CHAPITRE XIII

Désir de la contemplation.

Nous venons de dire ce qu'il faut penser des visions, révélations et autres phénomènes de la contemplation distincte et particulière. Les saints recommandent d'écarter ces choses, selon notre pouvoir, si elles se présentent d'elles-mêmes ; à plus forte raison, on ne doit pas les désirer. Même conduite en ce qui concerne les extases en public, les miracles et autres manifestations éclatantes.

Quant aux grâces d'unioti mystique, dont nous avons décrit la nature et les degrés, peut- on les désirer et les demander ^ ?

Si l'âme a déjà un commencement d'union mystique, on a toujours admis qu'elle peut en désirer le progrès ; Dieu a fait entendre une vraie vocation et déposé un germe : souhaiter qu'il se développe, c'est vouloir ce que Dieu veut. Gela s'applique même aux âmes qui sont encore dans les purifications passives des sens; elles n'ont plus qu'un pied dans les oraisons communes, l'autre est déjà dans les voies mystiques: Dieu les appelle et veut les mener plus loin.

Beaucoup d'auteurs affirment nettement qu'il