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Storia dei viaggiatori Italiani nell'Indie Oriental!, compilata da Angelo de Gubernatis con estratti d alcune rclazioni di viaggi a stampa ed alcuni documenti inediti. Pubblicata in occa-

VI INTRODUCTION

Le nom de ce voyageur est orthographié de façons bien différentes; il est appelé par les Italiens Varthcma, Barthema, Verteme et Varthena; Barthènie par les Français; Wartemanus, Wartomanus ou Warthemanus par les Allemands. Cette dernière orthographe a été adoptée par les historiens portugais, qui paraissent avoir surtout consulté la traduction latine de l'Itinéraire. Simler le désigne sous le nom de Ludovicus de Bononia ' et Doni sous celui de Ludovico Bolognese-, C'est ainsi qu'il est qualifié dans la

sione del Congresso geografico di Parigi. Livourne, iSyj, pp. 120-126.

Studj bibliografici e biografici nella storia délia deputazionc ministeriale istituta presso la Società geografîca Italiana, 187s, pp. 117-124.

Catalogo ragionato dcUe più rare o più importanti opère geografiche a stampa che si conservano nella Bibliotheca del Collegio romano, compilato da Carlo Castellani, Roma, 1S76, pages 18^-187.

Biogratîa dei viaggiacori Italiani cou la bibliografîa dellc relazioni di viaggio dai medesimi dettate. Contribuzione di Pietro Amat di San Filippo al Congresso internazionale geografico riunito in Venezia, Roma, iS8i , pp. 224-2)8.

Gtiido V^Ca-^oni,\n biblioteca, appunti, Bologne, 1SS6. Un viaggiatore del secolo xvi. Ludovico di Varthema, pp. 27<)-}07.

ÏXC. Cristojoro Ncgri se proposait de donner une édition de Varthema. II n'est point parvenu à ma connaissance qu'il ait été donné suite à ce projet. De Gubernatis, Storia dei viaggiatori, 24, note ,?.

le ne citerai pas la notice consacrée à Varthema par V^C. JValchenaer, dans la Biographie universelle de C\Cichaud. ni celle de [hC. F. Denis dans la Biographie universelle publiée par Î\C. Didot. Elles se font remarquer l'une et l'autre par leur inexactitude.

1 . Simler, Bibliotheca instituta et correcta primum a Conrado Gesnero, deinde in epitomen redacta. Tiguri, i^So, page JJ4.

2. La Libraria del Doni Fiorentino, Venise, J 5 )0, fol. jo. Ludovico Bolognese. Itincrario. — Dans l'édition de ijji, Varthema est appelé Ludovico di Verteme.

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lettre de Francesco d'Alincida lui conférant la chevalerie, dignité qui lui fut confirmée en i^oS, après son arrivée à Lisbonne, par le roi Dont Manuel. Marino Sanuto le mentionne et l'appelle « le Bolonais ». Dans la traduction latine de sa relation publiée à Milan en i) 1 1, il est qualifié de Ltidavicus Patricius Romanus, et Casianheda le désigne sous le nom de LuiT^Patricio, natif de la ville de Rome. 'Barros fait mention de lui dans un chapitre de sa seconde décade, sous le nom de Louis Romain, et c'est ainsi que l'appelle Antoine Colin qui a fait de nombreux extraits de sa relation, pour les insérer dans les notes de sa traduction des Traités de Garcia de Orta et de Christophe d'Acosta sur les épiées et drogues qui naissent aux Indcs\

Ma^uchelVr et Fantu:i^i \ dans leur biographie des écrivains bolonais et le comte Zani, dans son Genio vagante *,

1. Histoire des drogues, espiceries et de certains médicaments simples qui naissent ès Inde et en l'Amérique. La première comprinse en quatre livres, les deux premiers de M*^ Garcie du Jardin, le troisième de M° Christofle de la Coste, etc., le tout tidellement translaté en François, par Antoine Colin, maistre apoticaire de la ville de Lyon. Lyon, i6ip.

2. Gli scrittori d italia cioè notizie storiche e critiche intorno aile vite e agli scritti dei letterati Italiani dal conte Giammaria Mazuchelli, Bresciano. Brescia, ijjS, t. II, première parité, p. 427.

3 . Notizie degli scrittori Bolognesi, raccolte da Giovanni Fanluzzi, Bologne, ijSi, t. I, pp. }62-}6}, et t. VIII{i-/^o),p. 161.

4. Il Genio vagante, biblioteca curiosa di cento e più relazioni di viaggi stranieri de" nostri tempi, raccolta dal signor Conte Aurelio degli Anzi, Parme 16^1, t. I, préface p. XXXIl-XXXFI.

Le nom de Varthema est encore cité dans le De Bononiensi scientiarum et artium Instituto atque Academi^e commentarii de Francesco Zanotti, t. II, troisième partie, fol. jS2; dans le Miner-

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ont consacre des notices à Varthema, mais ils ne nons font pas connaître son origine et ne nous donnent aucun détail sur sa vie, avant son départ pour les Indes. M. Amat di San Filippo, dans son mémoire, fait observer que le nom de Varthema, n'est celui d'aucune famille de Bologne et que la présence des deux consonnes th accolées lui enlève toute apparence de mot italien. Il suppose donc que ce voyageur a voulu cacher son origine sous un nom d' emprunt \ Cette opinion est aussi celle du P. ]. Lafitau ; dans son Histoire des découvertes et conquêtes des Portugais dans le Nouveau-Monde, // dit que : « Un Romain de la noble famille des Patri:^:{i, plus connu sous le nom de Louis Barthcnni, Boulonnois, qu'il s'est donné dans ses Mémoires, se trouvoit alors à Calicul. Sa curiosité et l'amour des voyages l'avoient porté dans toutes les Echelles du Levant et jusques aux Indes, déguisant son

valia Bononiensium civium anademata seu bibliotheca Bono niensium, etc. Bologne, 1641, in-12, d'Ovidio Monlalbani, qui a écrit sous le pseudonyme de BremaJdi ; dans les Notizie degliscrittori Bolognesi e dell' opère loro stampate c manoscritte, Bologne, 1714. On le trouve aussi mcnlionnc dans la Bibliotheca vêtus et nova ab prima mundi origine, (/t- G. -M. Kœnig, Altdorf, 16/8, p. jSi ; dans Foscarini, Storia délia letteratura Veneziana libri Otto, Padoue, /7J2, p. 4^4, note ^2; et dans Tiraboschi, Storia délia letteratura Italianaanticaemoderna, Modène, ijSj- 17^4, t. VII, première partie, p. 211. Cf. <ï/m/ Firenze illustrata dal Leopûldo de! Migliore, p. ^10. F^z/'/vV/zj (Bibliotheca média; et infima; lalinitatis, Padoue, 17 J4, t. IV, p. 2^6) mentionne la traduction latine faite par ^iadrigtiano sur le texte italien.

I . Délia vita e dei viaggi del Bolognese Ludovico de Vartheiîia, memoria di Pietro Amat di San Filippo. dans le Giornale Ligustico di archeologia, storia e belle arti. Gènes, année 187S.

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nom, son cfat ci su pairic \ » En Y absence de tout document, je me pernieitrai une hypothèse sur laquelle je me garderai cependant d'insister. Varthema ne serait-il pas la corruption du nom allemand de Wartmann ou de celui de Wertheim ? Un individu originaire de la ville de ce nom se sera peut-être établi à Bologne où lui et son fils, en leur qualité d'étrangers, n'auront laissé aucune trace de leur séjour '-.

Quoiqu'il en soit de la personnalité du voyageur connu sons le nom de Louis de Varthema, il n'est pas douteux pour moi qu'il ne soit né à Bologne et qu'il ait longtemps résidé à Rome. Il avait certainement vu Venise, Milan et parcouru le royaume de Naples et la Sicile. Chaque fois qu'd est interrogé sur sa patrie, il répond qu'il est Romain, et tous les monuments qu'il rencontre sur sa route sont comparés par lui à ceux de Rome. Il estime que l'étendue de la ville du Caire égale celle de Rome ; la mosquée des Omeyyades à Damas lui rappelle Saint-Tierre et le temple de la Mekhe, le Colysée ; il trouve que la mosquée de Tae:^ ressemble à VégUse de Sainte-Marie-la-Rotonde. Il dit aussi aux chrétiens de Sarnao qu'il a longtemps vécu dans la terre de saint Pierre et de saint Paul.

1 . Histoire des découvertes et conquestes des Portugais dans le Nouveau-Monde,' />flr le R. P. Joseph-François Lafitaii, de la Compagnie de Jésus. Paris, 17^3, pp. 222-22 j.

2. L'hypothèse de l'origine allemande de Varthema a déjà été émise par Amat di San Filippo ; il en émet une autre dans un ouvrage publié récemment. Il se demande si le nom de Varthema ne rerait pas celui de Varthemate, localité du district de Côme. Gli illustri viaggiatori Italiani. Rome, iS8j, p. 126.

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Tous les historiens du xvi" siècle qui ont écrit l'histoire des conquêtes des Portugais dans l'Inde ont raconté les circonstances de sa fuite de CaUctit et celles de son arrivée à Cananor auprès de Dom Laurent d'Almcida, fils du vice-roi Dont François; mais aucun d'eux ne nous fournit le moindre éclaircissement ni sur son origine ni sur ses antécédents.

Barros se home à dire : « Pendant que le fils du viceroi séjournait là (à Cananor), un Italien nommé Louis Romain vint le trouver. Il lui fit savoir qu'il était parti secrètement de Calicut pour lui annoncer le départ d'une flotte considérable », et il ajoute, après avoir raconté le meurtre des deux artilleurs milanais Picr Antonio et f eau-Marie : « Louis revint dans ce royaume (le Portugal ) ; puis, il se rendit en Italie et il écrivit en langue vulgaire le récit de ses voyages et de ce qui se passa entre Dom Laurent d'Almeida et lui, ainsi que de bien des faits relatifs à ces pays. Cette relation a été ensuite traduite en latin et insérée dans le Novus Orbis ' ».

I. L'Asia del S. Giovanni di Barros... Nuovamente di lingua Portoghese tradotta dal sig. Alfonso Uiloa. Vmctia ij62, i" décade, fol. i^j.

i> Novus orbis de Sim. Grynaus a paru en IS32, à Paris. che:(^Ican Petit et Galiot du Pré et à Bâte. che~Hervagius, sous le titre de : Novus orbis regionum ac insularum veteribus incognitarum una cum tabula cosmographica et aliquot aliis consimilis argumenti libellis, etc. La traduction latine d'Arcbangelo Sï'Cadrignano y est insérée sous Je titre de Ludovici Romani Patritii navigationum .^gypti, utriusque Arabi;ï, Persidis. Syriiu, Indi;i2 intra et extra Gangem, libri VII. De nouvelles éditions ont taru en ijjj et en ijjj. L'itinéraire de Varthenia est placé après la lettre du roi Dom 3\Cant(el à Léon X.

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Damian Gocs, dans sa chronique du roi Doiii Manuel, rapporte les mêmes faits, sans donner aucun détail sur la personne de Varthema. « Pendant que Dom Laurent était à Cananor, un individu nommé Louis Vartman, natif de Bologne en Lombardie, vint le trouver. Celui-ci avait parcouru différentes parties du monde dont il a donné la description dans un livre qu'il a publié. Il dit au vice-roi quil arrivait de Calicut, pour lui donner l'avis que le Zamorin avait équipé une grosse flotte destinée à protéger les navires qui entraient dans le port et en sortaient

Osorio ne consacre à Varthema que ces quelques lignes : « Tandis quonestoit dans ces affaires, un Italien natif de Bologne, nommé Louis Vartaman, lequel avoit voyagé en diverses parties du monde pour contenter sa curiosité et, finalement, habillé en marchand arabe, estant venu à Calicut, vint trouver Laurent Ahneida »

Le chapitre que Castanheda a consacré à l'arrivée de Varthema à Cananor et à son entrevue avec le vice-roi renferme plus de détails. « Dom Laurent, parti de Cochin,

1. Chronica do felecissimo Rey D. Emanoel dividida in IV partes. Lisboa, i)6)-i)6j, deiixièim partie, chap. XII.

2. Histoire de Portugal, contenant les entreprises, navigations et gestes mémorables des Portugallois tant en la conqueste des Indes Orientales par eux descouvertes, qu'es guerres d'Afrique et autres exploits depuis l'an mil quatre cens nonante six, sous Emmanuel I, Jean III et Sébastian P'' du nom. Comprinse en vingt livres, dont les douze premiers sont traduits du latin de Jerosme Osorius, evesque de Sylves en Algarve;, et les huit suyvans prins de Lopez Castagnede et d'autres historiens, nouvellement mise en François par S. G. S. (Simon Goiilart, Senonois). Paris, ijSy,fol. I2j, verso et 126 recto.

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remonta la côte de Y Inde et sachant qu'Emmanuel Paçanha n avait besoin d'aucune aide, il se dirigea sur Cananor et s empara en route de quelques navires mores. Il débarqua à Cananor afin de prêter assistance, avec les gens de son escadre, à Laurent de Brito qui achevait la construction de la forteresse. Le vice-roi avait donné l'ordre que les travaux en fussent achevés avant l'hiver, parce qu'il craignait une attaque des Mores, et qu'il eût été impossible de faire parvenir un secours. Au mois de février de l'année 1^06, Dont Laurent se trouvant, peu de temps après son repas, dans la grande salle de la tour, nu des nôtres y entra en conduisant un homme au teint blanc, revêtu du costume des Mores. Celui-ci se précipita aux pieds de Dom Laurent, les embrassa et le supplia d'avoir pitié de lui. Il lui dit qu'il était chrétien et il le pria de lui accorder une audience secrète, car il arrivait de Calicut. Dom Laurent le fit entrer dans sa chambre, et le fugitif lui déclara qu'il se nommait Louis Patricio, qu'il était né à Rome et qu'il était parti de cette ville depuis quelques années, dans le dessein de parcourir le monde. Il se proposait de revenir en Europe, après avoir visité une partie de l'Asie; il avait été obligé, en passant par Calicut, de s'y arrêter à cause de la guerre qui avait éclaté entre les nôtres et le Zamorin. Pendant son séjour dans cette ville, il avait eu l'occasion de rencontrer deux Milanais, déserteurs depuis quelques années, et qui avaient enseigné aux Malabars l'art de construire une galiote : il les avait vus fondre une grosse bombarde lançant d'énormes boulets. Ces Milanais lui dirent que le roi de Calicut leur témoignait, à cause deleurindus-

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irie, une estime particulière, qu'ils avaient fondu pour lui plus de quatre cents pièces d'artillerie et en avaient appris h sa vice aux indigènes. Il ajouta que le roi et les habitants de Calicut avaient craint une attaque, lorsque le vice-roi passa devant la ville en se rendant à Cochin, et qu'un grand nombre de gens de guerre et une flotte considérable avaient été réunis pour parer à toute éventualité. Le roi, voyant qu'il n'était point attaqué, avait repris courage et ordonné à ses vaisseaux de combattre les Portugais quil espérait faire prisonniers, la flotte chrétienne étant dispersée. Il connaissait l'arrivée du vice-roi à Cananor, et il estimait qu'après l'anéantissement des forces maritimes portugaises, il lui serait facile de venir à bout des troupes qui étaient débarquées. On prenait toutes les précautions nécessaires pour tenir les préparatifs secrets et le roi ne permettait à aucun des siens, pas même aux Mores, de sortir de la ville; on lui avait fait la même défense, bien qu'on le crût More. Il avait cependant pu s'enfuir secrètement et venir faire connaître au vice-roi ce qui se passait à Calicut. Dont Laurent, mis au courant de la situation dans tous ses détails, fit embarquer Louis sur la galère de fean Serran et le dépêcha au viceroi. Celui-ci, après avoir entendu son rapport, le renvoya à Cananor sur la même galère et écrivit à Dont Laurent de rappeler la flotte et d'attaquer les vaisseaux de Calicut ; il lui recommanda de se souvenir qu'il combattait pour la religion catholique et pour son honneur, et qu'il devait se conduire comme un chrétien et comme son flls. Il lui enjoignait aussi de faire tous ses efforts pour délivrer les deux Milanais et de donner à Louis, qui serait chargé de cette

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affaire, tout l'argent quil désirerait. Ce projet n'eut point un résultat heureux, car les Mores s'étant aperçus de la tentative d'évasion des Milanais, les mirent cruellement à mort, et ceux-ci expièrent ainsi le mal qu'ils avaient fait\»

Enfin Maffei, à la fin du wi^ siècle, répète les mêmes faits en défigurant aussi le nom de Varthenia : « Mais, par hasard, Ludovici, patricien romain, que la pure curiosité avoit porté en ces lieux en habit de marchand et qui en a escrit l'histoire s'estant secrètement évadé de Calicut, advertit exactement de tout les deux ^hncide père et fils. - » Tous ces renseignements sont, on le voit, puisés à la même source; ils sont empruntés à l'Itinéraire de Varthenia.

Les découvertes des Portugais sur la côte orientale de l'Afrique et dans les Indes avaient excité au plus haut degré la curiosité générale, ^vant la publication de Vltinéraire de Varthema, on avait pu lire les lettres adressées par le roi Dont Mamicl au roi Ferdinand de Castillc et au pape Jules II \ et la relatio)i du second voyage de Vasco de Gania, probablement imprimée à ^4nvcrs en i^o^ *.

1. Historia do descobrimento e conquista da India pelos Portugueses por Fernaô Lopez Castanheda, Lisbonne, iSjj, t. Il, Uv. II, cl}. XXIV, pp. So-Si.

2. L'Histoire des Indes Orientales et Occidentales, du R. P. ïhCajfci, de la Coiiipa^^nie dejcsiis, traduite du latin en français par 3\C. V\C. D. P. (JXCuliddePure^, Paris, i66),pp. 114.'

3. Obedienlia potentissimi Emanuelis Lusitanix" régis... per clarissimum juris utriusque consultum Dieghum Pacutum, oratorcm ad Julium II Pont. Max. anno M. D. \, Pridieno. Junii. Rome, isoj.

4. CaJcuen : cet opuscule a été reproduit en fac-similé par M. J.-Ph. Berjeau qui y a ajouté une introduction et une traduc-

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Fracanxano di MoniaJhoddo avait fait paraître en i^oy, à licence, un recueil de voyages comprenant les naviga-iions d'^lvise de Cadamosto, le second voyage de Gama et les expéditions de Cobnd), d'^l. Nino et de Pin:ion. II a aussi inséré dans Je même recueil, quelques lettres d'envoyés vénitiens en Portugal et la notice sur l'Inde de Joseph de Craganor, prêtre du rit nestorien de saint Thomas, dont je crois devoir donner ici les têtes de chapitres empruntées à la traduction française de Mathurin du Redouer \

tion. Calcuen ; A dutch narrative of the second voyage ot Vasco da Gama to Calicut printed at Antwerp circa 1504. With introduction and translation, London, 1SJ4.

La lettre de Giavanni da Einpoli rendant compte de son voyage, en ijoj, n'a été imprimée par Ramiisio qu'en ijjo.

I . Paesi novamente retrovati et Novo Mondo da Alberico Vesputio Florentino intitulato. Vicentia cum la impensa de magistro Henrico Vicentino et diligente cura et industria de Zammaria suo fiol. M. CCCC. VII a di IIII de novembre. Cum gratia et privilégie per anni X como nella sua bolla appare. Personna del Dominio Veneto non ardisca [im]primerlo. Le volume est dédié à Joanni-Maria An:;pl!elo de Vicence. Cet ouvrage a été traduit en latin par Madrignano sous le titre de : Itinerarium Portugaliensum a Lusitania in Indiam et inde in Occidentem et demum ad Aquilonem. Operi suprema manus imposita Kalendis quintilibus, Ludovico Galliarum rege.hujus urbis inclite sceptra régente, Julio secundo pontifice maximo orthodoxam fidem féliciter modérante, anno nostnx salutis M. DVIII. jS fol.

Galiot Dupréet Philippe Lenoir firent paraître à Paris, en ijio et en iji^, une version française du texte de Fracan^ano, sous le titre de Le Nouveau Monde et navigations faites par Emeric de Vespuce, Florentin, des pays et isles nouvellement trouvez, auparavant à nous incongneuz, translaté de italien en langue françoise par Mathurin du Redouer, licencié en droit.

Le journal du premier voyage de Vasco de Gama a été publié pour la première fois en i8j6, à Porto, par les soins de MM. Diego Klopkeetdo Castellode Païva. Roteiro da Viagem quem descobri-

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(( Comment Pere Joseph monta sur no:^ caravelles et vint en Portugal et Je roy le fit accompaigner à Rome et à Venise. La qualité dudict Pere Joseph avec son pays et les Gentili.

« Les habitants de Caranganor avec les églises et sacrifices.

(( Cousinmes du roy de Caranganor et des habitans et le lieu où sont beaucoup de Cresiiens.

« Des maisons des Crestiens et comment leurs evesques gouvernent l'église.

(( Comment il^ consacrent et ensevelissent les mors, avec leurs jest es.

(( Comment en quelle saison est l'yver en Caranganor et la façon de leurs navires.

(( De leurs monnoyes et les choses qui croissent en habondance.

« Du pain de ri^ et des palmes qui portent les noix d'Indye.

« Comment de la palme se fait vin, vinaigre, sucre et huylle.

« De Calicut, du roy avec ses coustumes et marchandises. « Du royaume de Gambaye, Ornius et Gu^erat. « De la situation de Gambaye et autres lieux et aussi du roy et des espiceries.

« Du roy Narsundus et de une église de Saint- Thomas. »

mento da India fez Vasco da Gama en 1497. Une seconde édition a vu le jour à Lisbonne en 1S61 . M. Morelet en a donné une traduction française sous Je titre de : Journal du voyage de \'asco da Gama en M. CCCC. XCVII, Lyon, 1S64.

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Je nie bornerai à mentionner Je maigre journal de voyage de BaUha::^v Spinger qui partit de Lisbonne en i)oy, pour se rendre à Caîicut en compagnie de Furckede JFeiser, de Hoegsteder et de Hirsvogel. Ce document resta manuscrit jusqu'en IJ24, époque à laquelle il fut publié par Dom Martènc et Dom Durand, à la fin du second volume du voyage de deux religieux bénédictins de la congrégation de Saint-Maur

Farlhema nous appreiid qu'il s'embarqua pour l'Egypte dans le courant de Vannée i)00 et qu'il visita successivement Alexandrie, le Caire, Beyrout, Tripoli et Alep. Son récit ne devient détaillé qu à partir du moment où il arriva à Damas. Il fit dans cette ville la connaissance d'un officier de mamelouks d'origine franque, probablement italienne, qui s'était converti à Tislaniisme. Celui-cil' enrôla dans sa compagnie sous le nom musulman de Younis (Jonas).

'Dés le -vr" siècle, le nombre des Européens qui, après avoir renié leur foi, servaient dans les milices d'Egypte et de Syrie, était fort considérable. Depuis la prise de Constantinople et celle de Caffa, les marchaiids génois ne pouvaient plus, comme autrefois, fournir aux sultans d'Egypte de nombreux esclaves circassiens, mais les Turcs favorisaient le transport en Egypte des prisonniers hongrois, valaqucs,

I. Iter Indicum Balthasaris Spinger ex manuscripto Cl. V. Doinini baronis de Crassier. Relatio Balthasaris Spinger de maxima sua marina peregrinatione ex partibus Hollandix in Ulixbonam Portugallias, ac deinde per Oceanum Australe versus Polum Antarticum in Indiam et cjus insulas, dans Je Voyage littéraire de deux religieux bénédictins de la Congrégation de Saint-Maur, /. II, p. }6i.

INTRODUCTION

serbes et bulgares qui pouvaient s'enfuir de la Turquie d'Europe et regagner leur patrie. Tous les voyageurs qui ont visité l'Egypte à cette époque, ont été frappés du nombre de Hongrois, d'allemands, de Catalans, de Siciliens et d'Italiens qui avaient embrassé la religion musulmane et étaient incorporés dans les mamclouch. Leur négligence à s'acquitter des devoirs religieux, leur esprit d'indiscipline, leurs procédés vexatoires avaient attiré sur eux le mépris et la haine des musidmans, et nous y trouvons l'explication du dédain avec lequel Varihema et ses compagnons furent accueillis à Médine, et de l'empressement mis par les peuples de l'Egypte et de la Syrie à faire, en lyiy, leur soumission à Sultan Sclim.

Varthema fit partie de l'escorte chargée de protéger, contre les Arabes nomades, la caravane des pèlerins partie de Damas au mois d'avril lyo). Il a pu, quelques années plus tard, à son retour en Italie, retracer, d'après ses souvenirs, les principaux épisodes de ce pénible voyage et mentionner quelques-unes des stations où s'arrêta la caravane, dans le désert qui s'étend à l'est de la nier Morte, jusqu'aux confins de l'Arabie Pétrée. Nous possédons aujourd'hui des ouvrages qui nous permettent de contrôler et de rectifier toutes ses assertions.

Un pèlerin turc, Mehemmcd EdibEfendy,a décrit dans son Guide des pèlerins toutes les villes et énuméré toutes les stations dans lesquelles s'arrête la caravane depuis son dépari de Scutari jusqu'à son arrivée à laMekke \ et Burck-

I. Ce traité qui porte le titre de Menassik oui Hadjdj ^1 a»,U.

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hardi a placé, dans rappciidice de ses Voyages en Syrie et dans la Terre-Sainte, l'itiiiéraire des pèlerins depuis Damas jusqu'aux villes saintes du Hedja^\

La description de Médim et de la Mekke faite par Varfhema est asse^ exacte: nous pouvons la comparer avec celle qu'en a donné le voyageur espagnol Bandia y Lebich qui parcourut une grande partie de V Orient au commencement de ce siècle, sous le nom d'^ly bey el ^bbassy ', et surtout avec T excellente relation de Burckbardt qui nous a fait connaître le Hedjai^ avec les détails les plus minutieux \ Nous avons aussi le récit de M. Léon Roches et celui du capitaine Burtonquiaccoinplit, en i8) les cérémonies du pèlerinage sous le nom de Hadji Ibadèh\ Enfin, de nos jours, un jeune

(Je Livre des prières et des cérémonies du pèlerinage) a été composé en Vaunée de l'hégire lop^ (1682). Il a été imprime pour la première fois à Constanlinoplc en 12} 2 (iSiô), et traduit en français par M. X. Blanchi, secrétaire interprèle du roi pour les langues orientales. La partie relative à l'itinéraire a été insérée dans le second volume du Recueil de voyages et de mémoires publiés par la Société de Géographie. Paris, iS2j, pp. 81-16^.

1. Travels in Syria and the Holy Land Ijy the late John Lewis Burckhardt, Londres, 1S22, Appcndix III : The Hadj route from Damascus to Mekka, pp. 6)6-664.

2. Voyages d'Aly Bey el Abbassy en Afrique et en Asie pendant les années 1804, 1085, 1806 et 1807, Paris, 1S14.

3. Voyages en Arabie contenant la description des parties du Hedjaz regardées comme sacrées par les Musulmans,

de l'anglais par J.-B.-B. Eyriés, Paris, i8jj.

4. Trente-deux ans à travers l'Islam (1832-1864). Paris, 18S), t. IL pp. 61-IJ1.

Personal narrative of a pilgrimage to Mecca and Medina, by ^chard F. ^urton. Londres, 18 y 2. M. R. 'Burton cite dans sa préface le voyage de « Ludovicus V ertomanus, gentleman oj Rome. »

Je dois citer aussi les voyages de Seet:^n qui visita la Mekkc en

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et savant orientaliste hollandais, M. Chr. Snouck Hiirgi'onje, qui avait, en 1880, publié une dissertation sur les cérémonies du pèlerinage \ a pu résider, pendant quelque temps, à la Mekke sous le nom d'Abdel Ghaffar et il a publié, à son retour, un aperçu de son séjour dans le Hedja\-, et un recueil de proverbes recueillis pendant son séjour dans la ville sainte\ Nous possédons, en outre, une série de textes orientaux édités par les soins de M. IViïsienfeld ^ et dus a la plume de Mohammed el ^^raqy, de Mohammed el Fassy, de Mohammed el Faqihy, de Oouthb eddin Nahrazualy; ils nous font connaître, avec l'histoire de la Mchhc, celle de ses monuments et abondent en renseignements du plus vij intérêt. On a également imprimé au Caire Thistoirc de la mosquée de Médine, par Nour eddin ^^411 Samhoudy '\ et Eyyouh Sabry bcy vient de mettre au jour à Constantinople, sous le titre de Mirât oui Harameïn (le Miroir

iSop. Des exl rails de sa rdalion ont paru abord dans les Mines de l'Orient ci dans les Annales des voyages de 1809 à 18 14.

Ses voyages ont été publiés en 1SJ4 par les soins de MM. Fr. Kruse. Hinrichs et H. Millier. Ulrich Jasper Seetzen. Reisen durch Syrien, Palestina, Phénicien, die Transjordan-Laender, Arabia Petrea und Unter-^Egypten, Berlin, 18)4. Je mentionnerai aussi les notes de M. Finati (^Hadji Mohammed) insérées dans les Nouvelles Annales de voyages, 2^ série, tome XIX.

1. Cf. Les Verhandlungen der Gesellschaft fur Erdkunde. Berlin, tome XIV, n" iSSj.

2. Die Chroniken der Stadt Mekka. . . herausgegeben von Ferdinand Wùstenfeld, Lcip-ig, iS)S-iS6i.