CHAPITRE V

tence. Noire résolution générale et invariable pourâit donc être celle-ci : « Mon Dieu, j'ai fait si peu de chose jusqu'ici ! C'est aujourd'hui que je vais enfin devenir meilleur en m'appliquant à être plus contemplatif et plus pénitent. » Qu'on ne dise point que cette résolution est trop vague ; elle a déjà quelque chose de précis ; en tout cas, une résolution particulière va lui être adjointe pour otTrir à nos efforts un but mieux déterminé. Rien n'est plus puissant sur l'esprit que ce retour habituel à la fin ; c'est un réveil journalier de l'âme entière, une reprise quotidienne de l'affaire de toute la vie, une résurrection de la bonne volonté "*. Non contents d'y penser chaque matin, les saints fixaient un regard continuel sur leur fin pour la viser comme l'unique but dans tous leurs actes. Nous, au moins remettons-nous chaque jour en face de cet objectif ; car il est bien facile de le perdre de vue, et pourtant ce désir de la perfection est l'âme de notre vie religieuse.

Au-dessous de cette résolution générale, on en prendra une particulière, concernant « principalement le vice auquel on est le plus sujet, qu'il faut ruiner en toutes ses méditations, dressant, pour ainsi parler, toutes ses batteries de ce côté-là. On peut d'autres fois former des résolutions de produire ce jour-là quelques actes de vertu, et en déterminer le nombre d -.