a Indécent, » déplacé, qiiod non decet

2. « Doivent parler. » «Rien n'est plus opposé à la véritable éloquence que l'emploi de ces pensées fines, et la reclicrche de ces idées légères, déliées, sans consistance, et qui, comme la feuille du métal battu, ne prennent de l'éclat qu'en perdant de la solidité. Ainsi, plus on mettra de cet esprit mince et brillant dans un écrit, moins il aura de nerf, de lumière, de chaleur et de style ; à moins que cet esprit ne soit lui-même le fond du sujet, et que l'écrivain n'ait pas eu d'autre objet que la plaisanterie : alors l'art de dire de petites choses devient peut-être plus difficile que l'art d'en dire de grandes. » (Buffox, Discours à l'Académie françoise.)

3. Que devant Troie en flamme Hécube désolée Ne vienne pas pousser une plainte ampoulée, Ni sans raison décrire en quel affreux pays

Par cent bouches l'Euxin reçoit le tanais. Boileau.

4. « Un prédicateur, etc. » « C'est avoir de l'esprit que de plaire au peuple dans un sermon par un style fleuri, une morale enjouée, des figures réitérées, des traits brillants et de vives descriptions; mais ce n'est point en avoir assez. Un meilleur esprit néglige ces ornements étrangers, indignes de servir à l'Evangile 3 il prêche simplement, fortement, chrétiennement. » (L.\ BnuvîiRE.)

Il y a une bienséance à garder pour les paroles comme pour les habits. Une veuve désolée ne porte point le deuil avec beaucoup de broderie, de frisure et de rubans. Un missionnaire apostolique ne doit point faire de la parole de Dieu une parole vaine et pleine d'ornements affectés. Les païens mêmes auroient été indignés de voir une comédie si mal jouée.

Ut ridentibus arrident, ita flentibus adflent Humani vultus. Si vis me flere, dolendum est Primum ipsi tibi : tune tua me infortunia laedent, Telephe vel Peleu; maie si mandata loqueris, Aut dormitabo, aut ridebo. Tristia mœstum Vultum Terba décent i; etc.

Il ne faut pas faire à l'éloquence - le tort de penser qu'elle n'est qu'un art frivole^, dont'un déclamateur se sert pour imposer à la foible imagination de la multitude, et pour trafiquer de la parole * : c'est un art très sérieux, qui est destiné à instruire, à réprimer les passions, à corriger les mœurs, à soutenir les lois, à diriger les délibérations publiques, à rendre les hommes bons et heureux". Plus