Beau seignor, tôt li pèlerin Ki au légat ièrent aciin

ri

N'i entendirent se bien non ; Et il lor fist le gieu Cayn Ki son frère ochist en la fin Com desloiaus, en traison.

Rome, trop malvais campioii Envoiastes Capharnaon^ Jhérusalem et Gybuin :

Conquis i avés un sornon Si fait, c'a tos jors dira-on Ke fait avés chest larechin.

24. Or escotés con fdkement Li cardonaus vendi no gent; Jo le vos dirai à briés mos :

A Coradin prist parlement.

Et conferma par sairement Ke il li renderoit les nos.

Et il le fist, bien dire Tos.

Rome en doit bien avoir mal los Quant si fait traïtor consent ; Ele en paiera les escos.

Car vilonies et lais mos L'en reprovera-on sovent.

20. Aine puis ke sains Quentins de Rome En vint en Aoste sor Some Ne fu aine mais Rome si dame Com ele or est, ch'en est la somme :

Car quant k'ele aconsieut asomme Et de tôt son pooir le dame.

G'hest chele ki droiture entame, Et ki son fin or sorestame ; Gnsi renomée le nome.

Si me puist Dieus aidier à ràmc.

Bien doit caïr jus de s'escame, K'ele fait tort à maint prodomc.

MANUSCRIT r 276.

(Voyez p. 17. Ce ms. y est indiqué, par erreur sous le n® 275.)

Ce volume, magnifique d'exécution et de conservation, est écrit sur parchemin, in-r, et orné de treize miniatures de toute beauté et d'une grande richesse ; elles représentent la vie et les miracles du grand saint Hubert. La table de Fouvrage, qui est placée au commencement, est précédée de l'intHulé suivant :

ce Cy commence la table des rubriches de ce présent livre traittant de la conversion de saint Hubert, de sa vie, de sa fin, et d'aucuns miracles qu'il fist devant et après son béneuré trèspas en notre Seigneur. »

Voici le prologue qui suit la table :

« S'ensieut ung petit prologue déclairant à quy ce présent livre appartient.

c< Pour ce que paroles sont vaynes et escriptures sont permanentes, les fais des anchiens, par les légendes, livres, et histoires, sont chascun jour ramenez à mémoire, et par espécial devant les princes et gens de hault stille et entendement; et pour ce que toutes les nations du monde sont certaines des haultes vertus, de la puissance, du triumph, de la grant largesse et magnificences du très redoubté et très glorieux prince, triumphant en toute béneurté et soubz lequel la plus part de la monarchie du monde est gouvernée en paix, au jourd'huy régnant, Phelippe, par la grâce de Dieu, duc de Bourgoigne, de Lothryk, de Brabant et de Lembourg, conte de Flandres, d'Artois et de Bourgoingne, palatin de Haynnau, de Hollande, de Zeellande et de Namur, marquis du Saint Empire, seigneur de Frise, de Salins et de Malines. Yray est que ung sien citoyen estant certain qu'il, sur toutes choses, prenoit plaisir de veoir

par escrist et oyr racompter les fais des anciens, et par espécial choses trai^fis à dévotion, ce que chascnn catholicqae prince apète vonl0ntiers oyr et sçauoir, se advança de luy présenter ceste légende et miracles da benoit confès saint Hubert en ung petit livre ayant long temps par avant vacquié en plusieurs contrées ainchois qu'il peust au vray avoir trouvée ceste ditte légende au long, comme cy-après est déclairée; laquelle légende, si tost que mondit très redoubté et souverain seigneur et prince l'eut fait lire en sa présence, commanda à David Aubert, son très humble et indigne escrivain, de la grosser en la manière qui s'ensieut, estant en sa ville de Bruges, l'an de grâce 1463. Prions doncques au Roy des roys, qu'il doinst à celluy très glorieux et tryumphant prince l'accomplissement de ses très haulx et très nobles désirs, et au partir de ce siècle soit colloquié en la joye pardurable, en la compaignie des beneurez sains de paradis. A. M. £. N. »

Après une miniature représentant au premier plan saint Hubert devant le fameux tyran Ebrpin, et au fond, dans un bois, le même saint en contemplation devant un cerf, entre les bois duquel apparaît le Christ sur la croix, la légende commence ainsi :

Comment saint Hubert délaissa Ebroine le tirant, et comment il s'en ala

devers le noble roy Pépin.

Ou temps que ung pervers tirant et plein de toute cruaulté nommé Ebroine guerniioit et oppressoit moult le Royaulme de France, ung jeune damoisel du pays d'Acquitaine, appelé Hubert, estoit conte du palais dessoubz le roy Théodorich. Celluy jeune damoisel estoit de grandes sciences et vertus plain, et moult preu et vaillant en armes. Quant Hubert congneu la cruaulté de Ebroine, quy estoit du tout prompt et enclin à tous vices et maulx, et que entre les autres cruaultez qu'il faisoit, il persécutoit moult griefment les gens d'église en espécial,

oultre toute humanité^ Hubert, ayant grant desplaisir en son cœar de ce que dit est, habandonna Ebroine et s'en ala devers le roy Pépin, quy desjà par sa proesse et vertus en armes, avoit appaisié tous les tirans d'entor soy, et estoit aveuc luy Ode, sa femme, qu'il avoit ung petit par avant espousée, laquelle, quant il Tespousa, estoit demoarée vesve de Beggis, duc d'Âcquitaine.

Gomment saint Hubert ala chasser au bois, et comment ung cherf se apparu à luy

par un merveilleux miracle.

Nous lisons en plusieurs croniques et anciennes histoires, lesquelles sont tenues vrayes, que saint Hubert fut natif du pays d'Ârdenne, et fut de noble lignie, et duc. Toutefois, il avoit long temps vescu en la loy de Mahom, pendant lequel il ne vouloit nullement entendre et croire en la foy de nostre Seigneur Jhésus. Et de fait, d'autant que les festes commandées par nostre mère Sainte Église estoient plus solempnelles ' et plus grandes, il les fuyoitplus, et de l'office divin il ne vouloit nullement oyr parler, ainchois s'en alloit par les bois et forestz chassant les bestes sauvages ; et que pis est il sacriffioit aux ydoles. Et ung jour, feste de la Nativité nostre Seigneur Jhésu- Crist, Hubert se parti de son hostel, et tandis que les bons et féaulx amis de Jhésus, ses voisins, s'en alèrent à l'église pour oyr l'office divin, il s'en ala vers les bois à la chasse, si advint que luy estant en la forest, et que desjà il en commençoit à chasser, ung cerf tout blanc vint et se amoustra au devant de luy, portant entre ses cornes le signe de la sainte croix ; et ainsi que Hubert se print à regarder le cerf et la croix, il oy une voix procédant de la croix quy luy dist en telle manière : a Hubert, va tantost devers Lambert, évesque de Trecht, quy t'enseignera la voye de ton salut, si te convertis et deviens catholique, et plus ne soies incrédule, mais féal crestien, et fais pénitance de

tes péchiés tout ainsi qu'il te conseillera, car par toy sera l'église exaulcée, ou autrement tu trébucheras ou parfont d'enfer

avecqaes les dampnez. » Lesquelles paroles ainsi par Hubert oyes et entendues, il en grant crainte et dévotion descendant du cheval y mist prestement les genoulz à terre et aoura dévotte* ment le signe de la croix en criant à Dieu merchy, et requérant de ses péchiés pardon, promettant à Dieu amendement de vie, et pénitance faire, aussi en renonchant entièrement à tous sacriffices et cultivemens des ydoles, lesquelz ydoles il a voit aourez, cpmme mal conseillié, tout le temps de sa vie. »

•— Le reste de l'ouvrage contient le récit de la conversion, de la mort et béatification du saint ainsi que des miracles qu'il opéra pendant sa vie et après sa mort. Citons encore le dernier chapitre et la conclusion.

c< Cy parle l'acteur en recommandant les mérites du glorieux eonfès monseigneur saint Hubert :

« Pour tant, mes très amez frères, je vous prie que à ces œuvres saintes lesquelles la divine majesté a démonstré 6t démonstre chascun jour en ses esleuz, nous entendons ensieuvir; et à celle fin que plus dignes soyons, prenons les armes espirituelles, desquelles parle l'aj^stre, disant : (( Se vivre voulons, alons en esperit. » Puis dist ailleurs : « Cheminez en esperit. » Item, ancoires : ce Je me délitte en la loy de Dieu. » Soions ententifz en ceste délectation, et nous parforchons Texcerser ainsi comme ministres de Dieu, en mainte patience, en longanimité^ en charité, et es autres vertus, lesquelles sont consolidées en sa rachine, à celle fin que nous soions dignes de la voye dominique* par laquelle nostre Seigneur promet disant ainsi : « Mon père, je vœil que là où je suis, illec soit mon ministre. » Disposonsnous obtempérer, à cette fin que en obtempérant, quant vendra au darrain jour, que le rigoureux jugement se tendra, soions receuz à la main destre, et nous soit dit par ta voix du grand juge : « Venez, les benoits de mon père, perchevez et possessez le royaulme quy dès la création du monde vous a esté promis, » ouquel royaulme nous, garnis des dons divins, puissons contemjder sans fin le Dieu des dieux en Syon, selon l'espérance de

vie éternelle , comme hoirs de Dieu, et co-hoirs de ihésas, auquel est honneur, gloire et règne sans fin, aveuc Dieu le père en unité du Saint-Esperit, par tous les siècles des siècles. A. M. E. N.

S'eosieat comment, combien, et en quel temps saint Robert fut sacré évesque,

et le nombre de son règne.

Combien que en ceste légende de mon seigneur saint Hubert soit faitte mention des ans et nombre de la première et darraine translations, et que aucunement ne soit touchée le temps de son ot-dination, ne coihbien il régna évesque du Liège, ne en quel temps il trespassa, car la légende latine n'en fait autre mention, toutesvoies, pour aucunement satisfaire et complaire aux oppinions de ceulx quy la lirront, Hubert le prévost devant dît, a quis et leu plusieurs croniques et autres livres partiaulz, par lesquelz il treuve, et entre les autres treuve en la Cronique Martinienne, que en l'an de nostre Seigneur 698 fut martirisié saint Hubert en la cité de Liège, et estoit pouf lors le si^ de l'évesque à Trecht. Et en ce miesmes an fut saint Hubert, par Sergius pape IV dé ce nom, ordonné et consacré par voulenté divine en évesque du Liège, si conmie il appert es xi^, xii"" et xni'' chapitres ci-dessus.

Item, trouve ancoires en icelle légende, ou xxxvm"" chapitre, que l'empereur Charlemaine, ou tiers an de son règne de France, quy fut l'an 771 , par révélation divine, esleva le corps du benoit confès saint Hubert, lequel, comme celluy chappitre le porte, avoit esté seize ans en terre. Ainsi appert qu'il trespassa de ce monde en l'an 755 ; et par ainsi il auroit régné évesque du Liège l'espace de cinquante-sept ans. Et au regard de sa translation en Ardenne, il appert assez en la légende cydessuç.

« Cy fine la légende le trespas de saint Hubert, avec aucuns miracles, grosse par le comandement et ordonnance de mondit très redoubté seigneur mon seigneur le duc de Bourgogne et de Brabant, en sa^ ville de Bruges, par David Aubert, son très humble et indigne escripvain, l'an de grâce 14f63. »

N'oublions pas de mentionner une brochure de huit pages, intitulée : « Notice sur un beau manuscrit qui a appartenu à Philippe le Bon^ etc. y par le B. de Villenfagne, membre de TAcadémie royale des Sciences de Bruxelles.»

Dans cette brochure, M. de Villenfagne, qui alors était possesseur de ce manuscrit, donne une description minutieuse, surtout des ornements qui enrichissent ce précieux volume. Vers la fin, il s'efforce de démontrer que les miniatures ont été peintes par Jean van Eyk et sa sœur.