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‘Ce docüment expose avec ane grande clarté les

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principes fondamentaux sur lesquels reposent 1x |

société religieuse et Ja société civile, les que ces sociétés doivent avoir entr'elles, les erreurs répandues dans le monde sur ces graves questions, et les devoirs des catholiques relativement à

ces sociétés.

Personne ne saurait contester l’a-propos de cet

enseignement aujourd'hui que presque tous lus homines prennent Part au gouvernement de la chose publique, et que beaucoup d’entr'eux sont trompés par tant de fausses notions si universellement propagées par la presse et par la parole.

Nous sommes donc heureux de porter à votre Connaissance les lumineuses paroles de Sa Sainteté sur un sujet de cette importance.

Il ne nous parait pas que cette admirable exposition de doctrine ait besoin de longs commentaires. La pensæ comme l’argameñtation est forte bt naturelle; la diction en est à la fois très simple et très lucide, et peut être bien comprise des petits comme dés grands.

Cependant, il ne sera Pas inutile d'attirer ‘votre attention sur les points principaux, afin de faire ressortir davantage l'ensemble et la portée de l'enseignement pontifical, et d'en mieux saisir les idées tondamentoles.

Dans les lettres Encycliques des Souverains Pontifes, il y a ordinairement deux parti®s distinc-

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tes: la partie doctrinale et la partie disciplinaire. Il ne faut pas oublier que la partie doctrinale ou qui à trait à l’enseignement s'impose nécessuirement à notre intelligence et à notre foi, puisque le St Père, enseignant ex cathedra à l'Eglise universelle, est infaillible; et que la partie disciplinaire, bien que ne jouissant pas roujours du même privilège, s'impose cependant à notre volonté, c'est-àdire reclame notre entière obéissance, parcequ'’elle est la voix du Pasteur Suprême.