KARL REGN

s CHEMINS SALIEtS OU SADKffitS

Cette pierre servait d'escalier h la population pour aller à l'éie et à la mairie; nous la recommandâmes inatilemeni au ré et au maitre d'école ; M. Saurel dans une de ses excursions

trouvée complètement fruste.

De St-Savournin U voie se dirige sur Peynier et Trets, ur se souder, à Pourcieux, à la voie Aurélienne. 2* L'etnbranchement de Marseille son de son territoire par le lion ouest de Septèmcs, passe au hameau du Tubier, laisse à uche la voie de Calcaria, et se dirige vers le château de Faégoules, où nous trouvons à l'est des constructions, une pee chapelle sans caraciùre, autour de laquelle son intelligent opriétaire,M.Piriou, a trouvé des tombeaux romains riches en rroteries. A partir de celte chapelle la route quitte brusquement direction de Test pour se diriger vers le nord , elle suit le som* et des collines et retourne ensuite vers l'est par les Bastidons, an-le-Maiire, les Comons et la chapelle de St-Germain. eue chapelle,qui se rapproche du château de Venel, fut jadis la iroisse de ce hameau, ainsi que de celui de Collongue, lesquels

ent tous deux partie du territoire de Bouc-Albertas jusque irs le XV' siècle, époque à laquelle la sucursale de Collongue .1 érigée en cure. Mais Si Germain n'en resta pas moins le pa- 3n du pays, et on y va encore tous les ans en pèlerinage de luc-Albertas et de Simiane.

St-Germain, quoique de construction moderne, est très certaiiment un ancien sacellum romain bâti sur la route pour la hreié et la commodité des voyageurs ; et si on n'yremarque au- IIÏ9 vestiges de son ancienne destination, on y trouve en hange beaucoup de tuiles plates provenant des nombreux mbeaux gallo-romains qui l'entouraient; cet embranchement outit à Venel.

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I* De MaïtrameU, Berre, i Aii ei k Tertuis par La l-'ar«, Font-de-Vicari, Aix, le Kour-dea-Baoe» et Venelle ; — s° D'Aîk ï Rognes par Pu^icnrd et Saint- Vlncent-de-RUns ; — y D'itguiltes à Sainl-Jean-de-k-Salle et R(^nei ; -•

4" De Saini-Cannat à Rognes.

I* La voie principale se dirige vers IVst et remonte de Masiratnela l* La Fare, en passant par la carreirade de Baumejane. La Fare, Fara, n'a rien de remarquable, mais son territoire est couvert dans toutes ses parties et sur tous ses chemins de débris de villas et de tombeaux antiques. La voie suit la route départementale n" 7, passe au nord de Ventabren et au sud de la ferme de l'He'riiière; elle y rencontre la Font-de-Vîcarî {fons Vlcarii], fontaine communale, où la carte de Provence de Devoux (1757) signale un temple antique, dont elle donne le dessin. On voit encore de nombreux débris de murailles à l'angle est du chemin de cette ferme, des tessons de briques à tombeaux et de poteries ; mais les ruines les plus considérables ont été ensevelies sous la route départementale lors de sa conslruciton, ainsi que dous l'a affirmé le chef cantonnier. M. Vérany [Roquefavour et Ventabren] nous fait connaître de plus un pro* cès-verbal dressé à l'occasion de la découverte de ces ruines, dans lesquelles, outre plusieurs colonnes, on trouva les fonda* lions de dix-huit maisons, fait qui n'avait pas encore été signalé.

La voie laisse ensuite à droite, la chapelle rurale de St-Jeandu-Pin, l'arc de la ferme de Loqui aux Milles, construit, dit-on, par Cassini pour la triangulation du territoire et l'établisse' ment de la carte de France, et arrive à Aix au carrefour du S«int>Sacrement.

2(10 CIIEM[NS SALICRS OU SAUNItRS

Elle passe ensuite entre rHôpitàl-Gënéral et le marché aux bestiaux, et arrive au pied de la chapelle de St-Eutrope, dont le tittilus {Eversa surrexi) nous paraît justifié par les pierres de grand appareil lui servant de fondement, qui paraissent avoir Clé les premières assises d'un temple placé à l'origine de cette voie. La paroisse de St-Sauveur va tous les ans en procession à Si-Eutrope, ce qui est un nouveau témoignage de l'origine de cette chapelle, ces cérémonies ayant presque toujours pour but la visite d'un lieu antique.

De .Saint-Eutrope, la voie se dirige au nord vers Pertuis; elle laisse à gauche le four ou peut-être le fort des Banes, et à droite des ruines romaines considérables, qui se composent d'un mur de construction antique de trente à quarante mètres de long. II est bâti partie en moellons smiUés, partie en maçonnerie ordinaire mélangée de tessons de dolium, et de diverses autres poteries romaines, cette dernière appartenant par conséquent ik une plus basse époque. Au-dessus de ce mur, et sur le bord du plateau qu'il soutient, on aperçoit un épais massif de maçonnerie, recouvert d'une mosaïque commune, A quel genre d'établissement appartenaient ces constructions? En l'absence de colonnes ou même de pierres d'appareil, nous devons croire que c'était une villa ou un sacellum plutôt qu'un temple.

A cent cinquante mètres au nord de ces débris, il existe un petit bâtiment de lo mètres de long sur six de large, qu'on prendrait pour une ferme, n'étaient les meurtrières dont il est percé. C'est un fortin bâti en pierres de moyen appareil, qu'en raison de sa destination on nomme la Maison-Forte; il porte la date de 1214. S'il était réellement de cette époque, ce serait un des rares spécimens des fortins du moyen-âge. Du Four des Banes la voie se dirige sur le village de Venelles et de là sur la Durance, pour aboutir à Pertuis, le portus ou s'arrêtaient les utri* culaires qui faisaient Us transports sur cette rivière et sur lei Fosses*M ariennes.

CHEMINS SALIEBS OU SAUNIERS 201

»• Embranchement d'Aix sur Puyrïcard St-Vincent et Rognes.

Un embranchement partant d'Aix, du même carrefour du St- Sacremcnt, se dirige sur Puyrïcard et Rognes ; il suit un vieux chemin qui passe au-dessous de Thabitat celtique d'Entrcmont, laisse ii droite le village de Puyricard, et arrive à la ferme de Rians. près de la chapelle de St-Vincent. On trouve à l'ouest de cette ferme les ruines d'une ville romaine, qui couvrent plusieurs hectares de terre. On y voit les restes d'un aqueduc, un long mur en moellons smillés arrasani le sol, des quantités considérables de tessons de poteries romaines, des mosaïques, beaucoup de médailles, et tous les restes enfin d'un grand établissement.

A l'ouest de ces ruines, sur le pendant de la colline, il existe une chapelle du XII* siècle dédiée à Sl-Vincent, qu'on qualifie de temple de Diane. L'édifice, construit en mauvaise maçon> nerie, a certainement remplacé un temple, mais il n'a de romain que deux cippes, provenant des ruines de Rians, sur lesquels on lit les deux inscriptions suivantes :

. SEX IVLIO SE VERINO VOL MINI -EDILI NV MERARIO PAT TRIVM DECVl NVM CVM FIL VIVVS SIBl FEG

qui se Ht : A Sextus Julius Severinus Volcius, /lamine, cdilc nu* méraire. père de trois décurions, avec ses fils, s'est fait ce monument de son vivant.

lOVl. O. M.

SKX Ml S REM

LIE BMCGHYVS

302 CHEHmS S&.LIER5 OU SAONIEBS

De U chapelle de St> Vincent la voie se dirige vers celle de Rognes, qu'elle aitetni au-dessous du Grand-St-Jean,

9" Embranchement d'Éguilles k Rognes.

Cet embranchement se détache de la voie de Mastramela à Ail, en face d'Éguilles, pour suivre celle de Marseille à Avignon ; elle quitte cette dernière en arrivant sur le plateau, et, tirant au nord elle traverse la vallée de la Touloubrc, £t va se souder à la route de Rognes, en traversant U rouie n° i, de Paris à Amibes, à l'ouest de PAuberge-Neuve. L'embranchement, continuant sa direction vers le nord, arrive au château du Grand-St'Jean-de-la-SalIe, Ecclesia sancti Joannis a Salits, qu' tire son nom du chemin salier, sur lequel se faisait plus pantculièrement le transport du sel.

On trouve au Grand-St-Jean tout ce qui constitue le service des voies : la chapelle, les tombeaux gallo-romains, la fontaine et les débris antiques. D'après la tradition, la chapelle aurait éié bâtie sur les ruines d'un temple à Jupiter (Rouchon Guigues), ou à Mercure (l'abbé Roustan). Quatre tours, construites en moellons de moyen appareil qu'on croirait antiques, flanquent cette petite chapelle, laquelle ne conserve aucun vestige visible qu'on puisse attribuer à l'époque romaine. Mais, en se rapprochant de la ferme, oa aperçoit des blocs de pierre dure de gros appareil, un morceau de frise en marbre blanc, et les torses, aussi en marbre blanc, de deux siatjes antiques, qui servent de chasse-roue au portail de la cour.

Ces torses, sans tête et dans un ciat de dégradation absolue, représentent l'un un guerrier couvert de son armure, dont les cuissarts sont sunout très accentues ; l'autre, un captif ou un esclave nu, les mains liées derrière le dos, comme celui de St-Miihre. Ces deux statues, de grandeur naturelle, paraissent un peu plus petites que cette dernière, mais de la même époque, et d'une exécution aussi parfaiic.

Saint-Jean-de-la-Salle était donc une slaiion pour les chars,

CHEMINS SALIERS OU SAUNIEfiS iQi

et surtout pour les muletiers qui transportaient le sel; elle avait son temple, son puits et sa fontaine, et elle e'tail entourée de tombeaux signalés par l'abbé Rousian. Diaprés Achard et la tradition locale, qui concorde ovec ce que nous venons de dire, Saint-Jeaa-de-la>Salle était un temple que les Saliens avaient bût! ù Leurs fausses divinités. A quelques kilomètres plus loin, r«inbranchement d'Aix par Puyrtcard, et celui de ]a ferme de Rians, vîeoaent se souder k la voie que nous suivons, et réunis ils se dirigent sur Rognes.

A Rognes, la voje passe au pied du village, au-des&ous de J'ancîen habitat celtique qui couronne le plateau, au pied duquel cetuj'CJ est bâti ; elle longe les aires éublies sur Je calcaire coquiller, et l'on voit encore quatre pierres de ^os appareil, qui faisaient sans doute partie des bases d'un temple aoijque : celui-ci fut remplace vers le X' siècle par une chapelle romane, sous le vocable de St Marcellin. Il y a tout autour de ses ruines, comme autour de toutes les chapelles correspondant aux j^abitais celtiques, des tombes creusées à Aeur de terre, que nous attribuons à celte époque du X.* siècle.

De Rognes, la voie se dirige vers la Duj^nce par le vallon de St-Christophe où ells se confond avec celle quf luRge la rivière franchie en face de Cadenet, au temple de Gontard, dont nous parlerons au paragraphe suivant.

Voie de Is rive ^uche de la Duraoce, p»r ^[ïlle[llo^t, La Roque -l'Antheron, Sylvicine, Gontard, St'Etieniis-de-Jinion. Le Puy-Sle-Répirade, Meyrargues, NotK-Dune -d'Alton, Pcyrollei, Stint-Paut, lei CoutcqU, Çtimchc.

La voie de la rive gauche de la Durance appartient évidem* ment aux chemins saliers, auxquels elle se rattache pour le

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passage de la rivière. Celle-d était bordée sur tout son parcours (je temples antiques, qui ont été généralement remplacés par des chapelles romanes. Elle commence à Mallemort, Caslrum de Maiamorte. Achard [Dict.], sans citer ses autorités, Tappelle Podium sanguinolentum, nom de basse latinité, qui rappelle probablement un passage dangereux, un événement malheureux, une bataille meurtrière. Mallemort était un des passages de la Durance vers lequel convergeaient les routes d'Eyguières, de Lamanon, d'Alleins, de Pélissane et de Lambesc.

La colline, sur laquelle est bâii le village a été habitée du ' temps des Romains. ■ M. Toulouzan a vu sur le penchant qui fait face à la Durancce, et un peu au-dessus de la prise d'eau du canal de Boïsgelïn, un reste de rempart en pierres smillées, qui est sans nul doute de construciion romaine ». Or, comme les Romains n'ont pas construit de remparts dans la Provence, nous devons supposer que ces murs appartenaient plutôt à un temple. On a trouvé aussi, du côté du couchant, des ruints assez considérables enfouies dans la terre, et du côté du midi des médailles impériales.

a L'église est moderne, et sous l'invocation de Saint Michel; mais l'ancienne paroisse était où est maintenant le cimetière-, l'espace entre ce cimetière et le village était occupé par des maisons, dont il ne reste plus de trace >. Ainsi, pas de doute, quoiqu'il n'en reste plus aujourd'hui de débris visibles, Mallemort possédait des monuments romains, et en leur place une chapelle romane. Cela ne doit pas surprendre, le sommet du plateau étant un lieu celtique conservant de nombreuses traces de son origine.

De Mallemort, la vole passe à Charleval, qui ne date que de 1741, et aboutit à La Roque-d'Antheron, Rocca Antkerona. La Statistique n'y signale aucune trace du séjour des Romains. Elle ajoute, cependant, qu'en 11 58 la chapelle de ce hameau fut érigée en paroisse ; que le chapitre d'Aix en contia la direction aux moines de Sylvacane, et qu'elle est située sur la

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rouie, ce qui est une preuve que cette chapelle était romane, et qu'elle a remplace' un temple p:tien. Nous savons, d'autre part, qu'on a trouvé, en différentes fois, dans cette commune, de très riches sépultures romaines, qui ont été éparpillées aux quatre vents, et qu'elle a une antiquité celtique.

A deux kilomètres au-delà, on laisse à gauche la célèbre abbaye de Sylvacane, dont la belle église romane a été récemment restaurée par M. l'architecte Revoil. Elle fut, sans doute, bâtie en remplacement d'un temple, dont on voit les tombeaux et les débris de poteries dans un champ, au sud de l'édifîce, près de la fontaine qui est h l'est.

Cette abbaye fut fondée, en iiSo, en faveur des religieux de Citeaux, de la filiation de Morimond, par Raymond des Baux, qui y fut enseveli, en i i8i. Nous avons eu la chance de retrouver le buste mutilé de la statue de ce prince, qui recouvrait son tombeau détruit par les relïgionnaires, durant les troubles du règne de Henri III. Le couvent, l'église et le cloitre sont de remarquables spéciments de l'art roman, et méritent l'attention dei archéologues.

A trois kilomètres plus à l'est, on laisse h droite le bassin de St-Christophe, destiné à l'épuration des eaux du canal de Marseille, et à gauche le hameau de Goniard et la prise du canal de Craponne. L'ingénieur, chargé de l'établissement de cet ouvrage, eut la chance de le placer sur les ruines d'un temple enseveli sous plusieurs mètres de sables chariés par les vents. Il en exhuma une colonne en pierre dure qu'il fixa dans les maçonneries de la prise, en la faisant surmonter d'une croix. On voit encore dans les talus du canal une partie des murailles de l'édifice, et des quantités considérables de briques à rebords marquent, sur une trentaine de mètres de long, la limite du terrain primitif.

La voie laisse ensuite le village de Saini-Elienne-deJanson, qui ne date que de i S07, et arrive au Puy-Ste- Réparade, Podium Sanctœ Reparatœ, ou simplement lou Pouech. Lou Pouech ou

«66 CHBHINS SAUERS OU BjUJfOERS

le Puy, d'où Les habïuats de cette commaoe tireot leur origine, est I tubitBi celtique qui couronne le village, tandis que le nom moderne de Ste-Réparade serait, d'après la l{£geade, celui d'une moniale qui aurait vécu solitaire dans le pays, vers le même temps que St Bâche à Jouques. L'église est une reconstruction sans caractère placée sur la route. L'habitat celtique, la ville du moyen-flge qui l'emoure, et U chapelle de Sie-Béptrade qui ^t k ses pieds, toeriteot d'ctre visités, mais ce qui a le plus atjjie no>tre attention, c'est une raagoïiiqac salamandre sculptée en très beau relief au -dessus de la porte au nord d'uo bâtiment carre, sans caractère, situé au-dessous et au nord de l'habitat. Qu'est v£nu faire U ta salamandre de Frasais i" ? Les Romains avaient foodé plusieurs établissements, dans le territoire de cette coonmane, sur toute U pente septentrlonajte delà Trévaresse, mais nous ne trouvons rien sur la voie pour oovs guider jusqu'à Mcyrargues.

Meyrargues, Campus Mariamcus ou de Meirttnicis, cm sitiië da.os un vallon, «u pied du château d'où il tire son origine celtique ; comme il n'est pas bâti sur la voie, il ne conserve d'««* très vestiges de l'époque romaine i^ue les ruiœside l'aqufduc d'Aix en ma<;onnerie de moelloas smillcs. Mais passé U gare du chemin de fer, et en reprenant à loo mètres au-delà l'ancienne voie qui longe la montagne, on trouve à une dista/ice de trois cents mètres, une chapelle en mauvaise maçonnerie de moellons, dont la porte à plein cintre et la voûte en arcs doubleaux qui soutient le clocheton accusent l'époque roçi^qe. Cette chapelle porte dans le pays le nom de N.-D.-d'Astors ou <^(I5 tor5, c'est-à-dire des tours, par allusions aux tours du chi' teau de Meyrargues, fièrement assises sur leur sommet escarpé- L'on voit incrusté sur l'un des côtés de la façade un buste «ans tête, en marbre blanc de très belle facture, ponant e» petits mais fort beaijx caractères le nom de M. AVREL, a#ils 4ouie MarCrAurèle. Tandis que de l'autre côté de la porte on « enchâssé dvK le mvr un ^au débris de sculfuwe «n xwbtf

CWWNS 5ALf£R6 OU SAOfKFItS 'té']

blanc, dont il nous est impossible de deviner la «jk^tioation, et qui re$$eioi)le à un pied d'homme plus grand que nature, «nfoncé daas une eaqdale.

L'on voit enlîa dans rio-tërieur de la chapelle une tête de Pomonç , de grandeur naturelle , oraée de pampres et de raisins de très belle faaure et pareillement en marbre blanc, posée suf 1(6 tf W)c d'une smme <je yiea-ge chrétienne de o"' .80 c. de haut. Ces débris proviennent évidemment du tea>ple que la clMpelle a remplacé, et nous les trouverions pour la première fois portant une date précise, sî nous pouvions cfoire à l'authenlicité de l'inscription.

Une particularité qu'il jmpprte de noter parce qu'elle intéresse l'histoire dv pays, c'est que cette chapelle, quoiqu'à la porte de Meyrargues, et sur le terriioire de cette cominune, appartient k celle de Peyrojles. Les habitants de cette dernière paroisse y viennent tous les ans en pèlerinage, et c'est le curé de cette localité qui y célèbre l'oHicc. Notre- Dame-d'Asiors est un milieu romain, non seulement par le temple que nous y trouvons, mais encore par les débris antiques qui jonchent le $91, et que ta Statistique^ sans parler de ces marbres, a depuis longtemps signalés (11, 980).

La voie continue en remoniani la rivière jusqu'ù Peyrolles, Castrum de Peirolis, vel de PetroUs, village qui tire probablement son nom des graviers de la Durance, au milieu desquels il est bâti. Un plateau de rocher calcaire, un die d'environ six mètres de haut, s'élève au'dessus de la plaine ; il est surmonté d'une chapelle romane, formée de quatre absides juxtaposées, comme le temple de Venasque, qui est le type de tous les monuments analogues, et comme la chapelle de Ste-Croix à Mont-Majour-lès-Arles. Ce charment édifice, moins richement décoré que le précédent, est assez bien conservé, mais il n'échappera pas plus que les autres monuments du même âge à une ruine certaine, s'il n'est prochainement restauré. Un tableau, dont nous allons parler et la nécropole qui étajl à ses pieds

2bS CHEMINS SALICEtS OU SAUNIERS

ont fait donner à cetie chapelle le nom de St-Sauveur. La Statistique attribue sa construction au roi René [i438. 82), parce (fue le panneau, dont nous venons de parler, représente une descente de croix de très bonne facture, dans un angle duquel le peintre a placé, comtne nous le voyons souvent, le roi René et Jeanne de Laval, sa femme; et c'est probablement leur présence sur ce tableau qui^a fait croire à la construction de Tédilice par le bon Roi.

A Peyrolles un embranchement se dirige au sud, vers Rians, Pourrières, Trets ou St-Maximin, tandis que la voie de la Durance continue vers l'est jusqu'à la gorge de Mirabeau, qu'elle évitait jadis, en laissant à gauche, de l'autre côté de la rivière, une chapelle romane, dont nous n'avons pas à nous occuper. Elle arrive bientôt à St-Paul de Durance, ou St-Paul- Fougassier, Sanctus Paulus Fogasserius, ainsi surnommé, de deux besans, hgurant de chaque côié du saint, dans les armoiries de la seigneurie, que les habitants prenaient pour des gâteaux, en langue romane/ou^ds^e. Cette petite commune bâtie à l'entrée d'une vallée non loin de laquelle est son habitat celtique, n'a rien de romain. Les débris de cette époque, sont à un kilomètre plus à l'est, toujours sur le bord de la Durance, au monticule des Couvents, ainsi nommé d'une chapelle romane, ei d'un ancien couvent qui a été démoli. Cette chapelle est entourée de nombreux tombeaux romains que nous avons vu fouiller, mais qui ne sont pas riches.

La voie continue vers le château de Cadarache, auprès duquel est pareillement une chapelle romane, dont les alentours ne paraissent pas avoir été fouillés, ici hnit notre tâche, la limite du département des Basses-Alpes étant aussi celle où nous devons nous arrêter.

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