CI COMMENCE LE DIT DES MAHOMMES

Tant ai lonc temps esté en vie

Que je mesdit ui et envie

Seur touz autres amez à court.

Grâce et honneur à eulz acourt,

Et li bon sont arrière mis. .

Tait y est pris et los remis

Que li seigneur sont si diver • ,

Ce n'est ne d'esté ne d'yver

FRAGMEOTS ET EXTRAITS- 19»

Qu'il soient sané * leur mahommes

Qui des bons font mains mauves hommes

Et engloutissent maigre et gras ;

Jà Diex ne leur laist véir gras *,

Ces cras est à dire demain.

Mal aient de soir et de main

Cil mahommes et mal leur yiengne.

Si que mais haus homs ne souviengne

De tel gent croire ne amer,

Car en euls n'a riens fors amer,

Et il n'en vient que chose amère;

Povre en sont maint bon filz de mère '

Dont il reçoivent les profis :

De ce vous en teigniez pour fis.

— S'aucuns à bien faire s'avoie

En douce France et en Savoie,

En Héuaut, ou en Âlemaigne,

Ou à court le roi Charlemaigne,

Et soit si sages et apris

Qu'il monte à honneur et à pris

Par son biau servir et ouvrer,

Cuidiez qu'il doie recouvrer

De son beau service les preus î

Nenil voir, ne n'iert jà si preus

C'uns mahommes ne le descuevre

Par sa mauvaise langue, et prueve

Qu'encor n'est pas si bien prouvez

Qu'à grant don prendre soit trouvez.

Ainssi, par fausse gent prouvée.

Toute prouesce est desprouvée

Et largesse despourvéue ;

Elle n'est mais à court véue.

Si comme on li souloit véoir.

Nulz n'i veult le preus pourvéoir;

Aujourd'ui n'est qui le pourvoie.

Adès est mahommes en voie

A l'uis, au sueil ou à la porte,

1 Le manuscrit 7995 dit tam.

t Ce vers manque au manuscrit de La Haye ; je l'emprunte au 7995 de !a Bib!. foy.

de Paris.

8 Pour ce en sont maint bon Gl a mère, manuscrit 799Ï. Le mwusqrit fSa-lS porte

la même leçon que celui de La Haye.

Qiïl lonl Taport des bons emporte.

On doit bien liaïr tel portée Et qui cousin me a aportée A court, de croire lele gent.

Il ne m'est au cuer bel ne gent.

Ne drois n'acorde, c'est la sonmie.

Que haus bons croie un seul homme.

Que cent en soient mescréu ; C'est uns mal mahommes créu Dont il convient les bons mescroire Et haïr; de si fait mescroire Ne Tint ouques bien à nul temps :

Pour ce le di, que se lonc temps Trait de son arc qui tant fu rois Que d'un roiaume iert plus que rois; Mais au derrenier trest tel flèche Qu'elle mist où ses orgueils flèche Desous ceulz où rois ot esté Par maint yver et maint esté, A qui il faisoit les descors ; Mais or est bien ses fil deslors.

Dont le roi avec lui tordoit, Et c'est raisons, quar li tors doit Tous dis empirier et destordre.

Pris fu, dont il ne pot destordre; Si le clama mescors et las ; Il s'en bâti et si tort las Qu'il y recompara les tors Des maus conseuls où il fu tors.

— Trop se desrompi à fort corde.

Mais il cuidoit bien si fort corde Qu'à lui n'éust pooir fortune Qui sourprent toute riens que une ; Et elle li monstra sa force :

Si près le tondi à sa forche, Quant elle en soui*saut l'assailli.

Qu'il n'ot plus riens que rère à lui :

Destors ot esté et contors, A tous fais et fors contors.

Et tant fist par faus cordement.

Ses tors l'entordi ordement.

Dont poi fu regretes et plains ; Ainz fu de lui le mondes plains.

11 n^est mais de roi ne de conte

Court c*on ne tiègne de lui conte,

Ghascuns qui miex miex en parla.

Si puet-on esgarder par la

Voie de ce mal Mahommet :

Bien doit savoir haus bons oii met

Son cuer, s'il est nés de bon estre;

Par qui il doit gouvernez estre,

Et se il est de bon affaire.

Que c^est grans mescbiés d'omme à faire

Franc de lui qui doit estre sers.

Pour tant di, preudons, se tu sers

Un haut homme pour déservir

Ses bienfais et pour biau servir,

Aies sa bonté déservie ;

S'en lui n'est honneur aservie,

Ton biau servir déservira;

Mais s'il à Jui desservira

Un Mahommet qui le desserve,

En lui fera largesce serve,

S'ara ce que li bons dessert;

Et nepourquant, preudons, désert

De cuer loiaument, ce t'afin,^

N'iert jamais paiez en la fin.

Car li bon qui ne finiront

De bien faire et bien fineront.

Et aront vie bonne et fine

Et le mauvais malement fine.

Si com cis mabommes fina

Qui de mal faire ainz ne fina.

Chier li fu ses escos finez.

Qu'à honte et à duel fu finez.

Dont mais parole n'iert finée :

Bien li fu fortune affinée

Et bien se démoustm com forte.

Et à touz, que elle conforte

Qui veult et le fait desconfort;

Ainssi tourna son veu confort

Fortune, et se raongti-a con forli'.

Que Tun ijriève et Taiitre conlorlc

Fortune, qui les forsabaii,

Par son meslort le inist au l)as,^

Dont de ce bas plus bas alu^

Ha, Diex ! con dure voie ala !

Où à tel duel convient aler,

Tost Tôt fait Fortune avaler ;

Et Diex, qui tout fait et loing garde.

De telle avalée nous garde ,

Et veulle em pitié regarder

Tous ceuls qui se voudront garder

Des mauvais mahommes mesdis.

Dites amen : ci faut mes dis.

Explicit le dit des Mahommes.

Voîcî, d'après le 2** volume du manuscrit de La Haye, le début des Paraboles de la vérité y pièce qui, d'après une note de Gérard, porterait le titre de le Tournoi des dames as chevaliers dans un autre manuscrit. En effet, le manuscrit 632-1 8 supp. fir. lui donne ces deux titres.

En Tan de la grâce grcignour

Mil et trois cens nostre Seigiiour

Vingt et sept, ou mileu d'octerabre,

A Monferant, si qu'il me membre.

En Blézois, j'ère avoec le conte

Devant qui je contai maint conte.

Mains biaus exemples et mains dis

Fais de nouvel et de jadis.

Biaus est li lieus à deviser ;

L'on y puet d'assez près viser

Grans prairies et vignobles;

Bons est li pays et nobles,

Li hostiex riches et massis,

A deus Hues de Loire assis

Qui court entre Biausse et Saloigne, etc.

Le dit de haute Honneur qui suit, porte dans le manuscrit 7993 le titre de : Enseignement du jeune prince, et il diffère beaucoup de celui du manuscrit 652-18. Voici âon intitulé dans le maouscnt de Lq^Haye :

Ci commenôe li dis de Haute Honneur pour les pôyres bache^ liers (ï^armes.

Cpmmencier voeil à toy, jone flour de Jouvente : Se tu voés que nature en toi ne se démente, Met à honor conquerre cors, avoir et entente; Fai ta vie odorer comme flour de bonne ente.

Hardement te semont et Vigour sa parente. En la court de Prouesce, où li bon ont leur vente : Iluec est Séurtez qui aus preus se présente.

Valeurs et Cortoisie, qui n'ont penssée lente. Là se marie Honneurs, qui les n;iauvais cravente ; Là paiera Largesce son tréu et sa rente.

Se tu voés cheminer de haute Honneur la sente, Loiautez te menra, c'est une vertuz gente, Par Tacomtance aus preus, cui valeurs atalentc.

Or povez dont véoir, riches est li présens De Dieu quarit il envoie haut home aviz et sens De loiauté connoislre et d'amer bonnes gens ; Car en court de haut prince n'est si bons paremens Com des bons à véoir, c'est mes entendemens.

Soit en mortel bataille ou en tournoiemens, Et de loyal preudome est fais ses hardemens.

Et il les ait acquis par dous acointemens.

Tant connoistra en euls Prouece et Hardemens, Vigours et Séurtez et grans efforcemens, Jà seur lui ne tourra li desconfessemens ; Car bien est esprouvez vils amonnestemeris.

Bien vous ai cest exemple dit et amonnesté.

Comment li hom qui aime honour et loiauté Doit avoir des preudomes le cors avironné ; Mais on voit autrement l'affaire retourné ; Car li bacheler povre, de vaillance esprouvé. Qui par les biaus fais d'armes doivent estre honoré. Ne sont en haute court oy ne escouté ; Nuls ne les trait avant, tout y sont oublié Par gent de petit pris qui les ont souspianté, A cui sont le biau don départi et donné.

D*euls me déusse taire« assez en ai parlé ; Ne Toeil que pour voir dire me sache nuls mau gré ; Mais c*est deuls que tel gent sont si avant bouté Et le bachelier preu povre arrière reculé.

Pes bons doit-on le bien dire et amonnester : Haus hom, qui voés valour et honnour conquester. Ne laisse mentéour entour toi arrester ; Fai envie punir et mesdit tempester^ Et les loyaus preudomes entour toi amasser.

Les biaus services dois à droit guerredonner, Estre compainSf entre euls doucement appeller. Ans champs et aus hostiex son visage monstrer. Lors pénera chascuns de ton corps honorer, ^ Et si porras de force tes anemis mater; Car donner et promettre font maint home trouver En hardi convenant et leur cors esprouver.

Cils proverbes est bien séus et esprouvez

Qu'homs avers ne puet estre en haute court trouvez;

Par Dairon en est bien cils exemples prouvez,

Qu'ains ne fu biaus services par lui guerredonnez.

S'en fu mains de ses homes prisiez et honorez,

Et par le roy des Griex desconfiz et matez.

De Perse et de Césaire hors chaciez et boutez,

A honte et à dolour mors et déshonorez.

Ainssi fu li eschars d'onnour déshéritez.

Et cils qui largement mérissoit les bontez

Et aus preus départoît bours, chastiaus et citez

Et r^ert compains entre euls aus champs et aus estez :

Gilz conquist tout le monde et fist ses volentez.

Qui largece hay, onques honour n'ama ; Il est bien esprouvé, chascuns le set pieçà.

Par largement donner tout le mont conquesta ; Le service des preus si bel guerredonna, Que choscnns à bien faire son pooir efforça ; De reposer n ot cure, mais tant se travailla Que de mer et de terre souverain se clama.

Les preudomes tousjours volontiers honora £t du aiealai'gjement leur parti et douna^

FRAGMENTS ET EXTRAITS. ÎOl

Prouece en li nasqui, Hardemens l'engendra; Et pères fu Largesce, qui des bons Tacointa ; Ainssi li gentils roys sa vie enlumina.

Ci doivent prendre garde li prince et li seigneur Qui Yoelent à leur vie pris acquerre et honour^ A tous fais entreprendre, c'est la vie greignour ; Doivent honte crémir et esloignier folour.

Les preudomes amer et mérir leur labour; Mais or va autrement, ci voient li plusour; Car li bacheler povre n'ont jamais nul retour : Jà n'aura tant en euls prouece ne valour.

S'en armes maintenir ont despendu le lour.

Que nuls les traie avant : tout ce font lobéour,, Mesdisant qui ne prennent de mesdire séjour»

Et les cours des baus homes empirent nuit et jour.

C'est dolours qu'ainssi va li mondes de l'empire, Que nuls n'est mais créuz se il ne set mesdire. Parler à placebo^ jangler, trufQer et rire.

Cel qui miex de fauvain à estriller s'atire.

Ce est li miex amez, nuls ne l'ose desdire.

Aujourd'hui le véons, ce est et duel et yre.

Que nuls n'ert jà si preus se povretez le tyre, C'on le voeille jamais au grant besoing eslire ; Mais jengleur mesdisant, gent de povre matire. Et amasseur qui font d'argent leur tirelire.

Dont Honneurs est chéue et tournée à martire. Cil ont grâce et avoir en France et en l'Empire : Si m'en tais d'euls atant, je n'en puis nul bien dire.

Explicit le dit de Haute Honneur.

Du troisième volume de La Haye, je n'emprunterai, et l'on trouvera sans doute que c'est beaucoup après l'avoir parcouru, que li fatras de quoi liaimondtn disputa devant le Roy.

Aprenez à mangiez* joute, Yoti» qni ne garnies de fois^

Aprenez à mengier joute, Ou'en son cul ne vous engloute IjE marrastre des trois rois, Qui a Tentre-pète route Pour une culaine goûte Qui la tient ou trou bi'enois ; Si ne puet aidier tretoois Ne nulle riens c'oiï i boute, Qu'adès nô soille li prois; Vous en sucherez la goûte.

Vous qui ne goustez de pois.

Doucement me réconforte Cille qui mon cuer a pris.

Doucement me reconforte

Une chate à moitié morte

Qui chante touz les jeudis

Une alléluye si forte

Que li clichés de nos porte

Dist que siens est li lendis ,

S'en fu uns leus si hardis

Qu'il ala maugré sa sorte

Tuer Dieu en paradis,

Et dist : Conpains, je TaporLe

Celle qui mon cuer a pris.

Je me veul d'amour retraire.

Puis qu'elle m'i fait languir.

Je me veul d'amour retraire, Dist un estrons mors à traire, Et dire voir pour mentir, Et si vestirai la haire Désormais, et pour pis faire Me veul en bien convertir ; Et quant j'orrai retentir Le mortier et les aus faire, G'irai mes boiaus sentir ; Car tel note me doit plaire, Puis qu'ele me fait languii-.

A honne amour $ui donnée

Mon vivant, pour miex valoir •

A honne amour sui donnée Quant une chièvre damnée M'a dit que je doi avoir A £ajne une cheminée Qui ne hume que pevrée, Pour un ours si concevoir C*on ne s'en puist percevoir ; Mais s'elle est despucelëe.

Et je le puisse savoir, J'amerai une popée Mon vivant pour miex valoir.

Sans confort ne vivrai mie De la douche longuement.

Sans confort ne vivrai mie De la douce longuement.

Se vous ne baisiez demie, Sire, de mon fondement ; Et se li trous en lermie.

Vous mascherez croste et mie De ce breneus oingnement D'entour, si savez comment On deslrempe tel boillie; Puis humés tout chaudement, Si porrez avoir copie De la douce longuement.

Amisy puisque vous pariés.

Toute ma joie est faillie.

Amis, puisque vous partes J'arai deus eus esquatés Qui devendront formaigie Pour chanter à deus autés, Tant que vous serez autés C'uns estrons mors qui rougie ; Car une truie soingie

Dist hier à quatre postés :

Seigneur, j'ai un cul quierchie.

Mais s'a vo nés n'i tastés, Toute ma joie est faillie.

Puisqu'il m'estuet de ma damé partir.

Or voi-je bien je pert soulae et jùit.

Puisqu'il m'estuet de ma dame partir,

J'espouserai saint Pierre le martir

Pour engendrer ung mahomme de croie

Qui me fera le tonnoire engloutir.

Et puis m'irai en paradis quatir

De ci à tant que d'amer m'i recroie ;

Mais se g'i truis angle qui en Dieu croie,

Je m'i voudrai de chanter aatir

Si haut que tous diront que je songoie;

Quant le douz mal de mort ne puis sentir,

Or voi-je bien, je pert soûlas et joie

Hé! gracieuse au cors gent^ Quant ares de moi merci ?

Hé ! gracieuse au cors gent.

Uns leus à queue d'argent A si le ventre entoumi Qu'il n'a c'un oil et une dent.

Et quant il vient entre gent Tantost a Dieu endormi, Et fait, pour l'amour de mi.

Un si fort molin à vent Desouz le pié d'un fourmi.

Que li clichet dist : Hersent, Quant ares de moi merci ?

Quant hiautez^ dame, à vous m'amaine^ J'ai joie ramenée ici.

Quant biautez, dame, à vous nramaine, Dist la gueule d'un saint ajaine, l'cspouscrai octi ochi

Pour miex mengie/* foin et avoine, Et puis s'irai saignSer à vaine L'ombre de la tour de Couchi ; Mais se li vins de Clamechi Ne m'aprent la trique dondaine^ Je ferai au conte de Rouchi Chanter au cul d'une seraine :

J^ai joie ramenée chi.

Douz viaire, mon euer avez A touzjourt mais parfaitement.

Douz viaire, mon cuer avez, Pour ce que vous ne vous lavez Nulle fois sans un oingnement.

De quoi je sui touz débavez ; Mais se les rues n'en pavez D'aval Paris, certainement Pais prendrez à mon fondement ; Se le bren baisier n'en savez.

Vous li dires d'amendement :

Par vostre oudeur onques m'avez A touzjours mais parfaitement.

Ami loial vous ai trouvé^

S'est drois qu'à vous me rende prise,

Amî loîal vous ai trouvé, Dame, car un bues m'a couvé Tant que je sui li vens de bise, C'on a pris pour larron prouvé.

Pour ce que j'ai voie escouvé Luxure hors de sainte églyse.

Que nus n'aime au monde ne prise.

S'en a si son cors esprouvé Que toute en a arsse et esprise L'amer qui mon cuer ma rouvé, S*est drois qu'à vous me rende prise.

ilmû, se vous ne vouhz boire.

Je vous prie que voue hwnés.

Amis, se vous ne voulez boire, Dist la paiceure d'une istoire.

Il convient que vous devinés Se ma dame a talent de poire.

Et puis remascherés la poire Dont je fui her soir desjunés, Tant c'uns mors chiens attraïnës Fera en lui saint Jehan croire, Et dira, se vous ne jenés :

Sire, vesci mon cul qui foire.

Je vous prie que vous humés.

Ma joie en douleur se mue^ Quant four humblement prier Merci ne puis recouvrer.

Ma joie en douleur se mue, i

Ce dist une vesse mue.

Quant ne me puis délivrer

De chevauchier à sambuc.

Pour ce c'uns estrons qui bue

A fait vo gorge enyvrer;

Mais g'irai tant abuvrer

Une vielz pelle cornue,

Qu'elle ira dimenche ouvrer

Et crier aval no rue :

Merci ne puis recouvrer.

Maugré félons mesdisans Maintendrai le bien amer.

Malgré félons mesdisans Serai-je si voir disans Que je m'en ferai blasmer A deus fours demi-cuisans Qui devindrent clerc lisans Pour une truie affamer, Et puis noièrent en mer Le songe des Sept Dormans, Pour ce que vdt chanter

Avec les pelis enfans :

Maintendrai le bien amer.

En chantant me réconforte Quant j'ai perdu mon aimi.

En chantant me reconforte Une oé qui fut si forte Qu'elle abati saint Rémi En luitani à jambe torte ; Mais uns limaçons l'emporte As chans de Béfabémi, Et puis dist à Elami :

Va chacier dehors no porte Le songe Pierre Rami, Et li di qu'envie est morte Quant j'ai perdu mon ami.

Plaisant regard de ma dame Me fait amer de euer vra4.

Plaisant regard de ma dame M'a fait de Rémi tel game Que la perte i recouvrai D'un escot à pié d'eschame Qui mist à feu et à flame Le temps qu'avec lui ouvrai ; Mais ce coubec li loirai Les braies au cors saint Jame, Et que saint Pierre en jurai, Ainz qu'il éust cors ne âme.

Me fait amer de cuer vrai.

Ma dame, que j'aim d'amour fine^ Car me regardez de cuer fin.

Ma dame, que j'aim d'amour fine, Dist uns singes à la daufine, J'ai une teste d'esclefin, Qui jaa'à dit qne paradis fine

Et que li firmaraent s'aclinc A faire pape du daiiffui ; Mais se la taie d'un auflin Pour mon escot ne paie et fine, Je li dirai, se j'ai pris fin :

Orde vielle, puans rufine.

Car me regardez de cuer lin.

S'ensi est que ne voue «om.

Ma tris douce dame gente.

S'ensi est que ne vous voie, 'Ce dist un singes qui noie A une fueille de mente.

Je serai cuens de Savoie, Car une vache de Troie M'a donné le dons de rente En Tombre d'une présente.

Mais se c'est fausse monnoie, G'irai dire à une lente :

Ostés vo cul, qu'il ne poie.

Ma très-douce dame gente.

Je eut souvent pour ma dame en esmai Quant je ne puis en li merci trowcer»

Je sui souvent pour ma dame en esmai Quant uns bisons d'avril couvé en mai Me fist her soir en paradis voler Pour engendrer le cors saint Nicholai, Qui ne volt onques à Dieu merci rouver.

Mais uns escouflles li dist, sanz mot sonner : Biaus douz compains, onques fort vin n'amai, Je te ferai d'un estront désjuner.

Que je chiai ens ou bois de Mormai, Quant je ne puis en li merci trouver.

A fine amour deviendrai fins amist Pour estre miex amdâ^ame fine*

A fine amour devendrai fins amis.

Car une truie vestue de samis Me fjsl her soir engendrer me mairine.

Qui m'a apris à buier les tamis.

Et uns hairons qui est en fierté mis Devint tantost mestre de médeciiM.

Tu as menti, dist uns harens d'espine. Et je m'en vois preschier en la Champine Et confesser les pourciaus endormis.

Pour estre miex amez d'amie fine.

Ma damef ioogtre véue ifa de vom amer esprù.

Ma dame, vostre véue, Ce dist une bésaguë.

Trouva hier en ses escrls C'une singesse cornue Est abesse devenue De Saint-Antoine à Paris ; Hais Diex en geta un ris.

Car toute joie ot perdue.

Parce c'uns eus de pertrîs Me dist c'uns estrons de grue M'a de bien amer espris.

La grant biauté^ dame, de^osirefaee M'esprent dé vous $erv%r et bien amer*

La grant biauté, dame^ de vostre face A pris un chat qui quatre leus enchace.

Et si m'a fait un tel brouet humer Que g'engendrai Guillaume Fierebrace, Qui m'envoia chanter de geste en place Tant que j'apris les porciaus à tuml)er ; Mais quant je vis la taie saint Omer Qui chevauchoit le picot d'une eschace, Je Tenvoiai en enfer sarmonner

Pour convertir un fol qui de sa mace Merci me fait doucement espérer.

Dame de grant hiauti parfaite.

Je vous aime parfaitement.

Dame de grant bîàuté parfaite, Dist une truie contrefaite.

Vous baiserez mon fondement,

S'ensi est que nus vous

Car une vielz maison deffaite M'en a raporté jugement, Pour ce c'uus ombres de jument De combatre à un koc s'afaite.

Pour armer dist séurement Une vesse en vo gorge faite :

Je vous aime parfaitement.

Amis, ne te desconforte^ Mais aies ton cuer en joie.

Amis, ne te desconforte, J'arai une chièvre morte Pour un sor harenc qui noie.

Qui veillera à ta porte C'uns limachons ne f enporte ; Et s'ensi est que je poie, Tu diras un chien de croie.

S'il te mort, qu'il me déporte.

Et s'aucuns pendre t'envoie, N'en pleure jà lerme forte.

Mais aies ton cuer en joie.

Taim par amours, gu'onques Diex ne sa mère Ne touz li saint n'i puissent avoir part.

J'aim par amours, qu'ônques Diex ne sa mère Ne porent faire une vé si amère .^

Que je n'i aie engendré un poupart Qui me menra la queue d'une arée ; Car j'apris hier Tafaire et le misière De boire toute Tyaue qui se départ ; Mais quant je vis le songe d'un liépart

Qui ^ le fuisiau sa commère.

Je dis : Gompains, mes cuers de tous se part. Se vous lia faites si que Brués vo père Ne tous si sains n'i puissent avoir part.

Présidentes in tronis seeuli Sunt hodie dolus ^t rapina.

Présidentes in thronis seeuli.

Ce dist uns eus armez de cuir boilli.

En ço d'e si grant médecine a

C'une charrete jusqu'à Mes en sailli.

Qui engendra le seigneur de Seulli, La Maselaine, dont uns cos se disna ; .Hais uns harens tous s'en desgratina Quant il fu mors; pour c'on li toli La pater-nostre qui li adevina Qu'avec les angles, in gloria celi Sunt hodie dolus et rapina.

Tant est amours vertus noble et foissans Qu*eUe a sour tous seignorie et poissmce.

Tant est amours vertus noble et poissans, Dist uns sirons plus gros que li croissansi Qu'elle me fait couler parmi la pance La haute mer et les poissons noans, Et s'afaitoist une paire de gans.

Prince de Gale et roïne de France ; Mais j'en ferai Dieu peser en balance,

1 Mot omis dans le manuscrit originalg

S'il ne mo fait à hii estro scm^Ians,' Plaindre m'irai à un coutiau sans mancei Pour cec'une oéest si outrecuidans Qu'elle a seur tous seignorie et poissance.

Madame, se fai peetriêp Vous arez de mon bis foin.

Ma dame, se j'ai pestris, J'arai deus oés de pertris Qui seront fil de nonnain.

Et s'aront piôt de brebis.

Pour ce que deus moines bis Furent her soir pris à Tain, Haugré le cors saint Gilain, Qui jprisL à dei^s .rubis :

Venés-moi tendre la main.

As Innocens à Paris, Vous arez de mon bis pain.

Amis, amis de euer d'amie.

Ames comme loiaus amis»

Ames, amés de cuer d^amie; Je vous lirai d'astronomie, Ce dist uns ours à deus tamis Qui avoient Tost es^urmie, ..■ .

Et s'aprendrai tant d'esicremie , Que la dépoille d'un fourmis Desconfira nos anemis; Et se je voi oé et demie.

Je li dirai : Cuers endormis. L'ombre d'une truie endormie, Amés com fins loiaus smii» ■■■■

Amours, pourquoi m'aeez prise, Et que vous ai^ge mesfait ?

FRAGMENTS ET EXTRAITS. il?

Amours, pourquoi m'aTez prise?

Ce dist une oé de Frise ;

Je n'ai vaillant c*un souhait.

Et s'alai hier à Téglyse

Toute nue sans chemise

Espouser un vel de lait.

Pour ce c'uns oingnons qui brait

Se combatoît ht la bise,

Et li dist: Sire, entresait '

S*uns estrons les dens vous brise.

Et que vous ai-ge mesCut ?

Eœplicit les FmiTQ$^:

(Voy.p.49.)

Je pense que tu viens de Liège, Galant, conte-moy des nouvelles.

— C'est un faulx et périlleux piège, Je ne les en sçay dire beiies,- Comment? sont-41s tousjours rebelles^ Qu'esse qu'ils dient qu'ils feront?

— Ils l'ont esté, sont et seront.

Que dit-on parmy la cité?

Y fait-on nul nouvel édit ?

— Le deable bénédicité Croiroit ce qu'on y fait et dit:- .

C^e que l'iJMy: djt, l'a^utre dcîjdit,

Et leur tumeur point ne s'abat.

-* C'est ung droit infernal sabbat.

Quels est leur parler du bon duc Et de son noble fils le oonte ?

^- Ils dient qu'ils ayment le plue, Au surplus n'en font pas grant conta; Ils en parviendront à mesconte.

On ne soustient pas adez ire.

— ÂTiengne ce que j en désire l

Que'dient-ils des Namurois Et autres pays Bourgongnons ?

— Dea, nous sommes de Namur roys, Et contre Luxembourg bongnons.

Tant qu'ils auront en bourg ongnons , Ils n'en parleront autrement.

— L'ung y bourde fort, l'autre ment.

Et de ces feux qu'ils ont boutez.

Esse point merveilleuse perte ?

— Puisqu'ils n'ont esté déboutez,

La douléance en est apporte.

Us ont manière fort experte

A brûler en pouldre et en souffre.

-— Pourquoy non, quant on le souffiref

Comme font-ils de leui*s promesses Et de la submission d'eulx?

— Ils tienent leurs vespres pour messes.

Car promettre et tenir sont deux.

Toutefois, sont-ils sy hydeux

Comme on dit et sy inhumains ?

— Dieux me gart d'entrer en leurs mains !

Orme raconte de Dynant; ; ,j

Que dient-ils que ce sera? .

— On en parloit yer en disnant, Disant que point ne cessera.

Son grant orgueil abaissera ; Pendus seront à leurs despens.

— On me pende ce les despçns.

Toutesfois, le peuple Li^gois Est-il point avec eulx party?

— Brûlés soient en feu grégois Tous soustenans le leur party.

Assault leur sera imparty Avant que la chose dei?ieure.

— Autant de verde que de meure.

N'ont-ils point peur d'estre assaillis

Et misérablement tués?

— Us sont maintes fois jà saillis

En guerre tous habitués.

Les biens seront restitués

Que ils ont ravy cest esté.

Et ces fausses gens desmestiers.

Seront-ils tousjotirs mesdisans?

— Leur party n'est double, mes tiers; Non pas pour ung jour, mes dix ans ; Et s'ils gardent telx metz disans :

Cecy est pour nous, qui qu'en hongné.

— De ce me rapporte à Bourgongne. '

C'est despit que tel coquinaille Veulent auctorité avoir.

— S'il fault qu en guerre coquin aille.

Point ne craint perdre son avoir ; Pour cela est-il bon à voir

216 FRAGMENTS S^ E)CTIUaTS.

Qu'ils ne sont de nul mal lassez* — Et sy feront du mal assez. .

Pour feiire leur dernière course.

N'ont-ils pas mis des gentils sus?

— Nenny, au premier qui se cource,"^

Ils sont incontinent issus.

Il en y a de mal tissus

En tel nombre et de mal afikire.

— > Ils ont trestûùs chier mal à fiiîre.

Quant on leur parle de raistm, Pourquoy ne b fontrils d'eux-niesmes?

— Le peuple est plain de desraison.

D'abus et d'arguz trop extrêmes.

S'ils bâtissent mal leurs prohêmes, La fin n'en peut pas estre bonne. '

— Us planteront au bout la bonne*

Et que dient-ils de Namur Quant ils en parolent entre eulx ?

— Ils dient, par IMeu, qu'il n'a mur Qu'ils ne remplissent tous de treux.

L'autre jour décelé contre eux.

Car on me dist qu'ils veulent pais.

— Us la requièrent aux habais.

N'y entends4u remède donques Pour les mener à raison joindre !

— Quant ils toront -vaincus, adonqiei - Les verrés-vous cesser de poindre.

Et doit-on telx faulses gens oindre Sans les désoler et confondre?

— On les puist convme bacon fondre !

Us sont maulvahi, fâuix et vilains; Selon que par toy puis entendre,

FRÀGÉElifil^ Et MïRXnrS. 8i7

Ils feront fais ianlx et vilaitts.

— Que nos arcs soyeiit presis à tendre;

Je double que le long aclendre

Ne leur face double maleur.

«— Point ne ressongn^ le mal eur.

Hais quant on leur parie dn prince.

N'ont-ils point tergonghed'offemlre?

— Ils respondent bien qu'ils ont prins ce Gros martel pour les gros doz fendre.

Us ont donc vouloir d'eulx deffendre ?

Mais ils ne sont pas bien unys.

*- De tant seront pl^s tost puays. . . i \,

Je prie à Dieu qu^il les mauldie, ' /

Tant sont-ils félons et perverse

— Il ne leur chault qui les maulx die

Contre eulx par prose et par vers.

Ils ont entendemens divers,

Sans cuider estre fols, mes saiges.

^- On n*en peut faire b|on messaiges. ,

Y retourneras-tu sy tost .

Pour savoir leur moyen de faire ?

— Pleust à Dieu que Ton gamist ost Pour les tous détruire etdQfi^iri^..

II fault laisser tout autre affaire; Contre eulx chasçun travaillera.

— Se pasteur dort, qui veillera.?

Us payeront le proficiat

A leurs despens, je t'en asseure.

— Il ne faut que dire fiât ;

Car chascun le gros dent a scure.

pS IFRAÇMÇNTS . ET EXTRAITS.

Adonques mauldiront-ils Teure

Qu'ils auront cpmmis tels deffaulx.

— > PTen parlons plus, ils sont trop faul^.

MANUSCRIT r 783.

(Voy. p, 60.)

LE MYSTÈRE DE LA FRAtîCE.

Cette pièee eet pree^d^e du eenuBAÎre knxTAnt:

« Ycy commence nng mistère là où France se représente en forme d*ung personnage aa Roy Charles Vit de ce nom pour le glorifier es grftces que Dieu a faictes pour luy et qu'il a receues à sa cause durant son règne, et parlent ensemble par dyalogue, et premièrement : »

9IUKCB ÀV ROT.

Roy excellent, roy d'immortel mémoire, Roy de vertu, roy tout laborieux, Roy triumphant, roy réfulgent en gloire, Roy sur tous roys hault roy victorieux !

! et quel loz, quelle fameuse hystoire, Mettray-je avant de tes faicts glorieux, Quand par clarté d'excellente victoire En toy s'estend tout livre hystorieux !