DIA == DIE

eu vain troubler la prédisation de saint Pierre de Vérone. IV. 431. — Le diable tente en vain sainte Catherine de Sienne par des images impures. IV. 460. — Les diables sont vaincus par saint Pacôme. v. 203.

— Le diable chassé du corps d’un homme, près du tombeau du B. Père Bobola. v. 252, —. Saint Norbert chasse les démons de plusieurs possédés. vi. 193, — Saint Antoine de Padoue chasse le diable par un signe de croix. vi. 193, — Saint Basile réconcilie avec Dieu un homme qui s'était donné au diable. v. 235, — Le diable rend témoignage à la sainteté de saint Paul et de ses compagnons. VI. 460. — Un possédé est délivré par la protection de saint Victor. vi. 314. 315. — Comment saint Ignace en agissait avec le diable VII. 455. — Saint Stanislas de Kotska chasse le diable par le signe de la croix. VIII. 268. — Saint Bernard chasse le diable de deux femmes. vu.

357. 358. — Saint Aile chasse le diable d’un possédé. virr. 529. 530, — Saint Mathurin délivre la fille de l’empereur Maximilien, laquelle était possédée du diable. xI1. 23, etc. — Délivrance, par saint Malachie, de deux femmes alternativement possédées du diable. xr. 58. — Un consul païen converti par saint Martin, à l’occasion d’une possession, xL 172.

173. — Combien les diables redoutaient ce saint évêque. xI. 178. 179, — Puissance de saint Fr. Xavier sur les diables, XII 32. — 49, — Une femme possédée, convertit un évêque vicieux. x1. 234.— Puissance de saint Grégoire Thaumaturge sur les diables. X1° 288. — Puissance de saint Thomas de Villeneuvesur les diables, 1x. 276.

— Saint Hilarion délivre plusieurs possédés, et notamment un homme possédé d’une légion de diables. x. 313,

TAPLE ANALYTIQUE. 99

Dik

Dieu.

$ler. —Attributs de Dieu en général.

Dieu est admirable dans son incompréhensibilité. 11. 91. 92. — Il n’est pas étonnant que l’homme qui ne se comprend pas lui-même ne comprenne pas Dieu, 11. 92.—L’homme ne peut comprendre les œuvres de Dieu.

11.110. — En quelque lieu qu’un crime soit commis, il est toujours visible à la Divine Majesté. 11. 165. — La bonté infinie, la sagesse, la justice et la miséricorde de Dieu éclatent en l’incarnation. tr. 406. 407. — Dieu sait exécuter ses desseins , quoique nous fassions pour en arrêter l’exécution.

v. 170. — Dieu se sert des méchants pour exécuter ses volontés, comme les grands du monde se servent des éperviers. v. 363, — La beauté des créatures fait comprendre combien Dieu est beau. vr. 33. — Les voies de Dieu sont bien différentes de celles des hommes. vi. 96. 97, 98. — Rien n’est impossible à Dieu. vu. 184.185.

— Les œuvres de Dieu sont mèlées de justice et de miséricorde. x. 8. 9.

— Dieu sait tirer le bien du mal. xI. 9.

— La grandeur et la puissance de Dieu peuvent aider à comprendre quel est le bonheur du ciel. xr. 13. 44. 15. — Etendue de la miséricorde divine xr. 169.

$2. — Wien, à l'écard des hommes

en général.

Dieu est la source de la vraie joie du cœur. 314. — Il n’abandonne jamais ceux qui ont une vraie contance en lui. 1. 364. — Sa bonté paternelle pour ses serviteurs. I. 191.

492. — 1. 254. — Dieu se montre généreux à l’égard de céux qui l’aiment généreusement. 1: 532. — Il dispose les événements pour l’accomplissement des pieux désirs de ses serviteurs. I. 556. 557. 558. — Dieu récompense plus magnifiquement que tous les rois du monde. 11. 200, — vVL 53, — Dieu aime plus qu'il