MM. les Curés se feront un plaisir de donner
chacun à tour de rôle, l'hospitalité à leurs confrères dans cette circonstance ;
7o. À l'heure la plus convenable fixée d'avance par le Président, tous se réuniront dans une des chambres du presbytère, et après la récitation du Veni Sancte et de l’Ave Maria, y vaqueront à la lecture des travaux écrits préparés par chacun des membres de la Conférence et à la discussion des diverses opinions qni pourraient se produire ;
80. Un secrétaire élu à la première réunion au mois de février prochain, et qui ne pourra être changé que tous les deux ans, dressera, séance tenante, un compte-rendu succint de la Conférence et le fera signer à tous les membres présents avant qu'ils retournent dans leurs paroisses respectives ;
90. Ce compte-rendu, avec les notes qu'il aura dû prendre pendant la lecture et la discussion, fera le fond d’un compte-rendu plus détaillé. Ces comptesrendus du Secrétaire et les travaux de chacun des membres des conférences devront être expédiés à l’E-
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vêché avant le 1er avril et le 1er décembre de chaque année ;
100. La Conférence ne dépassera pas trois heures et demie et ne durera pas moins de deux heures Elle se clôturera par le Sub Tuum.
110. Chaque année, les matières de la conférence de février seront les questions d’Ecriture Nainte, de Théologie dogmatique et de Liturgie posées par l’Evéque ; celles de la conférence d’octobre, les questions de Théologie morale, de Droit canonique et d'Histoire ecclésiastique: elles pourront, ad libitum, être traitées en latin, en français ou en anglais ;
120. Chaque année, s’il est possible, il sera publié un résumé substantiel des divers comptes-rendus et dans lequel on ne manquera pas de mettre à profit les meilleurs travaux des différentes conférences.
Donné à Ottawa sous Notre seing et le sceau du diocèse et le contre-seing de Notre Secrétaire, ce vingt-
neuvième jour de septembre mil huit cent soixantedix-huit, en la fête de St. Michel-Archange.
f J. Tomas, Ev. D'Orrawa.
Par mandement,
M. J. WHELAN,
Secrélaire
ame
MATERIÆ PRIMÆ COLLATIONIS THEOLOGICÆ MENSE FEBRUARIO 1879 HABENDÆ.
De Scriptura Sacra.
Natura,—varia nomina,—divisioScripturæ sacræ,—Ejus excellentia.
De Theologia Dogmatica.
De possibilitate Revelationis.
De possibilitate ordinationis supernaturalis hominis.— De convenientia ejusmodi ordinationis cum conditione naturali.—De possibilitate allocutionis hominis per Deum. —De objecto revelationis.
De Sacra Liturgia.
De aqua Baptismatis.
lo. An sit obligatio sub gravi renovandi aquam baptismatis Pentecostis vigilia ?—%20. An sacerdos, qui sive ex oblivione sive è negligentia hanc omisisset cæremoniam, aqua Sabbato Sancto benedicta uti possset ?—30. An peccarel graviter sacerdos qui ad baptismum in hâc paræcia conferendum vocatus, illum administraret post Pentecosten cum aqua Sabbato Sancto benedict:à ?
MATERIÆ SECUNDÆ COLLATIONIS THEOLOGICÆ MENSE OCTOBRI 1879 HABENDÆ.
De Theologina Morali.
CASUS CONSCIENTLE, De Domicilio in ordine ad Matrimonium.
Titus, vir probitate manifesta, quùm ipsi, uxore mor. tua. impossibile evaderet providere necessitatibus unius è filiabus suis, eam ejus sorori majori natu et jam matrimonio conjunctæ educandam commisit. [ta per plures annos, apud sororem suam puella vitam degit. Sed quüm de ma-
DLOGICÆ DÆ.
cræ,—Ejus
hominis.— conditione per Deum.
1am baptisjui sive ex remoniam, An peccarel ecia confe- ’entecosten
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trimonio hujus adhùe minoris actum est, magna exorta est discussio inter parochum Titi et parochum alterius paræciæ ubi filia ejus habitabat, quis eorum jus haberet matrimonio adstandi. Quam discussionem Épiscopus solvit in favorem parochi domicilii filiæ, et suam decisionem mittens, addit hanc clausulam : specialiter deputamus.
Quando litteræ Episcopi pervenerunt et exhibitæ sunt, parochus hic absens à civitate, alii sacerdoti curam suæ paræciæ commiserat. Hic clausulæ : specialiter deputamus minime attendens isti matrimonio assistit Quod parocho revertenti dubia ingerit de matrimonii validitate ex eo adagio : Delegatus non potest delegare. Sed postea validum esse matrimonium judicat, quia verus est titulo quasi-domicilii, parochus. De quo alter parochus certior factus, nullum esse matrimonium declarat ; et tune, quœæstio sapienti prudentia Episcopi sopita, rursüm fervida agitatur.
” Circa quem conscientiæ casum, tria quæruntur :
10.—Quis sit verus parochus coram quo matrimonium celebrari potest et debet ?
?20.—An possint pueri adhüc sub auctoritate paterna constituti, domicilium vel quasi-domicilium differens a patris domicilio vel quasi-domicilio, acquirere ?
30.—Quid in supradicto casu putandum sit de matrimonii validitate ? Et quid in simili casu sit faciendum ?
De Historia Ecclesiastica.
Probandum Sanctum Petrum Romam venisse et ibi supremo Pontificatu usquè ad mortem suam functum esse.
De Jure Canenico.
An Ecclesia Catholica sit vera societas ?—An sit societas perfecta ?—Qusæ sit in eâ forma regiminis ?
2me Série. No. 10.
