DE MA.RSEILLE A SAINT-MAXIM IN

rivière au dessous de St-Marcel, sur un pont nomme le pont vieux, dont le tablier, de 0,80 cent., de large, a dû être précédé d'un plus antique encore, dont on voit les arrachements en aval à droite et à gauche de la rivière. St-Marcel est un milieu celtique ; c'est le seul Iiabitat qui dans le territoire marseillais ait conservé ce caractère pendant l'époque grecque et l'époque romaine. Au nord du village est le Baù connu sous le nom de la Tourrette; plus au nord encore, est un habitat plus imponant, simplement nommé le Baù. Au sud-est, est celui de Piscaiori et au sud, le Castrum Massiliense, château fort du moyen 3ge, dont les tours en belle maçonnerie de pierre de taille formaient le couronnement, tandis que des enceintes successives en moellons bruts enserraient le rocher qui lui sert de base. Nous avons trouvé dans les ruines qui entourent ce château, avec de nombreux débris de poteries arabes, une monnaie inédite de Raymond des Baux (1340, i393|, imitation de celle de Robert, comte de Provence, que nous avons ofTerte au cabinet des médailles de Marseille et dont Thabile conservateur, M. Laugier, a pu déchiffrer la légende, qui se lit :

RAIMVNDVS DE BAVT DEl. GRA. PRI. AVRA

Au pied de ce mamelon est une chapelle dédiée aujourd'hui à Notre-Dame de l'Assomption, et antérieurement à St Clair, que M. Grinda, architecte chargé de sa restauration, nous a dit être du style roman du XII siècle ; on voit au devant de cette chapelle, qui nous parait correspondre k l'époque celtique, un cippe antique anépigraphe, servant de piédestal à une croix, et nous savons d'après le même architecte qu'il y a dans l'inté* rieur de l'édilice un autel chrétien des premiers âges. Le mo< numentest entouré de tombeaux celtiques et gallo-romains; nous avons trouvé, dans les déblais qu'on a faits au sud delà chapelle, des poteries celtiques, un collier en verroteries avec grosse perle en terre cuite au milieu, appartenant au même peu-

iiZ VOIES MASSILENNES

pie, une bague en argent avec un double chaton de l'époijue romaine ; le tout mélangé à des ossements humains, ce qui fait remonter une partie des inhumations à une très haute époque. Si cette chapelle appartient à Vidée celtique, comme nous le croyons, les inhumations faites suivant le mode romain seraient chrétiennes, comme celles des chapelles analogues des autres habnats. Il ne reste pas traces de la chapelle romane de la voie, elle a du être remplacée par l'église actuelle qui lui fait face, et qui pour cette cause est orientée du nord au sud.

Du village de Saint-Marcel la voie se dirige sur celui de la Penne, qui a pris son nom à la Penelle, construction massive pareille à un bloc de rocher qui couronne la butte sur laquelle elle est assise. Ce monument, unique en Provence, est en moellons de petit appareil ; il est orienté aux quatre points cardinaux et de forme quadrangulaire et pyramidale. II était lié par son angle nord à une autre maçonnerie de même nature dont on voit les arrachements; le sol environnant est entouré de tombeaux en tuiles plates et couvert d'autres débris de constructions dont il est impossible d'apprécier la destination, mais qui ont dans leur ensemble beaucoup de ressemblance avec ce que nous voyons dans toutes les autres mutations. Voici comment il est décrit dans H Statisque {11,404):

a La Penelle est une pyramide irrégulière composée, dans son état actuel, de sept assises en retraite l'une sur l'autre. La base est un carré long, ayant 6 mètres sur les faces qui regardent le nord et le midi, et cinq seulement sur les deux autres. Sa hauteur est de 8 m. 40 c. La construction est en maçonnerie ordinaire avec un parement extérieur en moellons smillés. Les assises ne se dégradent point d'une manière uniforme. La retraite des parties supérieures est plus rapide; ta forme de l'e'difice paraît arrondie par le haut, rimérieur est vide jusqu'à la hauteur de la cinquième assise; les murs sont bruts, et le plafond n'a aucune apparence de voûte ; c'est simplement un lit de maçonnerie pour lequel on a choisi des pierres plates

D,g,t,z.d.yGOOglC

et d'une dimension plus grande que les autres. A l'angle nord et formant complèiemeni corps avec l'édifice, est un mur revêtu en partie seulement de l'appareil, qui suit cet angle jusqu'à la hauteur de la sixième assise. »

La Penne, ajoute ce recueil, faisait anciennement partie du territoire de Marseille, et en était la clef du côté d'Aubagne. Les anciens Marseillais y avaient bâti un fort et un bureau de péage, (ib., 824.)

■ La Penelle, dit Grosson (p. 233), est à quelque distance de la nouvelle église, et près de l'endroit oii était l'ancienne. On trouva il y a quelque tetnps une urne dans ce tombeau ; il y avait une inscription enchâssée dans l'ouverture qu'on voit à la partie méridionale. » Nous trouvons donc réunis, commedans toutes les mutations, la chapelle remplaçant l'ancien temple et des tombeaux de formes différentes. Quant à l'inscription, nous n'y croyons guères, malgré l'affirmation de Grosson, la forme de la Penelle et son mode de construciîon excluant toute idée d'un titulus. L'ouverture qu'on y a pratiquée a été faite pour fouiller le monument, plutôt que pour enlever une plaque de marbre, que ce mode de construction ne comporte pas. Masse, dans sa Statistique de la commune d'Aubagne, et Achard {Dtct.) la regardent aussi comme un tombeau,

M. Mortreuil {Dict.] lui donne la même antiquité et la même destination, en s'appuyant sur une charte du Cartulaire de St- Victor ainsi conçue : Ab ipsa ripa ftuviali, ubt vtdentur antiquitus fundati mausolei, saxa ingentia adhuc in quadrum jacentia quœ imposait gentilis amentia(Cart., a' 27, an iozo),que nous traduisons : Du côté de l'Orient, sur le bord même de la rivière (de l'Huveaune), où l'on voit les grandes assises d'un mausolée de forme carrée bSti depuis les temps antiques, que construisit la vanité païenne.

Quelques auteurs en font une borne délimitant cette partie du territoire de Marseille; il n'est pas impossible qu'on lui ait, comme à tous les feiVonwm, donné cette destination dans les

334 VOIES MASSILrSNNBS

temps modernes; mais si elle avait été faite à cette intention, elle ne serait pas la seule, nous en trouverions sur les autres limites.

Entin M. Saurel, dans une charmante monographie ornée de cinq photographies qui nous permettent d'étudier ce monument sur toutes ses faces, intitulée La Penne, La Penelle, etc , etc., ne croit pas que ce soit un monument romain. 11 pense qu'il doit être attribué au moyen-âge, que c'est une construaion marseillaise, faisant partie du château de Candolle ; qu'il a été spécialement destiné à servir de vigie et que ce n'est, par conséquent, point un tombeau. Nous répondons qu'il ne peut être ém XII* ni du XIU* siècle, puîsi^ue dans l'acte de I020 il est déjà qualifié A'antiquitus ; que ce ne peut être une fonificaiioa quelconque, puisque ses retrjits permettent de l'escalader ; enBn que ce ne saurait être une vigie, à moins qu'à cette époque les seniînelles ne perchassent sur les pyramides, comme les saints stylites de la Thébaîdc. Le saxa îngentia, de l'acte de bornage de l'an 1020 précité, "ne saurait même donner lieu à équivoque et faire supposer qu'il ne s'agit pas de la Penelle, mais d'un autre monument construit en gros blocage, le tabellion ayant, dans son mauvais jargon, pris chacune des assises pour un bloc, le tout pour la partie.

La Penelle est un monument grec ci non romain, quant à sa forme; îl est de même appareil que VAntique, de Salon, qui est aussi un tombeau grec de la même époque et placé comme lui sur une voie marseillaise ; il est près du temple qu'avait remplacé l'ancienne église; enhn les Grecs, comme les Romains, ne construisaient sur leurs voies que des temples ou des tombeaux, et ils n'y ont jamais bâti ni forts ni vigies.

La ville de Marseille n'a jamais rien fait pour la conservation de ce monument, comme s'il ne se rattachait pas à son histoire. Mieux inspirée, la municipalité de la Penne a voté une somme modique pour réparations urgentes, et le conseil général y a

joint un modeste supplément. C'est peu pour le restaurer com* plètement, maïs nous devons nous féliciter de ce commencement d'attention, Grosson, malgré ses doléances autrement influentes que les nôtres, n'ayant pu tirer les magistrats marseillais de leur indifférence. A l'est de la Penelle, tirant du nord au sud, est le chemin des Belles- Pierres (carte de rÉtat-Major), traduction de Peironum et de saxa ingentia, ainsi nommé du monument dont nous venons de parler.

De la Penelle, la voie principale continue à l'est vers la ville d'Aubagne.

Aubagne, Albanie, villa Albanea (ioo5), Albania (1014), villa Albanie [ibiti'j, Castrum Albonile {1060), Albannia (1229), Albagna (1062), Castrum Albine (1 i65|,comitatus Albanie (i3o7]. ( Mortreuîl, Dictionnaire.)

Les écrivains de la Provence ne sont pas d'accord sur l'origine de ce nom. Papon le fait dériver du latin ad bainea, les bains, parce qu'on aurait trouvé un établissement de bains dans ses environs; la Statistique (I, p. 297) parce qu'elle était Is capitale des Albiciens, et plus loin (p. 807) à cause de la blancheur de ses montagnes ; Masse, Statistique (p. 84) de Albaudium. Al baou, et de l'arabe Djebel, qui signifie montagne.

Nous croyons plutôt que le nom d'Aubagne, comme celui d'Aubune dans le département de Vaucluse, et leurs analogues, vient de Aube, Aubune, Albune (Orient), côté vers lequel était situé, sur la montagne de Garlaban, l'habitat celtique d'où les habitants d'Aubagne tirent leur origine (Du 'Cange, Aubune, Albune, etc., etc.).

On est surpris que la ville moderne ait, après cinq siècles d'abandon, conservé le radical celtique Aube, que la cité gallorotjiaine de Lucretus Pagus aurait dû faire oublier, si les traditions nationales n'avaient survécu ici, comme en beaucoup d'autres lieuï, à celles imposées par la conquête. De l'habitat celtique de Garlaban, qui est au-dessus du château de Fa/eri, et qui porte dans le pays le nom de Moulin-Mourié, les habitants

2i6 VOIES MASSILIENNES

s'établirent, quelques-uns à Test et au-dessous du même château, dans la propriété du nommé Arnaud de la Loge, dit TArapède, où l'on trouve une grande quaniité de débris romains. Les autres, plus nombreux, descendirent au fond de la vallée qui est en face, à Lucretus Pagus, que nous allons retrouver bientôt sur notre route. Ils y restèrent jusqu'à la destruction de leur ville, en 480, époque à laquelle ils vinrent se Bxer à Aubagne, c'està-dire au centre des terrains fertiles de la plaine. Ils se logèrent, datis l'ancienne cité désignée, dans les titres du XV* siècle, sous le nom de villa superior, à l'ouest de l'église parois* siale de Ecclesia sancti Salvatoris de Albanea, et sur une butte analogue à celle de Ceyreste, qu'ils entourèrent de remparts. Aubagne n'était donc pas, comme le prétend la Statistique, a le Mallus des Albicoi, dont Jules César seul fait mention. • Le monticule sur lequel la ville du moyen-âge est bâtie est trop bas, trop peu escarpé, pour avoir jamais eu cette origine. Les Albicoi étaient les habitants des Basses-Alpes, dont Riez était la capitale, ainsi que nous l'avons dit autre part, Aubagne est, du reste, une ville moderne, la plus pauvre de la contrée en an* liquités de toute sorte ; on trouve pour la première fois son nota dans une charte du X* siècle [Stat., Il, p. \(jq, 807 et 229).

En sortant d'Aubagne la voie suit la route nationale jusqu'a- 'près le pont du chemin de fer, où elle suit à gauche le chemin de St-Pierre, qui prend naissance à une petite croix marquant le point de division des deux routes, et se dirige sur Roquevaire. Elle rencontre d'abord sur son passage, à quatre kilomètres environ du point d'intersection dont nous venons de parler, l'église moderne de St-Pierre, qui représente la chapelle romane et l'ancien temple de Lucretus Pagus. Les habitants d'Aubagne viennent tous les ans en pèle* rînageà cette chapelle le jour delà foire de St>Jean, le 23 juin, et il est établi par leurs archives et par la tradition que St- Pierre est leur ancienne paroisse.. Il n'y a donc pas de doute ■ur les transformations dont nous venons de parler, puisque les