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ville, porte le nom de darrié Mount-Sauvi, derrière la monugne des Saliens, d'où la conséquence que l'habitat des Salïens, qui était au sud, sur le rocher du Grand-Couvent, ponait le nom de Mount-Sauvi avant de s'appeler le Grand-Couvent, puisque la ville était située derrière cette montagne. Enhn l'ancien village, le vieux quartier d'Orgon qui est adossé au rocher et entouré de remparts, le plus curieux spécimen des villes du moyen-âge, porte le nom de Savoye, la ville des Saliens,

Les deux époques, celtique et romaine, se confondent dans l'habitat du Grand-Couvent. C'est là qu'ont été trouvées les pierres gravées du musée d'Avignon, et c'est là aussi qu'était la chapelle de Saint-Pierre, l'ancienne paroisse d'Orgon, qui fut plus tard Notre-Dame de Beoù-Vésè (beau-voir), où avait lieu le pèlerinage annuel, et c'est sous ses ruines qu'ont été trouvés les débris de cette époque. M. le curé, en faisant des fouilles pour la reconstruction de cette chapelle, a exhumé tout un passé qui paraissait à jamais enfoui sous ces de'combres ; il a trouvé un phallus en pierre , ayant appartenu à une sutue de Priape de grandeur naturelle, des urnes, des fioles en verre, des quantités de débris de poteries celtiques, grecques et romaines, cinq fragments d'inscriptions en partie chrétiennes, et une seule entière à Sylvain :

■ Hvrvs

DOMINO SILVANO

Tout ce qu'on a trouvé dan^ cette fouille de dix à douze mètres carrés témoigne 'de la riche moisson qu'on pourrait recueillir sur le restant du plateau. Ces débris appartenaient à un temple dont l'intelligent géologue , M. Provençal , nous a donné de curieux fragments : ce sont des débris d'aatéfixes trouvés au bas de l'escarpement. Ils sont imprimés en relief) sur des briques, et représentent des urnes, des animaux fantastiques, des taureaux, des licornes à bec d'oiseau, et trois per-

;s, qui sont toujours les mêmes dans les trois fragments (s, un grotesque nu, une femme vêtue d'une robe Ionétroite comme une gaine, et un guerrier tenant d'une n bouclier, de l'autre une épée, et paraissant danser la ue. Ces antetîxes n'ont pas d'analogues en Provence, et I à Orgon la primeur de cette découverte, lapelle de Saint-Pierre, placée dans l'habiut et appane- 'idée celtique, n'avait aucun rapport avec les voies, quoi- :ée au milieu d'antiquités romaines. La chapelle, qui se lit avec celle que nous suivons, était celle de St-Véran, rgon et la Durance, dont nous venons de parler. Cette reble ciiapelle romane est bâtie sur un mamelon de rocher :rge à peine du sol, à l'abri des inondations de la rivière, ne abside principale à trois pans à. l'extérieur, une abside ire à droite de la première dans l'intérieur, et n'est for- : d'une seule travée. Sa porte est au sud, comme dans les , toutes ses ouvertures, les chapiteaux de ses pilastres, le les arêtes de ses voûtes, sont ornées de dents de scies, tes de diamants, de lignes, d'épis, de marques d'ouvriers, es sortes d'enlacements dits Carolingiens ; mais la partie

caractéristique de ces décorations se trouve dans l'en- :nt de l'abside : elle consiste en trois panneaux juxtapO'

nous paraissent représenter, dans le goût des antéËxes mment décriu, les trois tableaux du paradis terrestre: de la science, Adam et Eve, puis Eve seule emportant la , mais alors vêtue d'une robe qui descend jusqu'aux ge- Ce travail est d'un faire primitif qui ne ressemble en rien ilptures analogues des chapelles romanes. La Statistique 02) dit, en parlant de ces sculptures, que les personnages, i premiers sont nue, portent le costume romain, i trouvons encore à St-Véran le puits traditionnel de

de diamètre, surmonté d'une petite margelle, pour le

des voyageurs, un tronçon de colonne avec sa base ea de nombreux tessons de poteries grecques et romaines,

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et à loo mètres à l'est, les tombeauxà tuiles plates, qui ne sauraient manquer ici.

Enfin comme dernière preuve de son origine, nous connaift sons la divinité qui présidait àcetemple : des enfants, en cherchant desnidsdans ce vieil édiAce, démolirent un placage derrière lequel on avait caché une fort belle statue de Bacchus. M. Prosper Rénaux, architecte de la ville d'Avignon, la recueillit, la donna au député de Vauduse, et celut-ci l'emporta à Paris, où elle fut donnée ou vendue comme objet d'art de grande valeur. Après la colonnade qui terminait le temple, et toujours dans la direction de l'ouest, venait une immense construction d'environ vingt mètres de long, de même largeur que le monument, dont on volt les fondations, comme un pronaos servant d'abri pour protéger les voyageurs qui devaient traverser la Durance.

De la chapelle de St-Véran la voie continuait vers Orgon sur un chemin coupé par le canal des Alpines; elle passait sur une pointe de rocher dans lequel on voit les profondes ornières des chars, et après une très abrupte descente, elle allait par ta gauche à Orgon, en suivant le vieux chemin, tandis que par la ligne droite elle se raccordait par une immense courbe à la Voie Primitive d'Espagne.

S* D'Orgon a Glanuh, la route empruntant la voie primitive décrite au chapitre i", nous n'avons pas à y revenir.

4. Cl&no ërnaginum, XII H., i8 It. — Les distances varient dans les divers instruments ; les trois premiers vases et la Table donnent VlIetVlIt »., 12,000 m., tandis que l'Itinéraire en donne XII. Ces variantes sont toutes deux exactes: Vlll s'applique à la voie directe par le nord des Alpines, qui n'était praticable que lorsqueles eaux de la Durance étaient basses ; tandis que XII s'applique à la voie qui traverse les Alpines, au dessus de Glanum. et va se raccorder à la voie Aurélienne, au milliaire du mas Chabrand, laquelle était de tout temps praticable. La voie traversait la ville de Glanum, passait devant les temples

VOIES KOH&INBS

lUs avons parlé, franchissait les Alpines en ligne droite ccordait à la voie Aurélienne, 'au milliatre que nous de nommer; tandis que la voie directe par le nord lit Ernaginum, comme elle le fait encore aujourd'hui, assant dans le lit même de ,1a Durance, lorsque les aux du fleuve le permettaient.

\BNAGiM]if Arclato, Vllll M, distance exacte.

EL*T0, Ugerno ; VIII, le premier et le troisième vase ccord avec l'Itinéraire; ils portent tous les trois le chiffre 3.333, qui est exact, tandis que la Table ne porte que [,852. Par suite d'un oubli, sans doute, le deuxième donne pas le nom d'Arles, mais nous pouvons le suppléer indre de nous tromper, car il est de toute certitude que

premiers vases retracent la mSme voie. En se rappelant que ces vases étaient des offrandes à la divinité qui avait

santé à un malade, on ne sera pas tenté de leur demander xactitudc qu'on n'en saurait attendre aujourd'hui d'un

Qui sait même si ce nom multiple d'Ugernum n'augpas l'incertitude du graveur ou du géographe ? est en effet cet Ugernum que nous trouvons à VIIII n. les et Nîmes ? Est-ce le même que celui que nous avons 'é entre Nîmes et Glanum ? Ce n'est pas supposable, listance serait double, c'est-à-dire de XVIII m., dont . entre Arles et Ugernum, et Vllll h. entre Ugernum s. Il est de plus impossible d'admettre que les Romains, rchaient avant tout la ligne droite, eussent fait une route >rès M. Auras, descendrait par la rive droite du Rhône caire à Arles, pour remonter ensuite d'Arles à Ernagi- : la rive gauche, presqu'en face 'de son point de dépari,

but unique d'aller chercher un passage sur les ponts

et de Fourques ?

lesjardins se range à l'avis de M. Aurès, que suivent

. Charvetct la commission de la cane des Gaules; maist

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contrairement à l'affirmation de ces derniers qui trouvent exacte la distance de VIIIl «., entre Arles et Ugerno, Beaucaîre. M. Desjardins ne trouve cette distance de 1 3,333 qu'entre Beaucaire et le pont sur le petit Rhône, à Fourques, ce qui fait une différence de II h. (3 kil.) entre la distance réelle et celle qu'on cherche.

M. Pelet va plus loin encore que M. l'ingénieur en chef de Nimes ; il veut que Beaucaîre soït en mSmt temps VUgemum des vases Apollinaires et de la Table, et le Ponte jErarîo de Vltinéraire de Jérusalum, dont nous nous occuperons plus tard.

M. Toulouzan, qui a été sur les lieux, « croit que cette mutatio d''Ugerno de la Table de Peutinger n'est pas Beaucaire, puisque cette table place cette ville â VU lu. à l'ouest du Rhône»; rUrgerno de la Table est, d'après lui, 1 le grand Argence, qui se nommait jadis Ugernum,puisAgemum,Argentum eiArgentia.» [Stat., Il, p. 3i3 et 1 163). Ltcartulaire de St-Victorln"' 187 et 1 88) dit qu^Argentia est un domaine ; lAger in comitatu Arelatensi, ultra Rhodanum in territorio de villa A davo in loco ubi sunt Saxa Jovis (Ib. n" 255, an 1040). « Ce domaine,qui secompose aujourd'hui de deux fermes, le grand et ^le petit Argence, était donc situé sur le territoire de la ville d'Adavo, où est le temple de Jupiter ; et comme cette mutation, pas plus que ce temple, ne sauraient se trouver au mtUeu d'une plaine sujette aux inonda' lions du Rhône, et qu'ils doivent être dans une ville qui ne peut Stre Beaucaire, puisque c'est Adavo, recherchons la ville et le temple : ils nous en diront plus que toutes les suppositions des savants.

Constatons d'abord que c'est à tort qu'on donne le nom d'Ugernum à la seule ville de Beaucaire : nous connaissons en effet plusieurs localités de ce nom : i' VUgemum Arlatense castrum de Grégoire de Tours (//l'jïoirc du Zjin^erfoc, l, 59), La ville de Beaucaire; 3° la mutatio Ugermca, VUgernum, que

(i) L« Cirtulaire porte taxa.

VOIES lOM&INES

echerchons; 3" VInsula Ugernia, Ugemica, Gernica, t, et même Jovamtca, dont on a fait Jovis arx. un temple iter, bâti sur te rocher de Tarascon, qui formait probat, dans l'amiquite', avec les terrains environtiants, ce m nomme encore aujourd'hui l'île de Jaroègue ; 4*le et le petit Argence doi>t nous venons de parler ; 5' le Argence, entre Beaucaire et Saint-Gilles (Carte de la muté d'Orange, sans date ni nom d'auteur, n* iS5, à la lèque de Marseille) ; et 6° enfin, la seigneurie d'Argeace, nprenait l'ensemble des localités dont nous venons de D'où il paraîtrait résulter que le nom d'Ugernum était : la contrée, plus tard de la seigneurie d'Argence, plutôt lui d'un lieu déterminé, d'une ville, etc.

^ription de Nîmes va confirmer notre opinion ; elle est onçue ;

ANDVSIA

BRVGETIA »

TEDVSIA

VATRVTE

VGERNI