COL LO T- U HERBOIS

Eau-forte de Jeanron pour la Montagne, d'Hauréau (1834).

collaboration à l’œuvre; elle fut considérable en effet. Un portrait a 1 eau-forte précédait chaque biographie. Et quel portrait!

Elle est chargée l’iconographie des hommes de la Révolution. La physionomie de Henri IV exceptée, jamais on ne vit tant de

LES REPUBLICAINS

LES HUMANITAIRES

dépense de cuivre, de bois, d'acier pour la représentation des personnages de 1789 à 1793. Les partis ont fait des hommes en vue de la Montagne des monstres, des séraphins, des êtres noirs, cruels, angéliques, des crétins et des goitreux, des premiers rôles de l'Ambigu-Comique, des héros plus grands que nature, des personnages du bas de l’échelle avec des gibbosités et des loupes prodigieuses. Ces flatteries, ces invectives à la Convention, qui diffèrent profondément , suivant qu’elles s’adressent à l'aristocratie, à la bourgeoisie ou au peuple, ont donné naissance à un amas de figures fantastiques au milieu desquelles se perd l'historien qui veut connaître la réelle figure des hommes de 1793. Jeanron trouva le moyen de se faire remarquer dans ce Panthéon singulier; les portraits des Montagnards, tels que les entrevoit le graveur, ont des physionomies d’objurgateurs.

Je regarde à la tribune le fantôme de Collot-d’LIerbois évoqué par le visionnaire Jeanron et je me demande si véritablement l’ancien comédien, jeté par les événements dans la fournaise révolutionnaire, ressemblait au personnage ci-contre.

Elles sont plus aimables, dans leur manière, les symbolisations patriotiques de Tony Johannot qui, plus d’une fois, évoqua la Liberté apportant son rayonnement sur les médaillons des grandes figures de la Révolution.

Dans le même ordre républicain, mais à un plan plus éloigné, on doit citer un romancier peu connu aujourd’hui, Rey-Dussueil, pour son livre le Cloître Saint-Merri 1 .

Marius Rey-Dussueil, auteur de la Fin du monde, esprit philosophique confus à qui l'on doit Y Histoire du temps et des choses à venir et qui annonçait un singulier roman, Isidore ou l'état