son tombeau y est mis pour une chose insigne.

Il étoit de moyenne taille, avoit les cheveux noirs, le teint blanc et vermeil, le visage plein, les yeux riants; il étoit d’un bel aspect et d’une singulière modestie, qui montroit assez sa pureté virginale, excitant ceux qui le regardoient à la dévotion et à la chasteté.

La vie de saint Stanislas a été tirée de ce que ses maîtres de noviciat et ses confesseurs en ont dit, et de ce qui a été écrit de lui après sa mort, principalement des enquêtes qui ont été faites en Italie, en France, en Flandre, en Bohême, en Pologne et en Espagne, par les évêques et les gens de qualité.

A Soissons en France, saint Arnoul, évèque et confesseur. — Il sortoit de la noble famille des comtes de Louvain, seigneurs de Namur et de plusieurs autres pays; son père s’appeloit Fulbert. Sa mère l’avoit surnommé Christophe, par suite d’une révélation divine. Il fut élevé dans les armes, où sa force et sa valeur le rendirent recommandable, et lui acquirent le surnom de Fort. Après avoir longtemps combattu pour la terre, il résolut de combattre enfin pour le ciel, de sorte que feignant de venir à la cour du roi Philippe à Soissons, il prit l’habit de religieux en l’abbaye de Saint-Médard, qui étoit proche de cette ville. Ses vertus y attirèrent un grand nombre de moines. Son austérité étoit admirable; il demeura trois ans et demi dans une fosse qu’il creusa auprès du monastère, n’ayant d'autre toit que le ciel, ne parlant à personne, toujours en prières et en pleurs, ne vivant que de pain d’orge, mais petitement et peu souvent, supportant avec patience la pluie et les autres injures du temps. Cependant l'abbé Renaud étant venu à mourir, il fut élu à sa place, et établi de force dans le gouvernement du monastère. Il le quitta pour reprendre ses austé-

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rités; mais il en fut encore tiré malgré lui, pour être évêque de Soissons, en Pan 4080. Après sept années d’une prélature admirable, il mourut à Aldembourg, cù le Pape lavoit envoyé pour pacifier quelques troubles. Depuis, sa sainteté fut reconnue par les miracles qui se faisoient continuellement à son tombeau, et il fut levé de terre en 1121.

À Rome, sur la voie Appienne, saint Tharsice, acolyte, qui, portant le sacrement du corps de Jésus-Christ, fut rencontré par les païens, qui lui demandèrent ce qu’il portoit. Mais comme il ne jugea pas convenable de livrer un bien si précieux à des impies, il fut maltraité par eux de coups de bâton et de coups de pierre, jusqu’au point qu’il en mourut. Ces sacriléges investigateurs, le corps du saint étant abattu, ne trouvèrent rien du sacrement de PEucharistie, ni dans ses mains ni dans ses habits. Les chrétiens recueillirent le corps du saint martyr, et l’enterrèrent honorablement dans le cimetière de Calixte.

À Tagaste en Afrique, saint Alype, évèque, qui, d’abord disciple de saint Augustin, ensuite son compagnon dans sa conversion, son collègue dans la charge pastorale, son courageux collaborateur dans ses combats contre les hérétiques, fut enfin participant avéc lui de la gloire céleste.