Une hypocrisie détestable ■• Tartuffe

5. « Un tel jeu. » Au sens latin du mot jocus. divertissement, amusement, plaisanterie.

G. « Sur les moeurs. » Dans le premier Dialogue sur l'éloquence, Fénelon dit : ■ Platon..., qui n'a pas eu honte de composer ses écrits des discours de son maître, retranche de sa républi(|ue tous les tons de sa musiqu", tous les mouvements de la tragédie, tous les récils des poèmes, et les endroits «l'Homère r|ui ne vont pas à inspirer l'amour des bonnes lois. •> — Molière est un peintre de mœurs, de moeurs bonnes et de mœurs mauvaises, et du mélange de bien et de m»l qui se li-ouveni dans les mœurs et le caractère d'un homme: il ditcc qui est, commo La Fontaine, plutôt que ce i|ui doit élre. En face d'Harpagon, Uran dans son domestique, il place un fils et une lille révolte».

Enfin je ne puis m'empêcher de croire avec M. Uespréaux^ que Molière, qui peint avec tant de force et de beauté- les mœurs de son pays, tombe trop bas quand il imite le badinage de la Comédie Italienne'^ :

Dans ce sac ridicule où Scapin s'enveloppe * Je ne reconnais plus l'auteur du Misanthrope.

Cléante et Elise ; il ne prend pas le parti de Cléante et d'Klise. il veut montrer (|uc le vice d'Harpagon est à un degré tel (|u'il provoque la révolte des enfants contre leur père. Ainsi de ses autres pièces. Il est aussi motalisatew. Dans bien des |)ièces, il place un personnage qui représente la vertu opposée au vice qu'il atla<|ue.

Là, il est faible. Cette vertu manque souvent d'accent et d'éloquence : elle est très loin de la vertu chrétienne.

Il y a des sujets cju'il n'aurait pas dû traiter (A>iipliilr}/o)t) ou traiter de cette manière i Tartuffe). Il j a des vices dont il n'auraU pas dû rire ou faire rire si facilement i.Sganarelle, y Ecole (tes maris. l'Ecole des femmes. Le muriaije forcé, Georges Daudin). il y a, dans ses comédies, bien des détails grossiers qui rappellent la licence de la comédie italienne, ou mémo de la comédie de Plaute. C'est tout cela qui explique la juste sévérité de Fénelon ; c est tout cela qui justifie celle de Bossuet.