Six visites aux églises désignées

80. Dans chacune de ces visites, il faut réciter cinq Pater et Avr, ou autres prières, aux intentions du Souverain Pontife, savoir, entre autres, pour la prospérité et l’exaltation de l'Eglise Catholique et du Siége Apostolique, l’extirpation des hérésies, la conversion des pécheurs. la concorde entre les princes chrétiens, la paix et l’unité de tout le peuple fidèle.

40. Un jour de jeûne avec maigre strict, qui ne soit pas déjà un jour de jeûne d'obligation. Par maigre strict, on entend l’abstinence de toute graisse, du lait, du beurre, du fromage, des œufs et de tout ee dans lequel entre quelqu'un de ces comestibles.

50. Une aumône en faveur de quelque bonne œuvre. Dans les prières que vous adresserez à Dieu, au Sacré Cœur de Jésus, à Marie Immaculée, aux anges et aux saints, n'oubliez pas de demander que la foi se ranime et jette un nouvel et plus vif éclat, que les projets de l’hérésie et de l’incrédulité soient confondus. Il faut aussi demander à Dieu qu'il guérisse tant d’esprits malades ; qu'il éclaire de ses divines lumières tant d'hommes qui prostituent à l'erreur et au mensonge les talents dont ils sont les dépositaires.

Les prophètes, les pères, les docteurs de l'Eglise nous enseignent tous la rigoureuse, l'indispensable nécessité du jeûne et de la mortification des sens. Vous avez souvent entendu, Nos Très-Chers Frères, cet anathème porté par Jean-Baptiste : Si pænitentiam non egerilis, omnes similiter peribitis (Luc. XIII, 5.) : si vous ne faites pénitence, vous périrez tous; et cette effrayante menace adressée autrefois à l’Ange de l'Eglise d’Ephèse, qui avait eu le seul tort de dé-

* Nul autre que le confesseur ne peut commuer les autres œuvres ci-jointes. Ce pouvoir ne peut s'exercer qu’au tribunal de la pénitence.

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choir de sa ferveur première : souviens-toi d’où tu es tombé et fais pénitence sinon je viendrai bientôt à tai et si tu ne fais pénitence j'ôterai ta lumière de sa place; Movebe candelabrum tuum de loco suo (Apoc. II, 5). Entrons donc, Nos Très-Chers Frères; entrons dans les sentiments d'une vraie et sincère pénitence.

A la prière, à la pénitence, joignons l’aumône. Elle a de merveilleux secrets pour toucher le cœur de Dieu et l'ouvrir à la miséricorde. Il est bien à plaindre celui qui n’a jamais compris ces paroles si vraies de l’Ecriture Sainte: Beatius est magis dare quam accipere (Act. XX, 85.) : il est plus avantageux de donner que de recevoir. Ecoutez l’histoire de celui qui‘ne donne pas. Nous la trouvons rapportée dans l'Evangile selon saint Luc (Chap. XVI, 19-22).

“ Il y avait un homme riche qui était vêtu de pourpre et de lin, et qui se traitait magnifiquement tous les jours. Il y avait aussi un pauvre nommé Lazare étendu à sa porte, tout couvert d’ulcères, qui eut bien voulu se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche, mais personne ne lui en donnait, quoique sa misère fut exposée à la vue dn riche et de toute sa maison ; car même les chiens venaient lécher ses ulcères. Or il arriva que ce pauvre mourut, et fut emporté par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche mourut aussi, et il eut l'enfer pour tombeau.” Il n’est pas dit, remarque Saint Grégoire, que cet homme ait usurpé le bien d'autrui, mais pareequ'il ne faisait pas un bon usage de ses richesses, qu'il n’en assistait pas les pauvres, ce riche, après sa mort, a été enseveli dans l'enfer : Sepultus est in inferno. Voilà l'horrible sépulture qui attend ceux qui ne font pas l’aumône, qui ne donnent pas pour les bonnes œuvres, par avarice, par attachement aux biens de la terre. Donnez donc aux pauvres, soutenez les œuvres établies dans ce diocèse ; donnez généreusement. Que votre aumône

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pour le jubilé soit abondante! que personne ne pousse l’avarice jusqu'à ne donner que quelques centins pour satisfaire à la condition de l’'aumône ! Donnez avec empressement, ‘car Dieu aime celui qui donne avec joie” (II Cor. IX, 7.).

“ Le lahoureur, vous dirons-Nous avec Saint Jean Chrysostôme, quand il sème et jette dans la terre quelque partie de son bien, ne le fait-il pas avec joie, animé qu'il est par la confiance que la perte qu'il subit sera réparée abondamment par la récolte a espère, bien qu'il ne soit pas toujours assuré

e l'obtenir ? Et vous, qui semez, et à grand intérêt, qui avez Jésus-Christ même pour répondant, vous roidissez vos cœurs et vos mains, vous n'avez, ditesvous, rien à donner.” Que tous donne, que l’ardente charité unisse tous les cœurs: qu'elle fasse de nous un peuple de frères !

Oh! Nos Très-Chers Frères, si vous remplissez bien ces canditions de la prière, de la pénitence, de l'aumône, vous pourrez aller avec une pleine et filiale confiance vous agenouiller aux pieds des ministres de Dieu, lui confier vos fautes, et, du tribunal de la miséricorde, monter sans crainte vous asseoir au banquet de l'amour.

À ces causes, le saint nom de Dieu invoqué, Nous avons réglé, ordonné et statué, réglons, ordonnons et statuons ce qui suit :

I. La traduction ci-jointe de l’Encyclique Militans Jesu Christi Ecclesia sera lue et publiée aussitôt que possible après le présent mandement, mais dans les paroisses où il y aura des exercices publics à l’occasion du Jubilé, elle sera lue le dimanche qui précédera l'ouverture de ces exercices.

IT. On sonnera toutes les cloches pendant une demi-heure le trente avril courant après l’angelus du soir, pour annoncer l’ouverture du Jubilé dans tout le diocèse, et pareillement letrente-un décembre prochain, pour en annoncer la clôture.

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III. Dans notre ville épiscopale, pour remplir la condition des visites prescrites, les fidèles des paroisses Notre-Dame, Saint Joseph et Sainte Anne visiteront deux fois la Basilique et les Eglises Naint Joseph et Sainte Anne; ceux des paroisses Saint Patrice et Saint Jean-Baptiste, deux fois la Basilique et les églises Saint Patrice et Saint Jean-Baptiste.

IV. Dans toutes les autres paroisses et missions du diocèse, les fidèles auront à faire six visites à l'église paroissiale ou à la chapelle de la mission,

V, Pour la ville épiscopale, Nous réduisons à une visite aux trois églises désignées, et pour les autres endroits à trois visites à l'Eglise paroissiale, les visites qui seront faites processionnellement par les Instituts religieux d'hommes ou de femmes, par les Séminaires, Colléges, Académies, par les Conurégations, les confréries, les sociétés approuvées par l'Ordinaire.

VI. * Les religieuses cloitrées devront faire commuer les visites des églises assignées pour les fidèles, en visites de leur propre chapelle ou oratoire. jette commutation ne peut se faire que par le confesseur au tribnnal de la pénitence.

VII. # les religieuses non cloitrées et leurs novices snivront la même règle que les fidèles pour la visite des églises.

VIII. # Les religieuses cloitrées ou non cloitrées et leurs novices, sont autorisées à faire leur confession du jubilé à tout père oblat ou à tout confesseur apnrouvé dans ce diocèse pour entendre les confessions des religieuses.

IX. Les navigateurs et les voyageurs, une fois revenus à leur domicile, ou arrêtés quelque part pour un tempssuffisant, pourront gagner l’indulgence en accomplissant les œuvres prescrites et en visitant

* Les paragraphes avec astérisques ne doivent pas être lus dans les églises.

2ème SÉRIE— No. 29.