VOIE ADRIËLIENNE DE NICE A ARLES

Un peu d'attention suffit cependant pour voir que ce n'est pas le temple qui a été reconstruit en 1657, mais la chapelle qui y fait suite, et que c'est pour coordonner les deux édifices qu'on a détruit la celia et enlevé les deux colonnettes en granit qui la soutenaient.

Les écrivains du moyen-âge se sont probablement trompés en attribuant à Mercure le temple deSt-Milhre ; il était plus probablement dédié à Mithra; le zodiaque trouvé dans le choeur de l'église de S. Sauveur ainsi que les traditions qui s'y rattachent justifient nos suppositions, et la légende de la vie de ce saint est loin de les contredire.

Les deux temples de Sl-Mitbre et de Calcaria, dont nous parlerons plus tard, avaient la même forme, et il est facile de les compléter l'un par l'autre. Leur siylobate était continu, sans ouvenure entre les colonnes, et on y entrait, comme dans tous les temples, par une porte latérale. Le récit de Haitze a donc trompé tous les écrivains qui lui ont succédé, et le temple de Mithra, qui dépendait de la voie Aurélienne, s'est trouvé transformé en chapelle du XVI 1* siècle. Espérons que la ville d'Aix ne laissera pas plus longtemps ce petit édifice livré au caprice de son propriétaire, et qu'elle voudra conserverie seul monument antique qui lui reste.

De St-Mithre, la voie arrive au sud du hameau des Figons, où, sur une route pavée de deux mètres de large, elle descend par une pente excessive jusqu'au plafond du torrent, qu'elle traverse à niveau, pour remonter, par une rampe plus raîde encore, de l'autre côté de la vallée. Le hameau des Figons, que la nouvelle route contourne pour éviter ces deux dénivellations, est connu des archéologues. par son temple de la Bastido fuorto. Ce temple, si bien démoli malgré ses assises cyclopéennes, qu'il faut être bon chercheur pour en retrouver les traces, était construit non pas à côié de la voie et sur l'emplacement du hameau, comme on pourrait le supposer, mais en aval à 3oo métrés plus au sud sur le bord ouest du torrent,

, lieu désert, aride, inhabité, qui devait être alors coulOis et ne pouvait par conséquent se rattacher qu'à la rélienoe. Pourquoi cependant l'avoir tnis sî loin de la Est-ce k cause des eaux qu'il fallait y amener ? de ulté de ce passage, qu'on ne pouvait Tranchir qu'avec lages fraichement reposés? Peu nous importe; il ffil de constater que ce monument ne peut avoir eu lestinaiion que la commodité des voyageurs. Deux pîer- -os appareil au milieu d'un champ; des débris de mar-

tronçon de colonne pareillement en marbre 'enchâssée : muraille à pierre sèche, et quelques pierres d'angle sées pour soutenir une cabane, voilà tout ce qui reste nument en pierre dure de grand appareil, qui paraisoir défier les siècles. Les écrivains provençaux en fon* ption suivante, en ajoutant, comme c'est leur habitude' tique et le légendaire à leurs récits :

coit encore entre le terroir de la ville d'Aix et celui du 'Aiguilles, un temple admirable vulgairement nommé ison-Forie, et ayant au milieu du chœur, une fosse, blement un puits) ou par artifice ou par nature si pro-

que l'on [ne peut entendre le son d'une pierre jetée id, que longtemps après qu'elle a été jetée. Cette aujourd'hui a été fermée par les paysans du voisîqui, voyant tous les jours eu iiortir des serpents, des ;, et des spectres horribles, en ont couvert l'entrée s grands carreaux de pierre. J'ai oui dire au' R. P. I Provençal, docteur en sainte théologie et provincial igieux Servîtes, que s'étant retiré vers le terroir de irtîer où est cet ancien temple, l'an !63o, lorsque la ion faisait de grands ravages dans la ville d'Aix, il y u un jour un spectre, comme d'une chèvre sautelani à irdes masures de ce temple, et qu'un peu après elle at (Bouche, I, p. 69).

le décrit i son tour de la manière suivante : « L'on

VOIE ACREUBHNE DE NKE A ARLES 6l

« voit à trois quans de lieue de la ville d'Aix, tirant sur le

< couchant, entre le terroir d'Aïs et celui d'Eguilles, sur une K éminencc qui découvre larîvière de TAr, les restes d'un vieux % temple bâti à la romaine, composa de gros quartiers de pierres

■ blanches unies sans ciment, et cramponnées avec des verges a composées de quelques métaux mélangés; les dehors sont ornés a de friaes et de pilastres. Les Romains y avaient fait construire

< une belle source ; oo y voit les marques de Tacqueduc et

< surtout derrière la bastide des Alexis, qui est fait dans le ro- > cher â pointe de ciseaux, de trois pieds de large et dix de

■ hauteur s (Pitton, Hist. de la ville d'Aix, p. 162 ; — l'abbé Castellane, Mém. de tAcad. d'Aix, 1819, p. lot ; — Statisl,, II, p. 420 et 871 ). Cet aqueduc, que l'auteur du récit fait re« monter jusqu'au château de Labarben, est aussi fantastisque que la chèvre ; nos recherches ont été aussi infructueuses que nos investigations ; le puits nous dit assez qu'il ne faut pas s'attendre à trouver une fontaine, et que c'est pour avoir de l'eau que le temple est en contre-bas de la voie.

Des Figons la voie se dirige vers le sommet de la colline qu'elle atteint au village d'Eguilles. Eguilles (i), Agulia (2), Aculia, Castrum de Aguilla^ Aguyo, Aiguille, où la voie se bifurque avec celle venant de Marseille.

En sortant d'Eguilles, la voie passe à la chapelle de St-Paul, l'ancienne paroisse délabrée du X.VI* siècle, qui tombe en ruines . Celle-ci en a remplacé une plus ancienne de 1075, qui est en contre-bas de la première, et sert d'ossuaire où Ton jette pêlemêle tous les ossements qu'on retire de terre d'où les générations nouvelles chassent celles qui les ont précédées.

(i) Eguilles, comme tous les noms analogues, Eygtillères, Eyguiires, Eyragues, etc., était écrit dans les documenta anciens par 4* ; maîi < le < Conseil d'Etat et la préfecture ayant adopté l'orthographe Ey, j'ai dû m'y « conformer. » [Miche!, Stalisligue da dèp. des Souches-du-RhÔJU.) H n'y a que la commune des Aygalades, qui ait conservé l'orthographe primitive-

(2) Carùiiaire de St-Victor, n" 138, an iost>. -r Cette charte donne pour confront Via Aurélia.

VOIES ROUAINES

1 n'est horrible A voir comme ce charnier -, on y descend sommei de la voûte entr'ouvene, et, h ce jour crépuscuo n aperçoit entassés les débris de cent générations qui ront entiers leurs squelettes pour se présenter à la vallée sephat, car le sol conserve entiers les ossements qu'on lui L'air qu'on respire sous cette voûte est satura d'une cadavérique provenant des débris de vêtements, de ures encore entières, et des ossements incomplètement iltés de leurs chairs, que les renards et les chouettes, hôtes els de ces lieux, n'om pas eu le courage de ronger, n'y pas de Tossoyeur à Eguilles ; chaque famille choisît gré et creuse sa fosse pour les siens, en jenant dans rnter les restes plus ou moins décomposés dit dernier int. Cette chapelle est orientée du nord au sud ; elle est ée dans sa longueur par deux arceaux qui soutiennent la principale, et la divisent en deux nefs. Nous ignorons it la porte d'entrée ; il n'y en a pas de traces dans la parible. C'est à cette chapelle remblayée de près de quatre , qu'appartient certainement l'inscription enchâssée dans r sud de l'église supérieure ainsi conçue :

ANNO DOMINIC AB INCAR NATiONlS MLXXV INDT Vil HEC AVLA DO DiCaTA PATET SVB XVIIII DIE KLR FER

e chapelle romane a elle-même remplacé, comme ses ues, un temple païen, car le site était trop sauvage et le e trop difficile pour qu'une bifurcation de cette impor- :n fût privée.

r éviter le grand escarpement qui est en face du cimetière, veau chemin vicinal passe au sud et rejoint la voie à quel- :nt mètres à l'ouest ; elle se bifurque presque immédiateet, laissant à droite la primitive voie Aurélienne par St*

rOlE AUKÉLIENNE DB NICE A ARLES 63

Caana^ Lambesc et Orgon dont nous avons déjà parlé, elle se dirige en ligne droite sur les quatre termes.

Ce changement de direction effectué par Auguste pour aboutir plus directement à St-Gabriel et i Arles a dérouté tous les géographes qui, malgré les bornes milliaircs que nous allons indiquer, persistent à faire passer la voie Aurélienne au nord des Alpines. Les quatre termes n'ont rien de remarquable sinon que les chemins, s'y croisant, forment la division des quatre communes, Eguilles, Lançon, Pélissane et Si-Cannat.

A partir des quatre termes nous avons pour nous guider les grands accottements en dalles qui bordent la| voie, et les trois milliaires du territoire de Lançon, ;on les retrouve à la hauteur de la ferme de Caseneuve. Ce sont des cippes cylindriques en grès coquiller, tirés des carrières de Salon. L'inscription de la première est illisible 1 les deux autres, encore en place, sont des restitutions d'Antonin le Pieux qui régna de l'an i38 à i6i. Voici ces deux inscriptions, telles que nous les trouvons dans les recueils.

On lit sur la première :