TROISIÈME PARTIE
DE
[L»^[^(B3 mm^.
INTRODUCTION
1. L'office diviD, relativement au chant ecclésiastique a deux parties principales , savoir la messe , et l'ofiice tel qu'il est contenu dans le bréviaire , et qui comprend les vêpres avec les complies^ les matines et laudes , et les heures dites petites heures , qui sont primes^ tierces, textes et nones.
2. Le chant de la messe à l'usage des chantres se trouve dans le €jrraduel^ et ce que chante le prêtre et le clergé assistant à lautel , dans le miseeL
L'Antiphonaire contient les chants dont le texte est tiré du bréviaire, es autres livres de chant , tels que Fesperale, Processionale , Rituale , ontificcUe , etc. ne sont que des fractions de l' Antiphonaire , et servent
c^ux vêpres ^ au salut, dans l'administration de quelques sacrements ou
dans des cérémonies particulières du culte.
3. Quoique l'on trouve presque tous ces chants dans les livres que
Aous venons de nommer, il ne sera pourtant point superflu d'en insérer
cjuelques uns dans cette partie de la méthode , premièrement, parce que
la négligence ou les caprices des chantres , ou l'ignorance et l'incurie des
^^pistes y ont introduit une masse de fautes et d'infractions aux vrais
principes et aux légitimes traditions ; principes et traditions que nous
tenons à conserver et à propager parmi nous : ensuite , afin que les
élèves aient de quoi s'exercer dans les différentes mélodies dont le
prêtre fait un usage journalier, et dont une partie n'est mise en notation
ni dans le missel ni dans aucun autre livre de la liturgie.
4. Nous suivrons ici la marche que nous avons adoptée dans l'exposé des formules de la psalmodie. Les intonations que nous produirons d'abord sont approuvées par Téglise de Rome. Elles furent publiées par Griov. Guidetli, élève de Palestrina, d'après les ordres de Grégoire XIII. Du reste , l'abbé Baïni atteste qu'elles sont conformes à ce qu'il y a de plus ancien dans les bibliothèques du Vatican. L'illustre Maestro les a retroavées dans plusieurs ms. antérieurs au XI® siècle (1). Puis, nous reproduis* rons aussi les variations les plus marquées qui sont en usage dans les Diocèses de la Belgique.
