M. Poret, professeur de seconde

système de compensation, le chrétien voit partout des preuves de sa bonté et de sa puissance.

Tu ne sauvais t'imaginer comme la cour de Sainte-Barbe est changée. Les hautes classes sont méconnaissables : plus de péripatéticiens, plus de politique ; des jeux, du bruit, des disputes, voilà tout. Enfin le collège est tombé dans un avilissement complet.

J'ai lu dernièrement le dialogue de Senectute, et je lis maintenant 1<' de Amicitia. Malgré tous les beaux arguments de la philosophie vraiment sublime de Cicéron, il ne m'a nullement convaincu des avantages de la vieillesse sur la jeunesse et n'a pu me persuader qu'elle soit une chose si

ible. Qu'elle est précieuse cette jeunesse à laquelle nous attachons si peu de prix ! Hélas! ils passent si vite, ils sont si peu nombreux, ces jours heureux où le cœur est encore dans toute sa fraîcheur, où toutes les impressions nobles et désintéressées relèvent et l'enflamment, où la vie

[•aiment un bienfait, la sensibilité un bonheur! Nous nous blasons si vite sur tous les plaisirs, sur tous les sentiments; notre âme, notre cœur s'usent si souvent comme notre corps, et les charmantes illusions du jeune âge font place si rapidement aux tristes réalités de la vie et de la corruption humaine! 11 est vrai que cet état dépend souvent de la trempe du caractère, qui diffère selon les hommes. Combien de vieillards qui, après avoir végété dans une longue indifférence, croient encore jouir de tous les biens de la vie! Combien de jeunes gens dont le cœur déjà vieux a presque épuisé le fonds de sentiments que Dieu a accordé à chacun des mortels '.

Bn revanche, avec quel plaisir ai-je lu le de Amicitia t Avec quel ravissement me suis-je dit que ce bonh.nr dont ii fait une description si touchante m'appartient ; que toutes les conditions qu'il requiert pour assurer la durée d'une amitié existent entre toi et moi; que nous partageons tous les sentiments qui doivent remplir selon lui, le cœur

des vrais amis ; que notre amitié aussi pure, aussi désintéressée que celle des anciens qu'il vante, est d'autant plus assurée qu'elle est consacrée par la plus sainte des garanties, la religion, garantie inconnue à Cicéron et à ses contemporains comme aux amis mondains, et qu'un Dieu bienfaisant a daigné nous départir! Non, cher ami, notre amitié n'est point de celles quœ depommtur eum prœtexta; fondée sur la vertu et la religion, continuée par la convenance réciproque de nos goûts et de nos sentiments, elle vivra tant que nous vivrons, elle vivra pour faire notre bonheur dans ce monde, et, qui le sait? peut-être dans l'autre.

Adieu, friend of my heart. Dans trois semaines, nous ne nous écrirons plus, nous nous verrons. Cette pensée me soutient et me charme ; je te quitte en l'emportant avec moi.