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Séville: 4 Construit Monasteria, Collegia wbi studiis sacris et lectionibus vacans, plu- # pimos a de dr ad eum confluebant erud'ivit.”

Mais cet éclat que repandait ce pieux chanoine dans le diocèse de Montréal et ailleurs, ne put pes demeurer plus he caché, et la lumière qui jaillissait d’une vertu aussi solide, se fit jour, et il dut être ne sur le chandelier pour briller d'ua Le encore plus vif. Aussi, fut-il présenté au St. Siége pour être Co1djut-ur de

ontréal. Informé du dessein que l’on avait conçn de l’élever à cette dignité, il fit, pou ne point l’accepter, toutes les démarches que lui inspirait sa pr'fonde humilité,

dadressa au Souverain Pontife par quelqu'un qui avait sa confiance, afin de lui exposer toutes les raisons de conscience qu'il croyuit avoir de 1efuser de se reudre à l'appel qui lui était fait de monter plus haut.

ais Grégoire XVI, qui occupait alors la chaire de St. Pierre, lui aynnt fait dire qu’il devait se soumettre à la volonté divine, il n’apporta plus aucune résistance.

En éonséquence, ses bulles furent expédiées le 5 Juillet 1844 et le 25 Juillet 184% il fat consacré sous le titre d’Evêque da AE avec Mgr. À. N. Blauchet, alors Evêque de Draza, et maintenant Archevêque d’Oregon City.

Placé sur un plus grand théâtre, soû zèle n’en devint que plus pur et plns ardent, Toutes les paroisses et ‘missions du diocèse de Montréal, a'ors beaucoup plus étendn u’il ne l'est aujourd’hui, puisque l’on en a formé deux autres, celui de Rytown etcelui e St. Hyacinthe, furent Pobjet de sa sollicitude, car il partageait celle de l’Evêque titulaire, dont il était comme un autre lui-même, tant étaient intimes les rapports qui les unissaient, pour le plus grand bien de ce vaste Diocèse. Ne formant qu’un cœur et qu’une âme, et n’ayant qu'un seul et même but, ils se partageaient en frères les travaux des visites pastorales et autres devoirs attachés à cette redoutable charge. Il fut même chargé seul de toute l’adn.inistration, pendant le second voyage de PEvêque de Montréal, en 1846 et 47, à la suite dugnel s’op‘ra l’érection du Diocèse de Byÿtown. Il se montra alors plus dévoué que jamais, et fit preuve d'une telle sagesse et prudence que ceux Qui le suivaient de plus près en étaient émerveiltés. Ce fut dans cette même année 1847 qu’il fit, à la suite de la visite pastorale, dans laquelle il avait essuyé des fatigues au-delà de ses forces, une maladie grave qui faillit être funeste.

C'était durant le typhus qui fit tant de ravages aux portes de Montréal, et enlodr huit prêtres et treize religieuses, qui moururent duns l’exercice de la charité la

us pure.

: Ün vœu fut fait pour conserver la vie si précieuse du Coadjuteur dont la mort allait achever de répandre la désolation. Ce fut de faire brûler douze cierges tous les samedis à l'autel de l'Immaculé Cœur de Marie, érigé dans la ehapelle de la Cathédrale, destinée aux pieux offices de l'Archiconfrérie. Ce vœu fut exaucé, et en reconnaissance il n’a jamais cessé de s’accomplir jusqu'à ce jour.

Enfin la divine Providence, qui avait des vues toutes spéciales sur l’Evêque de Martyropolis, lui ménagea, en 1851, une vccasion glorieuse pour lui et avantageuse pour l'Eglise, de visiter la Ville Sainte et de s’inspirer auprès du Chef Snprême de l'Eglise ; car il fut député par le premier Concile, tenu cette année-là à Québec, pour solliciter l'approbativn des actes de ce Concile: ce dont il s’acquitta avec sa prudence ordinaire.

Ce fut pendant qn’il était encore à Rome que le Pape Pie IX, heureusement régnant, à la demande des Pères de ce Concile, le transféra, le 8 Juin 1852, de la Coadjutorerie de Môntréal au nouveau Siége de St. Hyacinthe, qui apparaissait comme un septième chandelier, placé dans la Province Ecclésiastique.

Tout en se laissant aller aux délicieuses jonissances, qu'offre à la piété la ‘Ville

Eternelle, qui lui apparaissait comme un immense reliqtire, le nouvel Evêque de St.

Hyacinthe s’occupait activement des besoins de son futur troupeau. Ce fut en couséquence de ce désir de lui procurer tous les secours possibles qu’il prit de sages mesures

poor se procurer des Pères Dominicains avec des Frères institateurs et des Sœurs ins- ‘itutrices.

Pour ces dernières, son choix se fixa sur les Sœurs de la Présentation, établies à St.

‘Audéol, qu'il eut occasion de connaître en allant à Vivières assister au sacre de .

Tachs, Evêque de St. Boniface. . Il prit sur les lieux des arrangements convenabies pour les établir dans son Diocèse. Aussi furent-elles prêtes à venir commencer leur œuvre quis’inaugura à Ste. Marie de Monnoir en 1853, et qui s’est si fort accrue que cette Congrégation compte déjà cinq-maisons dans le Diocèse, où elles sont appelées à faire un très-grand bien. Les Sœurs de la Congrégation, leur ayant volontiers cédé je Face dans la ville, elles se sont trouvées placées près de l’'Evêque qui put, par là, leur prodiguer ses soins d’une manière plus stuivie et plus efficace En même temps, il appeit les Sœurs de la Congrégatiou, dont il appréciait hautement les succès, aux maisons importantes de Sorel et de Sherhrouke. \ Ce qh’il avait fuit à Montréal, dont il n’était que le Coadjuteur, il le fit et aveo plus d’ardeur encore à St. Hyacinthe, dont il se trouvait le premier Pasteur.

De dures épreuves l’attendaient aussi, pour consolider le nouvel établissement, qui, comme tous ceux qui se font pour Dieu, devait reposer sur les fondements inébraniables du Culvoire, au summot duquel brille la Croix du Dieu mourant pour les péchés du monde, Une des plus sensibles fut le terrible incendie qui ruina en peu d’heures, le 17 Mai 18514, l’ancien Collége qu’il avait acheté, à des termes avantageux, des Messieurs du Séminaire, dont la générosité mérite tout éloge, et changé temporairement en Cathédrale et en Palais, Oh ! comme 1l aimait cette maison si heureusement transformée en maison du Seigneur, après avoir été dix ans l’objet de sa sollicitude. 11 se soumit ones aves un graud courage et se mit à l’œuvre pour fuire les édifices qu’il nous a

gués,

Au milieu de toutes les agitations que causent ordinairement les affaires de la fondation dun nouveau siége, il ne négligea pas la principale, savoir, celle de se montrer toujours comme un bon Pasteur.

, vigilance sur son troupeau était vraiment admirable, et il se montrait invariablement soigneux et attentif, afin d éloigner les loups de sa bergerie, de paître ses brebis dans de gras paturages, en donnant à chacune la nourriture spirituelle qui pou-

‘vait convenir à son état.

Sa parole était puissante, mais simple dans l'expression, pure dans le sentiment

et claire dans la pratique, avertissant chacun de ses devoirs, s’élevant avec force con-

‘tre le désordre, condamnant publiquement les mauvais journaux, inspirant de l’ivro-

gnerie et autres vices aussi détestables une vive horreur. Ses exemples encore plus que ses discours gagnaient les cœurs à Dieu. .

Dans la pratique des devoirs de sa charge il se montrait en tout temps constant, humble, patient, miséricordieux et plein &: zèle pour le maintien des saintes règles de Ja discipline, surtout dans la réforme «. 1œurs et la célébration des saints offices. Tleut toute sa vie un attrait tout particul.or pour les cérémunies de la Ste. Eglise Romaine, et ce fut principalement depuis son voyage de Rome qu’il se montra striet observateur des canons qui règlent la sacrée liturgie.

Sa dévotion à l’auguste Mère de Dieu est connue de tout le monde. On sait avec quelle tendresse filiale il s’adressait en toutes occasions à cette bonne et tendre Mère de toute l'Eglise et de son nouveau Diocèse en particulier. Pour en être tout-àfait convainou, il suffit de voir comme les fidèles de St. Hyacinthe assistent avec em-

essement et en foule aux pieux offices de l’Archiconfrérie qui se célèbrent tous les Dimanches et Fêtes, à la Cathédrale, pour honorer le très-saint et immaculé Cœur de Marie. On peut donc lui appliquer ces paroles qu’adressait Ste. Lévcadie an peuple ‘d'Espagne, qui entourait son tombeau, pour approuver le zèle de St. Isidore à répandre la gloire de la Reine du Ciel, qu’il cherchait à faire vivre sur la terre : “ Per te vivit Domina mea, que cali culmina tenet.” Ce fut sous la protection de cette bienfaisante Protectrice du genre humain qu’il t faire tant et de si belles choses, et surtout allier les vertus qui semblent les plus lncompatibles. Et en eflet, il sut unir l’humilité à la grandeur d'âme, en ne soufirant

jamais les désordres par une molle complaisance, mais en traitant toujours les pécheurs avec cette bonté ravissante qui gagnait à Dieu les cœurs lea plus durs. à

Il fut vraiment le père des pauvres, comme l’attestent les fleuves de charité qu'il faisait couler chaque jour dans leur sein, malgré sa pauvreté. 11 savait que la main du pauvre ouvre le ciel, et que J.-C. le père des pauvres, a mis son trésor dans les mains suppliantes de ceux qui sont ses membres. Comme aussi il était éluquent quand il plaidait la cause des pauvres, en invitant les riches à échanger par leurs aumônes, lu terre pour le ciel, et à donner une pièce d’argent pour avoir le royaumes céleste. Ce sont ces pauvres, ces veuves, ces orphelins qui furent tonjours l'objet de ses pressent qu’il recommanda à son clergé et à scn peuple dans ce moment suprême où il allait recevoir le Saint Viatique pour le fortifior dans le terrible passage du temps à l'éternité.

Monseigneur Prince, dans le zèle dont il était dévoré pour la gloire de Dieu et le salut de ses ouailles, avait formé le prujet de deux institutions qui devaient jeter un grand éclat sur son diocèse et lui attirer les grâces les plus précieuses.

Inspiré sans doute par le glorieux patron de sa ville épiscopale, St.-Hyacinthe, qui était un fils de St. Dominique, il avait voulu lui donner des frères, imitateurs de son zèle et de ses vertus, en appelant ici des membres de cet Ordre des Frères Précheurs ou Dominicains si distingués dans l’Église par le grand nombre de saints qu’il a produits, par la science qui a brillé en lui d’un si vif éclat et par un’ dévouement apustolique qui a produit les fruits les plus aboudants de sulut. Il désirait nous édifier du spectacle des hautes vertus de cet institut si austère, et nous faire entendre cette prédication qui est l’œuvre propre des fils de St. Dominique et que le ciel a rendue si puissante par ses effets sur les âmes. Il avait demandé des membres de cet ordre, et récemment il recevait du Général des Dominicains la promesse positive que quelques religieux seraient envoyés dans le cours de la présente année. Puisse nul obstacle s’opposer à ce que nous voyions apparaître au milieu do nous l’habit blanc de St. Hyacinthe, et s’accomplir des œuvres qui ressemblent à cellés qu’il a opéries. |

Notre regretté Pontife avait décidé de jeter au plus tôt les bâses d’une autre institution depuis longtemps l’ubjet de ses pensées, et entièrement dans lesprit de l'Eglise. Celle-ci, aujourd’hui plus que jamais, appelle les chrétiens aux pieds de la Croix pour faire descendre par la méditation et la prière le sang du Sauveur sur la s0ciété qi a si grandement besoin d'être régénérée dans cette source de toutes les gràces. Pour animer de cette dévotion les fidèles de ce Diocèse, 11 avait établi la confrérie du Précieux Sang. Cette association n'a guère plus de deux ans d’existence, et elle compte déjà plus de cinq mille membres au milieu desquels se distinguent cinq Evéques de cette province. Ceux d’entre nous qui en font partie savent apprécier les avantages spirituels de cette pieuse société et leur reconnaissance pour celui qui leur a

rocuré cette faveur doit monter en accents de prières bien ardentes vers le ciel pour ui en obtenir l'entrée si déjà les portes de la sainte Cité ne lui avaient pas été ouvertes.

Mais Monseigneur Prince voulait faire rendre un honneur bien plus glorieux au Précieux Sang ei à Marie Immaculée qui n’a été sans tache que parce qu’elle devait être la source de ce sang uni à la sainteté divine. Il avait projeté l'établissement d’une communauté de religieuses contemplatives, vouées à l’honneur du sang divin et de la Vierge Marie, et devant par leurs prières et leur vie pénitente, faire amende honorable pour les péchés des hommes, solliciter la conversion des pécheurs et demander qu'une pureté plus grande régnât dans la société.

Il avait formulé sa volonté à cet égard pur an acte du 13 Avril dernier, enrégistré dans les archives du diocèse et commençant par ces mots :

# Croyant reconnaître depuis longtemps que la Providence veut daus mon Diocèse une comunauté de Religieuses ayant pour but de rendre un culte spécial au Précieux Sang do Jésus et à la pureté immaculèe de Marie et voulant correspondre aux desseins de ia miséricorde divine et fuire couler nne source de grâces abondantes sur mon Diocèse et sur tout le pays, je me propose d'établir cette institntion aussi prochainement que possible, si les circonstances me le permettent.”

Cette œuvre lui était tellement à cœur que pendaut sa maladie il s’en occupait habituellement, il prenait des mesures pour en assurer l'exécution, il demandait qu’on fit des prières pour obtenir de Dieu les sujets nécessaires à cette institution et les moyens de la soutenir, et la veille de sa mort il en a fait l’objet d’une de ses press” : es recommandations. Vous vous associerez sans doute, mes très-chers frères, aux vœux de notre Evêque,et vous graverez bien avant dans votre cœur cette parole qu'il a dite sur son lit de mort : La dévotion au Précieux Sang, c’est mon testament en faveur de mon Diocèse.

Ne regardons pas au reste la perte déplorable que nous avons faite comme devant faire manquer ces belles et press œuvres projetées par notre saint Pontife. Mais croyons plutôt qu’à son égard s’accomplira la parole que Jésus a dite de luimême: “Si le grain de froment qu’on jette en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s’il meurt il apporte beaucoup de fruit. Nisi granum frumenti cadens in terram mortuum fuerit, ipsum solum manet, si autem mortuum fuerit, mulium fructum offert. St. Jeun, XII, 2+ et 25.

Enfin, s’approchait pour lui le moment du repos après une vie de travaux et de souffrances, On peut même dire qne, depuis le typhus, il était habituellement dans les douleurs. Ce fut surtout dans les trois dernières semaines de sa vie qu’ila enduré les plus cruelles souffrances avec un calme et une patience qui faisaient l'admiration de tout le monde, L'on comprendra la grandeur de son courage si l’on fait attentiou à la nature des terribles maladies qui ont mis fin à son existence.

Enfin, recueillant toutes ses forces, il recommanda à son Clergé et à son peuple de faire, après su mort, des prières continuelles pour obténir que son successeur fût un Pasteur selon le cœur de Dieu, et capable de les conduire dans les sentiers de la vraie justice, beaucoup mieux qu’il n’avait pu faire lui-même. Cur sa grande humilité le pe à se reprocher beaucoup de n'avoir pas fait assez pour la gloire de Dieu et ’amour de la sainte Eglise. :

Puis, après deux ou trois heures d’une douce agonie, il expira paisiblement dans les bras du Seigneur, le 5 mai 1860, à 84 heures du matin, âgé de 56 ans, 2 mois et 22 jours.

Le concours des prêtres et des fidèles auprès de son saint corps fut continuel jusqu'au 9 de ce mois que se firent ses funérailles, avec une pompe simnle et modeste, mais au milieu des plus touchantes démonstrations de respect et d’atfection; car l’on y compta 7 Evêques, 133 Prêtres et 13 Ecclésiastiques.

Maintenant de notre cher Evêque défunt est descendu dans la tombe, nous allons tous travailler à le faire vivre dans ce Diocèse, en pratiquant fidèlement tout ce qu’il nous a recommandé avant de nous quitter.

En conséquence, je règle ce qui suit :

1° Il y aura dans chaque Paroisse et Communauté un service solennel pour le repos de son âme, et les fidèles seront invités à y faire la sainte Communion. Ceux qui ne pourraient la faire ce jour-là se feront un devoir de la reprendre un autre jour. Chaque famille est invitée à prendre la sainte habitude de dire chaque juur en commun gueiaue prière en cette mêine intention, afin que ce digne fondateur de cette nouvelle glise ne soit jamais oublié dans sa famille, qui est le Diocèse tout entier.

2© Les Prêtres diront chaque jour à la messe, en se conformant aux rubriques, l'Oraisou du Saint-Esprit pour demander un bon Pasteur pour succéder à celui que nous pleurons si justement. Cette Oraison se dira avant celle déjà prescrite: et les Dimanches et Fêtes elle se chantera la première aux prières qui se fuat pour la paix.

3° Toutes les Communautés, Associations et Confréries sont invitées à venir faire en corps des prières publiques dans l'Eglise Cathédrale pour obtenir un successeur à notre Vénéré Pasteur, capable de continuer le bien qu'il a si heureusouient commencé.

4° Tous les fidèles sont invités à , tu famille, à cette même in et il est à désirer que seux qui sont établis la ville viennent chaque ls messe ou du moins fuire quelques prières dans Ege qui renferme le ton celui quit non pr Lin de.ls campagne de même, lorsqu'ils viendront en

, pour le marché oua ires. < ‘ ET

Sera la présente Lettre lue au prône des Messes paroissiales des Paroisses et des Missions de ce Diocèse, et au Chapitre des Communautés Religieuses, le premier Dimanche après sa réception.

Donué à St. Hyacinthe, sous mon seing et le sceau du Dicoëse, le donne Mai sil oent-soizante.