MARIE DE LA TROGHE

» données pour renterrement des religieuses. » Puis, parcourant les cérémonies de la sépulture Tune après Taiitre, elle leur en expliquait les mjstères avec une science admirable, une douceur et une tranquillité merveilleuses. Parfois son esprit s'envolait nii instant dans le paradis, puis en descendait rempli des pensées les plus missantes sur les beautés dont il venait d'être spectateur. % Tout • ce récit est dû à la Hère Marie de rincamation, témoin oculaire.

Bientôt commença la dernière agonie; mais pendant les vingt-quatre heures qu'elle vécut encore, la malade conserva constamment Fusage parfait du jugement et de la parole. Elle répondait à toutes les questions qu'on lui faisait, à toutes les saintes inspirations, à tous les actes de foi, d*espérance et de charité qu'on lui suggérait. C'était un ange qui retournait au ciel. Enfin le 14 avril 1652, sur les huit heures du soir, la fdie des puissants seigneurs de Savonnière, de Saint-Germain et de laTroche, quittait ce monde dont elle avait méprisé les honneurs avec tant de générosité et d'héroïsme, et paraissait devant Dieu qu'elle avait pris pour sou Époux. « Son visage en mourant (ce sont les paroles de la Hère Marie de rinearnation) parut si beau et si angélique, qu'au lieu de nous donner de la douleur, il nous fit ressentir un échantillon de sa gloire par une onction intérieure si douce et si savoureuse , qu'elle remplit nos cœurs d'une joie toute céleste. Il n'y en eut pas une d'entre nous qui n'expérimentât l'effét d'une i,nàce ti ès-pi ésente et fort extraordinaire, et qui n'eût comme une certitude que nous avions une fidèle avocate auprès de Dieu. On se sentait porté à l'invoquer, et en l'invoquant on ressentait l'effet de sa demande. Plusieurs personnes en ont eu l'expérience après sa mort. » £lle n'était âgée que de trente-six ans.

Le même soir, et presque à la même heure, qu'elle exr m. 8*

DIX-SEPTIÈME SIÈCLE

pira, elle apparut à Tune des Ursulines converses du couvent de Tours, aommée la sceur Élisab^Ui de Sainte-Marthe. Cette bonne religieuse avait eu les soins les plus maternels pour la vénérable Marie de la Troche, alors que celle-ci n'était encore qu'une enfant à la pension du couvent de Tours. Devenue religieuse, Marie de Saint-Joseph • n'oublia jamais les bontés de la sœur Élisabeth ; et avant de partir pour le Canada, elle contracta avec elle une sainte union de prières cl de mérites, lui promettant en outre, si elle mourait la première, d'mlercéder pour ^ie auprès de Dieu*

Deux âmes si saintement unies sur la terre ne pouvaient

être longtemps séparées après la mort. La vénérable Mère Marie de Saint-Joseph avertit donc sa chère nourrice Éiisabetby pour me servir de son expression même, qu'elle eût à se préparer à la mort, parce que dans peu de jours elle aurait cessé de vivre. La sœur Elisabeth, sans s'effrayer de cette recommandation, se leva aussitôt de son lit, et alla raconter à la supérieure ce qui venait de se passer. En effet, douze jours après, elle rendait son âme entre les mains de sou Créateur, et allait rejoindre sa jeune amie au ciel.

Là nouvelle de la mort de la vénérable Mère Marie de Saint-Joseph fut accueillie par des cris de douleur dans les tribus sauvages qu'elle avait évangélisées. Ces peuples infortunés perdaient en effet la mère la plus tendre et la plus dévouée, la providence la plus attentive et la plus compatissante. Canadiens el Français, tous voulurent Faccompas^ner jusqu'à sa dernière demeure. La ville entière de Qué))ec fut en deuil ; on eût dit qu'une calamité publi-* que venait de fondre sur la cité désolée. Plusieurs personnes publiaient même des miracles obtenus , disaientelles, par son intercession.

La Mère Marie de rincamation , dans une lettre à son

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