VI. FILIO PIE NTISSIMO. AV R NTAI

L'on remarque à l'autre angle de la chapelle une vasque moderne, à laquelle les débris du vase antique ont servi de modèle ; elle est posée sur un fût également antique. Cette vasque, d'origine païenne, que Ion prend pour une cuve baptismale, était, comme celle de Rognonas, et de quelques autres églises, destinée aux ablutions dans les temples.

On voyait jadis au sud du sacellum, comme complément des tombeaux et du temple, une fontaine qui coulait dans un bassin; ses eaux ont été détournées et conduites au-devant de ta ferme, quand on a bâti les cuves vinaires qui sont à côté.

Nous recommandons aux amateurs de légendes la prose de St-Bonnet, manuscrit enluminé sur parchemin, et le tableau de sa vocation placé au-dessus de l'autel. Cette prose ne saurait trouver Ici sa place, mais nous la donnons dans notre monographie de Salnt-Remy.

Un tronçon de vole conduisait de St-Bonnet i Glanum et formait par cène attache, avec la vote que nous suivons, ce que l'on nomme encore le vieux chemin d'Eyragues à Saint-Remy.

De Saint-Bonnet la voie se dirige sur Eyragues. Ayragos (A. Arena), qu'on écrivait XirnjTje; au siècle dernier, d« son nom primitif Airago et Aeragua, vent et eau, mistral et fontaines

(Archives de la bibliothèque d'Avignon), est un beau village de 3.600 âmes, situé au pied d'une verdoyante colline qui borne t l'est la riche plaine de Tarascon. La vole passe au sudest et au pied même de l'église ; les tombeaux qui l'entouraient ont depuis longtemps disparu dans le creusement du fossé qui entourait ierempan, et sous les constructions modernesqui l'avoisineot; on ne les retrouve qu'à i5o"- plus au sud, sur la ligne du iardin que nous possédons à l'ouest de la vole. Nous les avons fouillés en creusant les fondations d'une muraille et en défonçant le terrain, mais les sépultures de basse époque ^tant très pauvres, nous n'y avons trouvé qu'une épée en fer, qui s'est délitée au contact de l'air, et un petit bronze de Valens ou de Gratlen (fin du IV* siècle), portant pour exergue : Securitas Reipublicœ.

L'église, bâtie sur la voie, et les tombeaux qui l'entourent, nous Indiquent la préexistence d'un temple : nous le trouvons enchâssé dans les constructions du collatéral gauche de cet €d\fice, monument du XI' siècle, dont 11 forme une chapelle annexe, nommée la chapelle du Christ au tombeau. Les deux édifices, le temple et l'église, n'ont entre eux aucun rapport architectural, ni aucune liaison dans leurs maçonneries. Le temple, ou plutôt l'acdes, est formé d'une travée de 4"" 5o c. de long sur 3 de large ; il est surmonté d'un fronton soutenu par deux colonnes en pierre et décoré d'oves, sur tout son pourtour. L'entablement représente une véritable frise dorique, dont les métopes sont remplies alternativement de patères et de bucranes ornés de bandelettes. Il y avait au milieu du fronton une sculpture, dont il est impossible de reconnaître le caractère, les iconoclastes l'ayant prise pour un blason, et mutilée en 1793.

La décoration de cet entablement est semblable à celle qui orne le ponique d'Auguste à Arles, sauf que dans ce dernier les bucranes sont remplacés par des têtes de taureaux. On voit les mêmes motifs à Salnt-Remy sur une charmante maison de la Renaissance, située sur la place aux herbes, nommée la maison du cardinal.

3,t,z.d.yGOOgle

VOIES MASSILIENNES

Ce portique n'est pas i Téquerre de Tarceau de la chapelle dans lequel il est enchâssé ; il s'incline de o,5o c. du côté de l'Est, preuve évidente de l'antériorité du temple et de la superposition de l'église. Enfin, ce qui indique une très basse époque et une ignorance absolue des règles de l'art, l'entablement pone à faux sur les colonnes.

Les murs intérieurs de Vtvdes sont en pierre de taille des carrières de St-Remy, de moyen appareil ; les blocs jointes asset correctement sont ornés de pilastres ne correspondant pas entre eux; la vouieà plein cintre est inclinée du côté du Sud comme celle de St-Bonnet ; elle est décorée de rosaces d'une exécution plate et molle. On remarque au milieu de ces rosaces deux soleils l'un posé sur un bouclier, comme sur un écusson ; sept masques humains de différentes grosseurs ; un bucrane comme ceux du portique, mais sans bandelettes ; une tête de bélier surmontée de grandes cornes, le cou entouré d'une guirlande de fleurs, et endn des fleurs et des fruits distribués autour de la plupart des rosaces.

Cette décoration n'a rien de chrétien ; elle est toute païenne; comme exécution elle est de basse époque et rappelle le faire de la cuve baptismale de Rognonas, avec laquelle elle a plus d'une ressemblance. Elle nous parait appartenir comme cène dernière au V* siècle.

Le portique de l'œdes était probablement fermé par un stylobate à hauteur d'appui, comme à Calcaria et à St-Mithre, et on y entrait, comme dans ces temples, par une porte latérale. Le côté Ouest était terminé par une muraille à surface plane, tandis que le côté Est était fermé par une cella, ainsi que cela paraît résulter de la disposition des caissons de cette partie de ia voûte, qui se rétrécissent enparallélogrammes irréguliers du côté du Nord-Est.

Le seuil du monument a été abaissé de 3o c, pour le mettre au niveau de l'église, tandisque ta voûte, couvene de dalles, égale ji peine en hauteur le tiers de ce dernier édifice, d'où la conséquence que CCS deux monuments n'ont pas plus de rapports entre eux à l'intérieur qu'à l'extérieur.

DE MARSEILLE A AVIGNON Hi

Vtedes d'Eyragues est un des rarcj spécimens des monuments païens du V* siècle. Il sert de irait-d'union et de transition immédiate entre les temples romains connus, et les chapelles qui ont précédé l'époque romane. Il est d'une conservation parfaite, et n'aurait besoin, pour être rendu à son état primitif, que d'être débarrassé du badigeon qui empâte ses sculptures. On serait surpris de l'oubli dans lequel il est resté jusqu'à ce jour, si l'on ne savaitque nos érudits de Provence se confinent trop souvent dans leurs bibliothèques, tandis que les savants venus en mission de Paris prêtèrent le bric-à-brac aux véritables trésors de l'histoire*

La fontaine, appendice obligé des temples qui longent les voies, ne manque pas à celui d'Eyragues; elle avait son origine en amonttdu cimetière actuel, qu'elle traversait de l'Est à l'Ouest, etarrivaitdevant IVtfespar un petit aqueduc de o, Soc. carrés en maçonnerie romaine, revêtue de ciment. Cet aqueduc, que nous avoBs fouillé dans toutes ses parties et àl'issueduquelona trouvé un mascaron dVù l'eau jaillissait, est depuis des siècles obstrué par des cristallisations calcaires , mais l'on peut encore suivre facilement sa trace, que tout le monde connaît dans ce village.

Un puits, placé au Sud-Est de Ycedes, remplaça la fonulne lorsqu'elle eut cessé de couler ; mais celui-ci a disparu à son tour en 1793, époque à laquelle on le démolit pour en vendre les matériaux.

D'Eyragues, la voie continue sur Château- Renard par le chemin du Mas-des-Mourgues, auprès duquel les ruines ne manquent pas; elle aboutit au Mas de M. Robert, qui a exhumé dans son aire beaucoup de tombeaux gallo-romains. Elle traverse à cinquante mètres plus loin la voie intermédiaire d'Espagne en Italie par les Alpes Cottiennes et arrive à Château- Renard.

Château- Renard, Castrum de Raynaro, Castel Renardus-, Castel Renard (A. Arena), Castèu-Reynard, petite ville de 6,000 habitants, n'était jusqu'à la Bn du siècle dernier qu'une pauvre et modeste bourgade. En arrivant à cette ville, on laisse à gau-

VOIES HASSILIBNNES

cbe la chapelle romane de St-Honorat, joli monument du XI* siècle, autour duquel on a déterré des tombeaux romains. Bou* cbe (I, p. 324) y signale une incription ainsi conçue :