‹ Lettre de monseigneur Le Camus, evèque de La Rochelle et Saintes sur la formation ecclésiastique de ses séminaristesChapitre 16 sur 20 · I Heb. v · texte numérisé non relu

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« Certains périront à ce régime ! » C'est possible, c'est probable, mais ceux qui resteront seront justement les hommes qu'il faut à des âges de décadence, si on veut les réformer. Ils auront une vie religieuse intense, et ils pourront la communiquer.

Faut-il, après ces considérations d'un ordre si élevé, dire un mot de ce qui se rattache aux conditions hygiéniques complétant la formation de nos Séminaristes? Les santés sont d'ordinaire peu robustes, et il importe de ne pas les compromettre au moment même où elles doivent définitivement se fortifier. Donc pas de veilles, pas de travail, pas d'efforts intellectuels superflus ;.une nourriture saine, abondante et soignée par les bonnes religieuses qui ont la charge de la cuisine. Que celles-ci se pénètrent bien elles-mêmes de leur rôle subsidiairement important dans la sphère inférieure que Dieu leur a départie, et qu'elles s'y dépensent généreusement. Elles sont un rouage d'ordre tout matériel, c'est vrai, mais d'ordre nécessaire, et ne pas apporter à leurs fonctions toute l'attention et l'économie dont elles sont capables serait manquer à leur devoir. Les dépenses de la procure resteraient les mêmes, mais, parleur faute, les résultats à obtenir seraient compromis. Pas de recherche, mais le soin et l'abondance permettant à ces jeunes gens de vingt ans de réaliser solidement le mens sana in corpore sano.

Trois repas par jour doivent, s'ils sont sérieusement pris, suffire à la vie physique et sagement réglée du jeune homme. Sauf de rares exceptions, quod ampliùs est à malo est. Que le Séminariste se dise avant de se mettre à table,

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comme saint Vincent de Paul: « Malheureux, as-tu gagné ce pain que tu vas manger? » Et qu'il reporte sa pensée reconnaissante vers Dieu et les bienfaiteurs qui le lui donnent. Qu'il le mange humblement, et comme en rougissant d'avoir à satisfaire ce besoin de la bête humaine. Les religieux cachent leur tête sous leur capuchon pour mieux exprimer cette honte.

Favorisez les exercices physiques autant qu'il se pourra. Des jeux animant les récréations seraient meilleurs que les promenades où vos jeunes philosophes et théologiens discourent à la mode des péripatéticiens. Si les maîtres veulent s'y mêler, ils connaîtront bien mieux leurs élèves, et ils pourront plus aisément les édifier et les corriger. Il est à regretter que les vrais exercices physiques soient réservés seulement au jour de congé qui coupe la semaine. On ne fera jamais trop pour obliger les nerfs à se détendre, les muscles à se fortifier, l'agilité à s'affirmer. La dignité ecclésiastique ne perdra rien à ces luttes d'adresse, de vigueur, d'élasticité, et vos élèves n'en reprendront que mieux l'observance du recueillement, sitôt la récréation finie.

Ici il est d'usage, quand les chemins de Périgny sont boueux, de conduire vos jeunes gens sur les bords de la mer. Ce spectacle de l'Océan est toujours sain, réconfortant et suggestif pour les fils de la côte, habitués à glaner sur la plage, et à travers les roches, les mollusques qui ont fait tant de fois le plat ordinaire du repas familial. Laissez à ces braves et bonnes âmes le plaisir de se dilater en face de la mer. Cela fait toujours du bien.

Quand un tempérament paraît s'affaiblir, je vous supplie de le surveiller avec des yeux de mère, et de le réconforter avec des entrailles de père. Ceci est encore de votre devoir, et un avenir compromis par une mauvaise santé serait plus tard, pour vous, une responsabilité regrettable.

Consignez soigneusement dans des registres qui feront foi pour l'avenir, non seulement les notes annuelles obtenues par chaque élève aux examens semestriels, mais les observations que vous aura suggérées l'étude sérieuse et impartiale du caractère de chacun d'eux. Ceci pourra, dans la suite, seconder heureusement les décisions et les choix d'une sage administration diocésaine.

Bien lester le navire, le munir de tous ses agrès, lui assurer même la- force motrice qui doit l'entraîner, ce ne serait pas assez. Il importe de lui marquer sa destination précise, en y joignant les indications utiles pour l'atteindre. Nous savons bien que là tend toute la formation donnée au Séminaire, mais il nous paraît sage de compléter la série de nos conseils, en vous rappelant certaines directions principales qu'il sera bon d'inculquer aux jeunes prêtres, au moment de les jeter dans la mêlée humaine où ils devront exercer leur ministère. Quelle doit être leur attitude dans le monde ennemi où ils vont entrer, quel leur dévouement à l'Église qu'ils veulent servir, quelle leur paternité dans le troupeau qui leur sera confié. Voilà ce qui nous reste à dire.

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Vis-à-vis du monde, adversaire à vaincre et à convertir, ils ne devront jamais perdre de vue la loi essentielle de l'apostolat chrétien. Ils seront des conquérants, sans doute, et la terre est ouverte à leurs saintes ambitions, mais des conquérants par l'exemple, parla douceur, l'humilité, la patience, la charité. Ces pêcheurs d'hommes ne devront pas se lasser de traîner çà et là, sans bruit, sans découragement, sans présomption agressive, leurs filets, tantôt faisant des pêches miraculeuses, tantôt ne prenant rien, mais toujours heureux de dépenser leurs forces et leur vie au service et sous le regard du Maître qui les a appelés et envoyés. Jamais de zèle intempestif. S'il produit parfois de brillants résultats, ces résultats, le plus souvent, passent vite. La sagesse de l'ouvrier évangélique consiste à édifier par ses propres vertus, à prier et h travailler pour faire mûrir le fruit, mais à ne le cueillir que quand il est réellement parvenu à sa maturité.

Rien de ce qui est violent, à moins qu'il ne s'agisse de réprimer nos propres passions, n'est selon l'esprit du Maître. Pénétrez bien vos jeunes élus qu'ils sont envoyés dans le monde comme des agneaux à la conquête des loups. Du Messie il avait été dit: a Voici mon serviteur, j'ai mis mon esprit sur lui; il annoncera la justice aux nations. Il ne criera point, il ne fera pas entendre les éclats de sa voix sur la place publique l . » Tels devront être les disciples. Toute autre conception de leur ministère

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