DE

Mgr L'EVÊQUE D'OTTAWA,

Pour annoncer le Jubilé accordé par $. $. le Pape Léon XIII, le 12 Mars, 1881.

JOSEPH THOMAS DUHAMEL

Par la miséricorde de Dieu, et la grâce du Saint Siége Apostolique, Evéque d'Ottawa.

Au Clergé, aux Communautés Religieuses et aux Eidèles du Diocèse, Salut et Bénédiction en Notre Seigneur.

Nos TRès-CHERS FRÈRES,

Le Vicaire de Jésus-Christ a daigné accorder “à tous les fidèles de l’un et de l’autre sexe ia plus complète indulgence de tous leurs péchés, à la manière d’un jubilé général” à gagner à certaines conditions.

De puissants motifs l’ont détermin: à cette libéralité d’une faveur précieuse qui nous révèle la grandeur des miséricordes de Dieu; qui nous permet de puiser à pleines mains dans les richesses de l'Eglise et de payer nos dettes énormes peut-être. Il a jeté un regard sur le monde tourmenté par l'esprit d'indépendance, de révolte, de désordres de

toutes sortes. Il voit des dangers pour le peuple chrétien, dangers que Dieu seul a la puissance d’écarter. Il nous invite à la pénitence, à la prière, aux bonnes œuvres pour hâter le moment où Dieu se lèvera et dissipera ses ennemis, où Notre Seigneur rendra le calme, la paix à son Eglise.

Un jour, Jésus s’embarque avec ses disciples, sur le lac de Génésareth pour aller chercher quelque repos dans une solitude voisine. Un grand tourbillon de vent s'élève; une tempête survient. Les flots en courroux montent, et, s'ils s’abaissent, c’est pour monter encore. ‘Ils couvrent la barque et la menacent d’un naufrage prochain. Jésus est à la poupe, dormant d’un sommeil volontaire. Il veut avoir l’occasion de faire un miracle. Les flots montent toujours. La barque s’emplit déjà d’eau. Les disciples effrayés regardent la mer et la barque ; leur effroi augmente. Il y a danger, pensent-ils, de sombrer. Ils s’approchent de leur Maître, ne comprenant pas pourquoi il dort, sentant toutefois plus de sécurité tout près de lui. Ils le :éveillent en criant : ‘ Seigneur, sauvez-nous, nous périssons ! ” (Matth. VIII, 25) “ Maitre ne vous mettez-vous point en peine de ce que nous périssons ” (Marc. IV. 38) ? Jésus s'éveille donc et dit aux disciples : “ Pourquoi êtes-vous ainsi timides ? Pourquoi avez-vous peur, hommes de peu de foi, ou est-ce que vous n'avez point de foi” (Marc. IV, 40; Matth. VIII, 26)? Se levant en même temps, le Sauveur parle au vent avec menaces, et dit à la mer: ‘“ Tais-toi, calme-toi. Aussitôt il se fait un grand calme” (Mare. IV, 39: David avait chanté: ‘“‘ Les eaux vous ont vu, Seigneur, et elles ont craint. C’est vous qui commandez à la force de la mer, qui modérez ses flots et qui assoupissez sa fureur ! ”

La barque désigne l'Eglise en faveur de qui ce miracle est donné et qui est exposée aux flots des persécutions et des tentations. “ L'Eglise militante

est, dans ces temps malheureux, si éprouvée, que chaque jour de nouvelles tempêtes l’assaillent ” (Encyclique du 12 Mars, 1881). N'en doutons pas ; c'est vrai; le Pape le dit. ‘ Elle se trouve contr. ‘ée et arrêtée dans l’accomplissement de la mission qu’elle a reçue de son divin auteur ” (id.). Il y a des hommes qui veulent empêcher son action salutaire sur la société humaine. Ils ont pu être ses enfants, mais ils sont devenus ses ennemis. Nous ne voulons plus de l'Eglise dans la vie publique de l'humanité, disent-ils ; quelques uns disent encore nous n’en voulons plus pour l'éducation de nos enfants dans les écoles. Ces hommes plus nombreux dans l’ancien monde, deviennent moins rares dans notre pays. Quelques uns ont l'hypocrisie de s’approcher des sacrements en se réservant en leur particulier le droit de soutenir, dans le temps des élections, dans les journaux, des doctrines mal sonnantes et même condamnées par l'Eglise. On les voit s’enhardir d'année en année. Désirant se soustraire à l'influence de la société religieuse, ils trouvent mauvais que les vrais enfants revendiquent les droits de la Mère des chrétiens. Les plus avancés dans le mal établissent des sociétés secrètes ou s'y affilient ; ils conspirent contre la société établie par Jésus-Christ. Les effets de leur ‘“ détestable conspiration se produisent surtout contre le Saint Siége ” que l’on a destitué de ses droits légitimes et auquel, par dérision, sans doute, on a ‘laissé comme une image de la majesté royale, on a même violé les droits des établissements fondés pour la propagation du nom chrétien (Propagande). Ne vous semble-t-il pas, Nos Très-Chers Frères, être les témoins de cette scène tumultueuse des juifs assemblés devant Pilate pour demander la mort de Jésus; ne vous semble-t-il pas entendre les mêmes clameurs: Tolle, tolle, erucifige eum, non habemus regem, nisi Cæsarem (Joan. XIX, 15): ôtez-le, ôtez-le de ce monde, nous n’avons

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point d'autre roi que César. On en veut à l'Eglise, à ses pasteurs qu'on accuse d'influence indue, à son auguste Chef dont la charge est de gouverner la barque qui nous porte tous. Comme Îles disciples, n'avons-nous pas raison d'être effrayés ?

Le successeur de St. Pierre a des inquiétudes au milieu de la tempête qui sévit contre la barque qu'il dirige. Pour calmer ses vives appréhensions, il nous invite tous, pasteurs et fidèles, à en appeler par la prière, par la pénitence, par l’aumône, par la réception des sacrements, à la puissance de Celui qui veille quoiqu'il semble dormir. À nous de crier: ‘“ Seigneur, sauvez-nous, nous périssons,” commandez que le calme se fasse et le vaisseau de l'Eglise se reposera des agitations de la tempête. Et comme des cœurs purs arrivent mieux jusqu'au trône de Dieu, le Pontife nous ouvre les inépuisables trésors des indulgences et du pardon,

Maintenant, Nos Très-Chers Frères, vous savez pourquoi un nouveau jubilé nous est accordé. Ah! si vous connaissiez ce don de Dieu: si scires donum Dei (Joan IV, 10); si vous pouviez comprendre tout le prix de la grâce qui vous est offerte, serait-il nécessaire d'animer votre piété, d’exciter votre confiance ?

Nous vous en conjurons donc, Nos Très-Chers Frères, par la charité de Jésus-Christ, ne négligez pas un si grand moyen de salut pour vous, un moyen si facile d'obtenir pour l’Egiise et notre pays la paix et le repos dans: une foi véritable, une charité ardente et une soumi’sion entière à toute autorité venant de Dieu.

Les conditions essentiellement requises pour gagner l’indulgence du Jubilé sont:

do. La réception ‘ligne des sacrements de Pénitence et d'Eucharistie. Ta confession s'inuelle et la communion pascale ne peuvent pas suffire pour gagner cette mdulgence. Le confesseur seul peut dispenser

de la communion les enfants qui ne l’ont jamais faite, et qui ne sont pas admis à la faire, #