S. Pierre û'klc, Traité de l'or., l" p., c. i

chasser de votre âme les mouches importunes des vaines pensées et des soucis, soyez homme d'oraisoh.

— Si vous voulez nourrir votre âme de la moelle de la dévotion, et Tavoir toujours remplie de bonnes pensées et de bons désirs, soyez homme d'oraison.

— Si vous voulez fortifier et affermir votre courage dans les voies de Dieu, soyez homme d'oraison. — Enfin, si vous voulez déraciner de votre âme tous les vices et planter en leur place les vertus, soyez homme d'oraison. — C'est dans l'oraison qu'on reçoit l'union et la grâce du Saint-Esprit qui enseigne toutes choses. Je dis plus ; si vous voulez vous élever à la hauteur de la contemplation et jouir des doux embrassements de l'Époux, excereoz-vous à l'oraison. Elle est la voie par laquelle l'âme s'élève à la contemplation et au goût des choses célestes ».

« Dans l'oraison, ajoute saint Pierre d'Alcantara ^, l'âme se purifie de ses péchés, se nourrit de la charité, s'affermit dans la foi, se fortifie dans l'espérance ; l'esprit s'épanouit, les entrailles se dilatent, le cœur s'épure, la vérité paraît au jour ; la tentation est vaincue, la tristesse dissipée ; les sens sont renouvelés; les forces abattues se relèvent; la tiédeur cesse, la rouille des vices tombe. De l'oraison sortent, comme de vives étincelles, les désirs du ciel que produit l'âme embrasée du feu du divin amour. Sublime estl'excellence de l'oraison, ses privilèges sont grands ; à l'oraison les cieux sont ouverts. C'est à l'oraison que sont manifestés les se-