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Acou 2
Dans un arcosolium taillé dans le roc, dans le voisinage de F2 au pied de la montagne (cf. p. 73). L’inscription est
gravée sur le mur du fond, au-dessus du sarcoph
YéVwY
Lddac Cwñs àvbovre
TO L.a
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Atos Zohuéws X
ÙS HATOLYO!
arie, BCH., 1890, p. 612 et suiv., 618.
Toù Ye. veut dire qu'il a fait déposer sa déclaration au greffe (yo
d'Aphrodisias (CIG., 2826 et sui V. Dareste, BCH.
), dont le double, &yriypagov (qu’on appelle ailleurs
1882, p. 241 et suiv.
8, CIG. 43661? Ooavrix et ’Af 174. ouv “Epualw xoi ? Tù Sur un sarcophage de la nécropole inférieure. CIG. 5 5 ‘Or AA 7 Épôov xateaevdalat * 43669, incomplète. cn (set Tù duo T® Tepyrocéwy
o) T@ Vevopéve n To EvopÉvO pete
, CIG., 4366, sarcophage près de la première
fille d'Oa (cf. p. 11), belle-fille d'A. P
kliané (174
porte (p. 24), iepsdc Aièc nai Avr
Base quadrangulaire. H. 1-67 m.; L. o‘70 m. En haut
X ,ap. se trouve un grand enfoncement assez mal taillé,
Pour la parenté cf. 175 (table
Sur le tombeau mentionné p. 79 et reproduit fig. 95;
dans la ville basse.
L TV GUUAT
drüy vioy
à vo
table généal. III, 5 et 6.
Re
Deux petites stèles ou deux petits autels placés sur un
socle près de plusieurs sarcophages, pareils à celui qui est représenté p. 79. H. 0‘77 m. L'une des deux inscriptions est
illisible (v. p. 70).
no Teonévda Ip[o]0épou
pépins
ur
Sur la base du pied de bronze décrit p. 80. H. 0‘65 m.
Les 1. 1 et 10 se trouvent sur la bordure
où tü
10 yve De
ÿtoos se rencontre fréquemment en Asie Mineure
et surtout en Pisidie (BCH., 1879, p. 336). ‘Yotorétuyos doit
être pour ‘Hoc vy0<, comme on l'explique p. 34. On ex-
plique à la p. 80 l’lyvoc, c'est-à-dire le pied ou simplement
la sandale d’une divinité, comme représentant un remer
ment pour une manifestation (èrtoavia) de cette divinité. Ces
formes de pie isolées ou accouplé: sont la confirmation
des mots #AuÜœ ou #xw, qu’on trouve dans les inscriptions qui les accompagnent (Philæ: Letronne, Recueil, Il, p. 198 —CLI; cf. Reinach, Traité d
et suiv., pigraphie,
Oracles à cinq dés d’Adalia (A), de
P. 144) : a (0‘49 m. de le
geur; il manque à
lassos (S) et de Termessos (T). A. (v. t. I, inscr.
vuche environ 0*19 m.) comprend le commencement jusqu’à :
p. 385; Rome, Bull. Comun., 1890, p. 23); dans le gymnase (Cyzique : Dethier et Mordtmann,
p. 7; Athen. Mittheil., 1880, p. 121; 1881, p. 252, 18; 1885,
graphik von Byxanx,
p.298). Au lieu de simples formes de pieds, on trouve par-
fois des pieds complets (v. Jahn, Aberglaube des bôsen Blicks,
Sächs. Ber., 1856, p. 103: Friederichs, Berlins antike Bildwerke, I, p. ; Dilthey, Arch-epigr. Mittheil.
aus Œsterr., 1879, p. 51) a supposé qu'il en é
t de même
des mains votives. De simples empreintes de pieds divins
étaient considérées comme des marques de la visite d’une
divinité (Persée à Chemmis, Hérod., 2, 91; Héraklès en Scythie,
4, 82: les chevaux des Dioscures, Cicéron, De nat. deor., 3, 113 cf. Luc., vera hist. 1,7. Dans Apulée, Mét., XI, 17, les
ja représentent les pieds de la statue de la déesse (v.
cler dans le Dictionnaire de Rocher, II, p. 526). Il est alors tout naturel que l’on ait consacré également des pieds complets en souvenir des visites des divinités, visites qu’on attribuait particulièrement aux dieux de la santé. On en trouve des exemples dans Jahn; mais l'exemple le plus convaincant est celui de
Termessos.
r la face antérieure de la base sur laquelle repose le
grand pied droit (p. 81). La L 1 est sur la bordure supérieure
et la 1. 10 sur la bordure inférieure. Les angles en haut à
gauche et en bas à droite sont abattus. Les moulures saillantes
gauche ni à £
es ni
du haut et du bas ne suivent les ang
droite, mais forment simplement une bordure d’un reli
presque insensible.
AZOEOMNOIANOZ
LÜ GUvx
La 1. 1 est peu nette; peut-être ‘
rédac (
