‹ Lettre à l'AcadémieChapitre 42 sur 190 · Parleur. » Mol mépri>ant : qui · texte numérisé non relu

Parleur. » Mol mépri>ant : qui

rarie pour parler: par opposition à orateur idéal, à t'homine digne d'être

écouté. Voir le sens méprisant des mots en eur dans :

■< De tous ces grands faiseurs de protes- [trttions.

Ces afl'ables donneurs «lembrassacles [iriToles

Ces obligeants diseurs d'inutiles paroles

C'est un parleur étrange et qui trouTe

[toujours

L'art de ne vous rien dire avec de grands

[discours

'Molière. Le Misanthrope.)

3. f Charlatan. » Voilà le grand mot familier qui résume et dit timt. Pour comprendre toute la portée de ce mot, qu'on lise dans La Bruyère (De quelques usai/es] le portrait de Carre Carri. « Carro Carri débarque avec une recette qu'il appelle un prompl remède, et qui quel(]uefois est un poison lent; c'est un bien d>- famille, mais amélioré entre ses mains : de spocifique qu'il était contre la colique, il guérit de la lièvre quarte, de la pleurésie, de l'hydropisie, de l'apoplexie, de l'épilepsie. Forcez un peu votre mémoire; nommez une maladie, la première qui vous viendra à l'esprit : l'hémorragie, dites-vous? Il la guérit, etc. »

6. i< Remèdes. ■ Remarquons comme ce paragraphe finit bien par deux phrases si neliement opposées l'uiir à l'autre, où deux types d'orateurs sont comparés. Cet endroit est un des plus beaux de toute la lettre.

Je prends pour juges de celte question les Païens mêmes. Platon ne permet dans sa République' aucune musique avec les tons efféminés des Lydiens. Les Lacédémoniens excluoient de la leur tous les instruments trop composés, qui pouvoient amollir les cœurs -. L'harmonie qui ne va qu'à flatter l'oreille n'est qu'un amusement de gens foibles et oisifs'^; elle est indigne d'une République bien policée. Elle n'est bonne qu'autant que les sons y conviennent au sens des paroles et que les paroles y inspirent des sentiments vertueux*. La Peinture, la Sculpture, et les autres beaux-Arts doivent avoir le même but». L'Eloquence doit, sans doute*, entrer dans le même dessein. Le plaisir n'y

Pénelon, on le voit par les Biaiogues sur Véloquence. avait beaucoup réfléchi sur ce sujet; il a senli vivement ce qu'il dit ici; de là tant de justesse et de force.

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