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œuvres en autres œuvres de piété, les ajourne à un autre temps rapproché on les pénitents puissent les accomplir, avec la faculté de dispenser de la communion les enfants qui n’ont pas encore été adinis à la première communion

in outre, à tous les fidèles séculiers et réguliers de quelque ordre ou institut que ce soit, même de ceux qui doivent être nummés spécialement, Nous accordons la faculté de se choisir à cet effet pour confesseur tout prêtre séculier ou régulier approuvé commetel par l'ordinaire (faculté dont jouiront aussi les religieuses, novices et autres femmes vivant dans les monastères, pourvu que ce confesseur soit approuvé pour les religieuses), lequel les puisse absoudre au for de la conscience et cette fois seulement des sentences d’excommuuication, de suspense et autres censures ecclésiastiques, infligées par le droit ou par l'homme, pour quelque cause que ce soit, à l'exception de celles excéptées ci-dessous, et de tous les pêchés, excès, crimes et délits, quelque graves et énormes qu'ils soient, même rèservés spécialement aux ordinaires, ou à Nous et an Saint Siége, et dont l'absolution, d'ailleurs quelque ample qu'elle soit, ne serait pas censée accordée, et puisse, quant aux vœux quelsqu'ils soient, même jurés et réservés au Soint-Siége [excepté toujours ceux de chastete, de religion et d'obligation accentés par un tiers ou bien où il s'agit du préjudice d’un tiers, si ces vœux sont parfaits et absolus, et excepté aussi les peines qui sont appelées préservatives du péche, à moins que la commutation future ne soit conçue de façon à ne pas moins empêcher de commettre le péché que la première matière du vœu] les commuer, en en dispensant, en autres œuvres pies et salutaires, en leur enjoignant à tous, quelsqu'ilsi soient, dans toutes les matièros susdites, une pénitence salutaire et d’autres choses au choix du confesseur.

Nous accordons en outre la faculté de dispenser de l'irrégularité provenant de la violation des censures, pourvu qu'elle ne soit ni publique ni de nature à le devenir facilement. Nous n’entendons, cependant, par les présentes, ni dispenser de toute autre irrégularité ex deliclo on ex defectu, publique ou occulte, ou ile toute note, incapacité ou inhabilité encourune d'une façon quelconque, ni accorder quelque pouvoir d’en dispenser, où de rendre habile et de rétablir ix pristinum stalum, même au for de la conscience, ni déroger a la Constitution Sacra-

wentum Poententiae publiée par notre vénérable prédécesseur Benoit XIV, avec des

déclarations spéciales quant à l'inhabilité à absoudre le complice et à l'obligation de

la dénonciation, ni établir que les présentes puissent ou doivent étre en faveur de ceux qui ont été par Nous et lo Saint-Siége, par quelque prélat ou juge ecclésiastique, excommuniés nominatim, suspendus, interdits ou déclarés tombés sous le coup d'autres sentences et censures, ou dénoncés pubiiquement, à moins qu'ils n'aient satisfait dans le temps prescrit et no se soient entendus avec les parties. S'ils n'ont pu satisfaire au gré du confesseur dans le temps prescrit, Nous accordons qu'on les absolve dans le for de la conscience à cette seule lin de leur faire gagner les indulgences du Jubilé,et en leur imposant l'obligation de satiefaire aussitôt qu'ils le

pourront.

C'est pourquoi, en vertu de lu sainte ob‘issance, Nous presctivons et commandons strictement par les présentes à tous les Ordinaires et à leurs Vicaires et Officiers et, à leur défaut,à ceux qui ont charge d’âmes, que, aussi tôt après avoir reçu la copie ou nn exemplaire imprimé des présentes, le plus tôt qu'ils le jugerent à propos dans le Seigneur selon les temps et ies lieux, ils publient ou fassent publier les présentes dans leurs Eglises et Diocèses, Provinces, Villes, Bourgs et Localités, et désignent au peuple convenablement préparé autant que possible par la prédication de la parole de Dieu, l'église on les églises à visiter pour

le présent Subiié.

Et ce, nonobstant les constitutions et prescriptions apostoliques, surtout celles qui réservezt la faculté d'absoudre de certains cas y exprimés au Pontife Romain régnant, de sorte que des indulgences et des pouvoirs semblabies ou non ne peuvent être accordés à personne s’il n’est fait mention expresse ou dérogation spéciale à ce sujet : nonobstant la règle de non concedendis Indulg'entiis ad instar ; nonobstant les statuts et contumes, privilèges et indults confirmés par serment, des ordres, congrégations eu instituts quelconques, et accordés, approuvés et renouvelés par lettres apostoliques aux mêmes ordres, congrégations et instituts et à leurs pe:sonnes : toutes choses auxquelles, lors mème qu'il faudrait faire d'elles et de leur teneur entière une mention ou toute expression spéciale, spécifique, expresse et individuelle, mais non par des clauses générales emportant le même effet, ou bien observer pour cela une forme particulière, tenant leur teneur pour suffisamment exprimée par les présentes, et leur forme pour gardée, nons dérogeons cette fois spécialement, xominatim et pour l'effet que dessus, nonobstant toutes autres

choses contraires.

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Nous commandons en outre que,à partir du ler juin prochai ‘squ'au jour où le Concile Œcuménique sera clos, dans le monde catholique tout eniier, les Prêtres de l'nn et l’autre clergé ajoutent chaque jour à la raesse l'oraison du Saint-Esprit, et que la messe du Saint-Esprit soit célébrée outre la messe conventuelle ordinaire, dans toutes les églises patriarcales, basliques et collégiales de Rome, ainsi que dans toutes les cathédrales et collégiales du monde par leurs chanoines, et dans toutes les églises des religienx des diverses familles religieuses qui sont tenues à célébrer la messe conventveile; cette messe du Saint-Esprit sera célébrée le jeudi, quand une fête de première et de seconde classe ne tombera pas ce jour-là, sans que, néanmoins, ceite messe ait aucune obligation d'application .

Comme les présentes ne peuvent être portées partout et afin qu’elles parviennent plus facilement à la counaissance de tous, Nous voulons que, dans tous les pays, on ajoute la même foi à leurs copies ou exemplaires imprimés, revêtus de la signature d’un notaire public où du sceau d’uuc personne constituée en dignité ecclasiastique, qu'aux présentes elles-mêmes, si elles étaient exhibées ou montrées.

Donné à Rome, près de S. Pierre, sous i’Anneau du Pécheur, le 11 Avril 1869, de notre Pontificat la 236 année.

N. CaArD. PARACCIANI-CLARELLI.

À ces causes, et vü les Saintes Lettres Apostoliques dont vous venez d'entendre la lecture, «près avoir invoqué le Saint Nom de Dion, Nous avons, N.T.C.F. réglé et ordonné, réglons et ordonnons ce qui suit :

10, Un Jubilé aura lieu et sera célébré dans ce Diocèse aux termes et selon l'esprit et l'intention des Lettres Apostoliques ci dessus repro” duites, avec toutes les faveurs et indulgences qui y sont accordées, à commencer du premier jour du mois de juin prochain pour durer jusqu'à la conclusion dn Concile Général indiqué pour le huit décembre prochain.

90. Pour gagner l’indulgence attachée à la céléoration de ce Jubilé, tout fidèle devra rigoureusement remplir les conditions prescrites par les Lettres Apostoliques, à moins de raisons qui autorisent son confesseur à le dis. penser de c2s œuvres, ou à les commuer en d’autres œuvres.

à a 30, Les Confesseurs et les pénitents jouiront de toutes les facultés et de tous les privilèges qui leur sont accordés par les Lettres Apostoli-

ques.