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Fig. 13. Coupes longitudinale et transversale de la citerne voisine du gymnase.

Le système des toitures en dalles horizontales est employé dans la citerne de la maison mentionnée p. 60, n. 1. De même, le caveau situé au sud-est du gymnase inférieur est, malgré ses grandes dimensions, couvert de dalles reposant sur des arceaux (v. fig. 13). Je crois, avec M. Niemann, que ce caveau est un ancien réservoir. D'ailleurs l'adoption du système des voûtes n’a pas fait abandonner complètement le système des toitures horizontales, comme le prouve la citerne D7, mentionnée plus haut p. 55. Quant aux grands réservoirs, tels que D, ils sont entièrement voûtés.

Parmi les monuments de la ville basse, nous citerons avant tout la grande construction en ruines A, que M. Niemann a longuement décrite et reproduite dans les pl. XV et XVI.

rement concaves.

2 Là l’ouverture, traversant quatre assises massives, est plus étroite et a des côtés légi

2 D’après Spratt (I, p. 235), la toiture plate des citernes de l’agora reposait également sur des arceaux.

ai vu citernes que d’en haut, je n

Pour moi, qui n ai pu vérifier ce point.

Gymnase

inférieur.

Culte d’Apollon.

Nous en toucherons quelques mots ici, parce que sa destination primitive peut être établie d’une façon certaine par des inscriptions. On s'aperçoit du premier coup que ce monument n’a pas d’analogues à Termessos; d’ailleurs chacune des villes pamphyliennes décrites dans le premier volume ne renferme guère qu’un ou, comme Pergé et Sillyon, tout au plus deux constructions comparables à celle-ci.’ Le plan seul annonce déjà qu’il s’agit de constructions voûtées, sinon entièrement, au moins en grande partie.

Au centre de l’édifice, c’est-à-dire vers l'endroit restitué sur la pl. XVI (à l'exception de

la chambre conti

ë D à l’est), la partie centrale B, qui communique avec la longue salle

C au nord-est par une porte flanquée de deux piliers, était peut-être seule à ciel ouvert. Là s’élevaient, en avant des piliers du côté nord-est, autant du moins que j'ai pu m'en rendre compte au milieu des décombres, des bases de statues, notamment, devant le second pilier, a base portant l’inser. 11, et, devant le cinquième, la base portant linscr. 10. Le premier ilier n'avait pas de base, et la base du troisième m'a paru n’avoir pas d'inscription. De plus, à l'extrémité sud-ouest, où le mur fait un ressaut correspondant à un sixième pilier, s’élevaient les bases d, e, portant les inscr. 8 et 9, lisibles en partie seulement. Toutes les statues représentaient un seul et même couple, M. Aur. Meïidianos Platonianos Platon et sa femme Artémeis; elles avaient été érigées en partie par des affranchis. J'ai trouvé, dans le tas

erandeur naturelle, entre

de décombres devant lequel était la base a, un pied en marbre, de £

es doigts duquel on voyait le cordon d’une sandale. En tête des titres honorifiques de ces

deux personnages figurent toujours la gymnasiarchie et le nom de fondateurs (attocui) du

gymnase. Il y avait donc ici un second gymnase postérieur, auquel avaient contribué également des affranchis. Cette hypothèse est confirmée par l’inscr. 7, trouvée au nord-ouest dans l'intérieur du bâtiment et où est nommé un autre couple de gymnasiarques. D’autre part,

linscr. 5, gravée sur une pierre trouvée à l’entrée de la rue au nord-ouest, dit qu'un person-

nage, chargé également du soin des gymnases, a élevé la statue d’'Eros, un certain Platon étant probule. C’est la preuve évidente que les Platons de Termessos connaissaient la similitude de leur nom avec celui du philosophe athénien. Il y avait en effet, à l'entrée de l’Académie, un autel d’Eros, et les statues de ce dieu se rencontrent fréquemment dans les gymnases.

Le gymnasiarque Platonianos Platon, le véoc "Howdne de l’inscr. 11, porte, en même temps que le titre de gymnasiarque perpétuel, celui de prêtre à vie d’Apollon. Peut-être alors le Lycée, ce gymnase qui était le séjour d’une école de philosophie non moins célèbre que l'Académie et auquel contribuaient précisément les affranchis à Athènes, avait-il servi de modèle aux Termessiens et leur avait-il donné l’idée de fonder le culte d’Apollon dans leur gymnase. Le gymnase supérieur, nous l'avons vu, avait au centre un temple, et la construction D, située au sud-est du gymnase inférieur, paraît avoir aussi la forme d’un temple. Sur la place /7,° située entre le gymnase et la colline de la ville, se trouvent une série d’archi-

traves portant l’inscr. 6. La position des pierres indique que cette inscription va du sud-est

: Tels sont à Pergé O et O:, p- 36, à Sillyon P, p. 88, à Aspendos X et Y, p. 97. ? Cette place est aujourd’hui couverte de ruines et envahie par la végétation, mais formait autrefois une surface plane.

Re —

au nord-ouest. On en conclut que la façade du portique regardait le gymnase, tandis que dans l'intervalle se trouvait, par exemple, un jardin ou un emplacement pour les exercices. D’après l'inscription, le fondateur du portique avait encore pour père un nommé Platon.

vrent la colline à l’est, qu’ont été construites les fortifications avancées Ar. Ces fortifications

st sans doute pour protéger ce monument, en même temps que les maisons qui cou-

ont un aspect assez imposant, mais sont construites sans unité, G uoiqu’avec un certain sens décoratif, à l’aide de matériaux plus anciens.’ Dans tous les cas, elles sont encore de l'époque païenne, comme le prouve un oracle gravé sur la porte. Le mur se dirige vers la langue de

terrain qui s’allonge au nord, mais en formant un coude très prononcé, dans lequel se

trouve la porte. Il se compose d’un socle, un peu plus élevé dans la tour, sur lequel reposent Quatorze assises alternativement hautes et basses,’ les unes de 0‘98 m., les autres de 0‘48 m.: il a une hauteur moyenne d’environ 12 m.

Le côté gauche de la porte subsiste encore; mais le côté droit est détruit, ainsi que la plus grande partie du mur qui lui faisait suite. Cependant j'ai cru reconnaître encore de ce côté les fondements d’une tour massive, si bien que l'extrémité de la route devait être resserrée entre le mur et la tour. Cette route, dont le plan paraît avoir exagéré un peu la rectitude, est la Busthrx 6d6c de l’inscr. 58.

La porte avait au moins 3 m. de la rauche, encore conservé, avait

re

eur, et le côté

7:57 m. de profondeur, comme le fait voir la figure ci-contre. L'ouverture a, aujourd’hui enterrée, communiquait probablement avec un escalier conduisant à la partie supérieure de la tour et sur le rempart, ou peut-être avec la chambre où se rendaient les oracles. Tout

contre l’ouverture à droite, en b, commence l’oracle que nous donnons dans l’inscr. 181.

On y voit d’abord trois vers, dans lesquels le dieu encourage le voyageur venu pour con-

sulter l’oracle; puis viennent deux faces du dé renfermant chacune quatre vers, suivis du chiffre de la face suivante, qui

commence dans la colonne

+ { = k.. 0,87 --… voisine à droite. Cette co- Re