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leurs frais de voyage jusqu'à leur arrivée dans la mission. Là, la mission doit les loger, les vêtir et les nourrir, et donner à la maison-mère $25 00 piastres par année pour chaque sœur qui travaille dans cette mission, conformément au but de leur institut

20. Si une sœur tombe malade, la mission la renvoie à la maison mère en payant ses frais de: voyage, et la maison-mère doit en prendre soin fans aucune charge pour la mission, pas plus que Pour son noviciat et sa formation religieuse.

30 La maison-mère met annuellement à la disposition de chaque sœur provinciale la somme de $200.00 pour les besoins les plus pressants de s:

province. Or, dans la province des Trois-Rivières, celte somme de $200.00 a toujours été laissée à La mission des Trois-Rivières comme étant la plus pauvre du diorèse,

40. En fait la maison-mère donne gratuitement à la maison des Trois-Rivières le service de trois Sœurs, à cause de l’état de gêne où elle se trouve, ce qui fait une économie de $75 (piastres), et de plus elle lui a donné un secours de $4125.00 pour la construction de l'hôpital. A l'heure qu'il est les honoraires de 20 sœurs n'ont Pas été payés depuis deux ans. De plus la maison-mère n'exive point d'intérêt pour les sommes qu'elle à prêtées à la mission lors de la construction de l'hôpital. Nous CToyons que ces explications pourront édifiér suffisamment ceux qui auraient pu croire que la mai-

oh-mère de Montréal spécule sur la mission des Trois Rivières.

(c) UNE PART POUR VOUS-MÊMES. - Enfin, N. T. C. F., la troisième part que vous devez faire des biens que vous a départis la Providence, est pour vous: mêmes et pour ceux dont vous êtes chargés C’est sans doute la grande part de ces biens, et c'est à vous qu'en est confiée l'administration, Mais n'oubliez pas que vous n'en êtes que les économes, et qu'un jour viendra où il vous sera demandé un compte rigoureux de l’usage quevous en aurez fait.

Vous devez donc pourvoir, d’une manière convenable et conforme à votre condition, au maintien de votre maison, et pourvoir à tous les besoins de ceux que la Providence a commis à votre garde et à vos soins: car si quelqu'un n’a pas soin des siens, et surtout de ceux de sa maison, il a renié la foi, et il est pire qu'un infidèle, nous dit le grand Apôtre des nations.

La nature elle-même a gravé en traits ineffaçables dans le cœur des parents l'amour qu'ils doivent avoir pour leurs enfants, et il est bien rare d’en trouver d'assez pervertis pour mettre en oubli cette loi sacrée que les êtres même sans raison respectent. Cependant vous savez comme Non:

qu'ilse rencontre quelquefois des chefs de fa: assez dominés par leurs passions, et assez dégradés pour fouler aux pieds ces devoirs que leur impose la loi raturelle, et pour laisser dans le dénuement

et la souffrance de la faim leurs propres enfants, Si le mauvais riche a été condamné au feu de l'enfer. et au tourment d'une soif éternelle pour n'avoirpas fait l'aumône à un étranger, quel sera done le châtiment infligé à ces violateurs d'une loi que les êtres sans raison eux-mêmes observent !

Mais, N.T.C F, il ne suffit pas de pourvoir aux besoins présents de ceux que Dien a mis à votre charge, il faut encore leur assurer autant que possible un avenir convenable tant par l'éducation que vous devez leur donner, que par l'établissement que vous devez leur préparer. C'est ce que Nous enseigne clairement le St Esprit dans le livre du saint homme Tobie, Ce juste, sentant approcher sa fin, rappelle à son fils la bonne éducation qu'il lui a donnée comme le plus précieux héritage qu'il puisse lui léguer, en l'assurant que c’est là que se trouve la plus sûre garantie de son bonheur à venir. Il lui fait d'admirables recommandations sur l'amour qu'il doit avoir pour sa mère et le soin qu'il doit en preudre après sa mort. Puis il pourvoit à son établissement matériel en lui remettant les biens qu'il a pu sauvegarder dans le lieu de son exil,et le Seigneur envoie l'ange Raphaël, protecteur des familles, pour diriger le jeune homme dans le choix d'une épouse, et l'assister dans le recouvrement de son héritage,

Principaux abus des biens lemporels.

C'est ici surtout que Nous devons vous signaler, N.T. C.F, les nombreuses et graves violations des lois de l’économie, dont notre peuple se rend trop souvent coupable, au point même de compromettre l'avenir religieux et national de ses enfants.

Nous avons vu que la raison et la foi condaranent également ‘l'emploi des biens que l’homme tient de la paternelle bonté de son Père et de son Dieu, en les faisant servir à la satisfaction de ses. passions, même les plus ignobleset les plus dégradantes, et en les sacrifiant au démon l'ennemi acharné de son Rédempteur et de son Sauveur.

C'est dans l'étrange abus que fait notre peuple d'une trop grande partie de ces biens du bon Dieu, que se trouve la cause véritable et l'explication des divers fléaux qui viennent ravager ses champs, appauvrir ses familles et en forcer un si grand nombre à prendre le chemin de l'étranger, pour ailer enrichir du produit de leur travail des mattres qui savent les exploiter habilement. Qu'il Nous suflise de vous signaler deux de ces abus qui se cont attachés aux flancs du peuple canadien, comme deux chancres qui le dévorent d’une manière alarmante, l'infempérance surtout chez les hommes, et le ze chez les femmes et les filles mondaines plus particulièrement.

s Nous n'avons pas à vous exposer ici les funestes conséquences qu'entratne le vice dégradant de l’intempérance et de l’ivrognerie, au point de vue physique et moral, car vous savez comme Nous les ravages qu'il cause dans le corps, dont il détruit la santé et qu'il conduit à une mort honteuse et prématurée, aussi bien que dans l'âme qu'il démoralise et conduit à la Stupidité et à la folie. C'est ce qu'il est facile de constater en visitant les asiles d'aliénés, et en demandant aux médecins chargés du soin de ces infortunés la cause première de leur triste maladie. Nous voulons seulement vous signaler l'étendue et la gravité de ces désordres au point de vue économique qui Nous occupe en ce moment, en portant à votre connaissance l’énormité des dépenses qui se font annuellement dans la “province de Québec en général, et dans la région des Trois-Rivières en particulier, pour ce dangereux objet, telles que constatées par les statistiques officielles et les informations prises aux meilleures sources Vous en serez sans doute étonnés et afiligés comme Nous l'avons été Nous-même. Voici le résultat des recherches que Nous avons faites sur ce sujet pour l'année 1838.

(a) D'après la statistique officielle du gouvernement d'Ottawa en 1888, la province de Québec a dépensé pour la boisson, dans cette année, $5.46 par tête, hommes, femmes et enfants ; Ce qui donne $32.76 par famille de 6 p'rsonnes en moyenne, et la somme de $8,190,000 piastres pour la

province de Québec, en évaluant approximatiement sa population à 1,500,000 âmes.

Or, en allouant $2,190,000 piastres pour la boisson réellement utile, il reste donc une somme de 6 millions de piastres dépensée inutilement et même criminellement.

ÂAvec cette somme de 6 millions de piastres, on aurait pu fonder 150 paroisses nouvelles de 150 familles, à chacune desquelles on aurait donné $200.- 00, et $10 600 piastres pour la construction d’une chapelle et de ses dépendances. Ce fait seul pourrait suflire à expliquer la gêne et la misère de tant de familles et de jeunes gens forcés d'émigrer aux Etats-Unis.

(b) La région des Trois Rivières a contribué pour sa part à cette énorme dépense, pour $170,- 000 piastres environ.

(c) Nous avons cherché le montant dépensé par deux paroisses pour le même objet ; l'une des plus grandes à payé à un seul marchand licencié, dans l'espace de 4 mois, $4,000 piastres ; et l’autre, encore peu avancée, a payé, en 14 mois, à un seul aubergiste, une somme de plus de $6,000 piastres.

Vous conviendrez avec Nous, N. T. C.F., que c’est là un abus fort regrettable des biens que nous donne la Providence, et qui suffit à lui seul à nous expliquer les mauvaises années que nous avons traversées, et les divers fléaux qui ont ravagé vos champs et Vos industries.

À ce désordre de l’intempérance et de l'ivro-

gnerie, il faut ajouter celui du luxe et dela vanité

surtout chez les femmes et les filles mondaines.

Nous ne voulons pas non plus examiner ce désordre au point de vue moral et religieux, ni vous exposer les graves atteintes qu'il porte aux bonnes mœurs, à la piété et à la modestie exemplaires de nos familles canadiennes, encore si profondément chrétiennes. Nous voulons seulement les examiner au point de vue économique qui Nous occupe en ce moment.

Vous connaissez comme Nous les dépenses considérables qu'entraînent le luxe et la vanité dans un grand nombre de familles, au point de s’endetter pour des objets d'aucune utilité réelle, et par suite, de mettre le père dans l'impossibilité

-de donner le convenable et même le nécessaire à

tous les membres de la famille, car ces dépenses sont au-dessus de ses ressources et le conduisent à la ruine.

L'orgueil en porte aussi un grand nombre à ne vouloir point se servir de vêtements faits avec les étoffes du pays, que l’on ne trouve pas assez élégantes, et il s’en suit une diminution fort regrettable dans la production de l'industrie domestique. que l’on devrait avoir à cœur de développer, et tenir à honneur d'encourager en en faisant usage soi-même. Il est assurément plus honorable à une famille de se suffire à elle-même pour le vêtement, aussi bien que pour la nourriture, que de dépen-

-dre de l'industrie étrangère qui fait peser de si

lourdes taxes sur la patrie, et la tient dans la dépendance des crises industrielles et commerciales qui entraînent tant de gêne et de ruine.

C'est ce qu'enseigne Salomon dans l'éloge admirable qu'il fait de la Femme forte, au livre des Proverbes. “ Qui trouvera, dit:il, une Femme forte ? “ Elle est plus précieuse que les perles apportées “ des extrémités du monde! Elle à toute la con- “ fiance et l'affection de son époux !” Elle est le trésor de la maison.

Que fait donc cette Femme forte dont le plus sage des hommes fait un si magnifique éloge ? Il nous le dit en détail. D'abord elle ramasse de la laine et du lin : choses que vous connaissez parfaitement, Nos chères sœurs ! Et que fait-elle de cette laine et de ce lin ? Avec des doigts ingénieux et des mains habiles, et le secours de ses filles et deses servantes,—car tout le monde travaille dans sa maison—elle en fait du filet des tissus de différentes sortes ; et dans cette maison personne ne craint le froid ni la neige, parce que tous sont vétus chaudement et en double. Son mari, habillé conformément à sa condition et àsa dignité, se présente avec'honneur dans l'assemblée des sénateurs de la,terre. La première levée, au matin, elle prépare la table et le tâche à tout son personnel qu'elle ne perd point de vue pendant la journée, et elle est la dernière à prendre son repos quand le soir est venu.

Après avoir ainsi Pourvu à tous les besoins

des siens, elle étend encore sa sollicitude au dehors

de sa maison, et visite la demeure du Jauvre en ,

lui tendant une main secourable. Elie lui procure, selou son pouvoir, les secours spirituels et matériels dont il a besoin, etc.

IT Nous fait plaisir de vous dire ici qu’un des plus grands orateurs sacrés de notre temps, le R. P. Félix, en parlant des devoirs de la femme chrétienue, dans ses célèbres conférences de N. D. de Paris. sur le progrès, a fait le plus bel élog2 de la femme canadienne, comme étant l’imitatrice de la Femme forte de Salomon. S'il venait présentement visiter notre province, et constater le changement qui s’est opéré dans les modes et le luxe des vêtements depuis 50 ans, Nous doutons fort qu'il consentit à répéter aujourd'hui l'éloge qu’il adressait alors à nos sages et vertueuses mères,

Quant au montant des sommes dépensées inutilem nt et même criminellement, pour répondre aux exigences excessives de l’orgueil et du luxe au milieu de notre peuple, Nous ne pouvons vous le faire connaître avec la même précision que pour les dépenses de l’intempérance, parce qu’il est impossible de $e procurer les chiffres nécessaires pour cela. Mais ce dont vous ne doutez pas plus que Nous, c’est que ces déperses sont très élevées, et ont contribué pour une large part, comme celles de l’intempérance, à conduire aux manufactures des Etats-Unis un grand nombre de familles, et surtout de jeunes gens et jeunes filles qui sont

allées là, loin de la surveillance maternelle, ruiner leur santé en peu d'années, par un travail excessif et malsain, et exposer leur vertu à une foule de dangers qu’il vous est facile de comprendre.

Ces deux désordres de l'intempérance et du luxe constituent certainement un abus étrange des biens que Nous tenons de la bonté de Dieu, et sont suffisants pour justifier à eux seuls ce que Nous Vous avons dit du peuple canadien, qu'il est un peuple laborieux, mais point économe

Malheureusement, il y a d'autres abus de ces biens que Nous allons vous signaler maintenant, et qui violent plus particulièrement la troisième loi que Dieu iui-même à formulée dans ses commandements, la loi de la Justice, en disant : ‘ Le bien “ d'autrui tu ne prendras, ni ne retiendras sciem- ‘“ ment.”

30 LA LOI DE LA JUSTICE.—[e fravail produit les biens temporels, l'économie les administre sagement et la justice les protège. Voilà pourquoi le Sauveur en nous parlant de ces biens, nous recommande spécialement la justice qui nous en assure la possession et la tranquille jouissance, ce qui procure à l'homme la paix, la prospérité, le bonheur ! “ La justice et la paix, nous dit le psalmiste, se sont embrassées.”

La violation de la justice, sous toutes ses formes, constitue peut-être Le plus grand danger des sociétés modernes, parce que, à mesure que ces sociétés s’éloignent du véritable esprit chrétien qui est avant tout l'amour de Dieu et du prochain, elles se

rapprochent de l'égoisme païen, qui est l'exploitation de l’homme par l'homme, et aboutit fatalement à l'esclavage plus où moins complet, quels que soient les noms sous lesquels on s'efforce de le déguiser. Nous ne pouvons entrer ici dans une étude tant soit peu étendue, sur la gravité et les

terribles conséquences de ce mal qui tient l’Eu-

rope, et l’on peut aussi dire l'Amérique, comme sur un volcan. On en a la preuve dans ces grèves gigantesques et meurtrières, qui dégénèrent quelquelois en guerre civile que les gouvernements ont bien de la peine à réprimer. C'est une véritable guerre entre le fravail et le capital, entre le travail: leur et l’accapareur injuste du produit de son travail. Le Souverain-Pontife Léon XIII, dans sa célèbre Encyclique sur la condition des ouvriers, à donné aux uns et aux autres le véritable remède à ce mal profond, en leur rappelant les lois de la Justice et de la charité chrétienne.

Mais une secte formidable autant que nombreuse n’en veut point, et prétend y trouver une solution plus radicale, en abolissant purement et simplement le droit de propriété, si solidement établi sur la loi naturelle et la loi divine. Ces hommes ont pris le nom de Socialistes, et s'efforcent, par des théories plus ou moins séduisantes, de répandre ces abominables doctrines, Qui ne vont à rien moins qu’à renverser l'ordre social lui-même, et à faire des hommes une société de loups.

Heureusement que cette secte anti-sociale n'a

Pas encore pénétré parmi nous, On ne peut nier cependant que l'on n’en aperçoive quelques traces dans les grèves qu'elle essaie de provoquer de temps à autre, C'est pourquoi, Nous vous engageons à vous tenir sur vos gardes, et à ne jamais prêter l'oreille, ni donner la main à ces hommes dangereux.

Nous vous signalerons encore ici, N.T. C. me, une autre violation de cette loi de la justice concernant les biens temporels, d'une moins grande portée à la vérité, mais qui n’en fait Pas moins un mal très grand à nos populations ; Nous voulons dire la corruption électorale et la manie des procès chez un grand nombre.

Vous savez que les évêques de la province ont dénoncé plusieurs fois, et en termes très énergiques, dans les décrets de leurs conciles et dans leurs lettres pastorales, la corruption électorale comme un maltrèsgrave, Ce mal compromet même notreavenir national et religieux, par les divisions profondes et à peu près irrémédiables qu'il a jetées dans notre population canadienne française, à laquelle l'union est si nécessaire pour défendre ses intérêts les plus chers, contre les attaques d'un grand nombre de nos concitoyens de langue, de croyance et d'origine différentes des nôtres.

Vous conngissez tout aussi bien que Nous les dé. penses folles, souvent criminelles, qui se font dans ces luttes électorales, et les ruines qui s’en suivent fréquemment. A quelles tentations ne sont pas

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exposées les victimes de ces luttes et de ces ruines, de s'en dédommager et de les réparer aux dépens du peuple qui se sera vendu, lorsqu'elles en pourront trouver l'occasion ? C'est ainsi que se préparent à peu près partout, dans les sociétés modernes, les révolutions qui foulent aux pieds les lois les plus sacrées de la justice et de la religion.

C'est là, dans Notre humble opinion, le plus grand dauger de l’heure présente, pour l'avenir religieux et national du peuple canadien-fran çais.

La manie des procès est aussi une des plaies qui afiligent notre peuple, et en conduit un certain nombre à la misère et à la ruine, Vous connaissez avec quelle sévérité St Paul condamne les procès dans sa 1re épitre aux Corinthiens. “C'est déjà, dit- ‘‘il, une faute en vous que vous ayez des procès “ entre vous. Pourquoi n’acceptez vous pas plutôt le tort qu’on vous fait ? Pourquoi ne souffrez- “vous pas plutôt la fraude ? Mais vous-mêmes vous faites tort, et vous fraudez, et cela à l'égard “ de vos frères. Ne savez-vous pas que les injustes ‘ne posséderont pas le royaume de Dieu ?...Je le “ dis à votre confusion. N'y at-il pas parmi vous ‘un homme sage qui puisse être juge entre ses ‘ frères ?”

Nous avons reçu plusieurs fois des plaintes de la part de magistrats et de personnes respectables, sur la manie d’un nombre trop grand de citoyens d'engager des procès odieux et ruineux, pour des. choses futiles et sous le moindre prétexte ; c’est.

là encore une des violations de la justice, qui a contribué à attirer sur notre province les fléaux dont on se plaint, à cause des nombreux péchés que ces procès entraînent, et des parjures et injustices qui s'en suivent.

Nous vous engageons donc à mettre en pratique la direction que vous donne l’Apôtre St. Paul dans la personne des Corinthiens, de faire régler vos différends par des arbitres éclairés et prudents, et à en passer par leur jngement qui sera toujours la solution la plus avantageuse de vos difficultes.

Enfin nous vous signalerons les injustices, les fraudes malhonnêtes qui se commettent dans vos transactions journalières, dans la vente des pro: duits de vos champs et de vos industries.

Par les différentes altérations que l’on ‘ait su-

bir à ces produits, non-seulement on fait tort aux.

acheteurs, mais encore on en compromet la valeur aux yeux de l'étranger, et la dépréciation qui s’en suit entraîne un dommage considérable pour notre province, au grand détriment des honnêtes gens.

*?7 Conclusion et dispositif.

Telles sont, N. T. C. F!, les lois que le Seigneur a données à l’homme coucernant les biens temporels ; le #raval qui les produit, l’économie qui les administre, la justice qui les protége.

Tels sont aussi les principaux abus dont le

Pcrmerenes nt