Commode. » .\ii sens latin

convenable, proportionné, dans la mesure, aisé, facile.

4. ■ Je les en aime mieux. » En. à cause df cela, de ce qu'on les foule aux pieds, comme très communes ; parce qu'elles sont simples, voisines de la nature, que celles des plits sonijituimx Jardins sont produites à la fois par la nature et par l'art qui n'est (|u'une imitation de la nature.

i>. ■• Je n'envie. » Au sens premÙT et latin du mot ; j'envie, c'est-à-dire : je n'accorde pas, je refuse, par un

mauvais sentiment, jalousie, malveillance, haine.

Ck « Pauvreté. • Cela est-il juste toujours"? La rareté peut être la distinction et la distinction est précieuse.

Il j a, en poésie et en art, des beautés rares et, à cause de cela, précieuses.

7. t Par sa nouveauté, « L'agrément, le charme consistera à reconnaîlre. dans ce beau, la nature qu'on voit de ses yeux, qu'on sent en soimême. Il y a iM)urtant un beau surprenant, i> Qu'il mourût. » — « .Meurs ou tue. >i — « Albe vous a nommé, je ne vous connais plus, — Je vous connais encore, et c'est ce qui me tue

<• — Où le conduisez-vous?— A l:i mort. — A la gloire. » L'impression produite par ce beau commence par l'étonnenieiil. Fénelon parle ici, non de la beauté de l'expression des sentiments, mais du beau pittoresque et descriptif.

8. " Me passer de lui. •> Parce qn-c'est la nature même et que la natin.' ne vieillit pas. On la retrouve, ii'n fardée, dans les vers anciens ((ue I nelon va citer; et toujours elle pl.i ' si elle était masquée ou défîgur' elle pourrait plaire un temps, j suite de la perversion du goût, m

le mauvais goût n'a qu'un temps.

9. • Placehunl. ■> Il y a dans texte : plueebil (Hor., A. P., 'M\^ .

La Poésie est sans doute '■ une imitation et une peinture -. Représentons-nous donc Raphaël qui fait un tableau; il se garde bien de faire des figures bizarres^, à moins qu'il ne travaille dans le grotesque *. Il ne cherche point un coloris éblouissant^. Loin de vouloir que l'art saute aux yeux ", il ne songe qu'à le cacher '. II voudroit pouvoir tromperie spectateur, et lui faire prendre son tableau, pour Jésus-Christ même transfiguré sur le Thabor *.