V. Pourquoi les citoyens de couleur itoient-ils casernes
Pourquoi? Parce que le commissaire éroit inst'-uit du projet infernal qu'on avoir de les faire égorger, à cause de leur attachement à la nation ^ et Topposition | qu'ils apporteroient toujours aux projets d'mdépem' dance. (l) . , >v
VI. Pourquoi n etoient-ils pas jonuus dans Id garde nationale ? Rourquoi formoimt-ils dans la garde nationale un bataillon distinct?
Ici le bout de l'oreille commence à percer. Eh î c'est là, nous le savons bien , le plus grand tourment des indépendans et ce qui les enipêche d'arriver à leurs fins ; car si , comme ils le désirent tant , on eut fondu les compagnies des citoyens de couleur qu'ils savoient être opposés à leurs projets, avec les compagnies blanches , sous prétexte de faire plutôt cesser les distinctions des couleurs , on risquoit alors ou de voir les citoyens de couleur entraînés à l'indépendance^ par cette incorporation , ou de les voir victimes d'une nouvelle Saint-Barthelemi .(2)
( I ) Relisez et pesez les lettres de Pinchinat , Boisiond , et de mes frères ; lisez aussi celle du général Rochambeau , et celle de Delpêch , secrétaire de la commission , et celle de Samt- Marc ; écrite par une maison de commerce.
( 2 j Plusieurs membres du comité colonial m'ont affirmé cjuc
Ce qui doit confirmer quil y avoit dans cette nie» sure prématurée un projet perfide de caché, c'est que Tarchevêque Thibaut Tavoit proposé à M. Roume, avant l'arrivée des commissaires PolvereletSonthonax,' En effet, comment croire que Thomme le plus entiché des distinctions des couleurs , que celui qui avoit le plus intrigué pour soutenir cette distinction, pût,tout-à-conp , changer et proposer de bonne foi des mesures pour détruire ce qu'il avoit défendu si longtemps et avec tant d'opiniâtreté? Croiriez- vous aujourd'hui à Fefiîcacité des mesures que viendroit vous proposer Tabbé Maury, pour faire cesser les intrigues des prêtres réfractaires? Non sans doute. Eh bien I ne croyez pas plus à l'efiicacité de celles proposées par l'archevêque Thibaut pour faire cesser le préjugé de la couleur. Ce n'est pas en mêlant tout-à-coup desloups avec des agneaux , qu'on fera p^erdre ajiix pre-^ miers Thabitude et le goût de manger les derniers: ce phénomène ne peut s'opérer qu'après bien des soins pris [pour détruire ce goût inné chez les loups, et après avoir bien appris aux agneaux à se tenir sur leurs gardes. Enfin , ce qui achèvera de vous éclairer sur les projets des indépendans, et ce qui , comme le dit l'auteur, laisse beaucoup à réfléchir, c'est ce passage suivant , tiré des réflexions de M. Page , sur la déportation des citoyens Verneuil , Bailly , Fournier et Gervais. « Mais Sonthonax se montre à découvirt^ lorsque le i€ décembre , il ordonne la formation de dix com-^ paries franches , composées de citoyens de couleur , et organisées par le gouverneur général ^ qui en nommera exclusivement les officiers », '
des déportés de Saint-Domingue ont avoué , en plein comité, que sans l'arrivée des commissaires civils Sonthonax et Polverel , les précautions étoient si bien prises , qu'il n'eût pas resté «a nomme de couleur à Saim-Domingile.
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Cet infernal projet {i) a été présenté au comité colonial
par k citoyen Camboulas, Je rn arrête Ce rappro- |
chement laisse trop à réfléchir, ..... Les indépendans ont une tactique dont il faut ici démasquer la perfidie. Ils vous disent : point de distinction d^hommes de couleur ; fondons ensemble toutes les couleurs : c'est Je vœu du décret ; et en conséquence , ayons des régimens composés de blancs et d'hommes de couleur. Mais, leur répond- on : dans ce cas , les blancs obéiront à des hommes de couleur quand ils seront officiers. — Les indépendans s'irritent de cette condition et la rejettent; c'est-à-dire , qu'ils ne veulent cette fusion que pour humilier et asservir les hommes de couleur , et qu'ils s'opposent à la forma* tien de compagnies franches d'hommes de couleur, afin de pouvoir établir impunément leur indépendance.
( I ) Il faut comprendre ici qae ce sont les partisans de l'indc*ftndance qui parlent ce langage.
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