L. CORNUDET A CH. DE MONTALEMBERT

Ce soir, lundi, 17 avril 1^27

Quoiqu'il soit bien avéré que la montagne n'alla point à Mahomet mais que Mahomet alla à la montagne, il est cepen-

dant bien certain, Monsieur Charles 'le Montalembert, que j*ai eu l'honneur de vous écrire le premier comme je Pavais promis, que ma lettre a été mise à la poste vendredi et qne, d'api Jements, elle devait vous arriver au moins

samedi matin.

Plaisanterie à part, mon cher ami, je suis très vexé de co que ma 1> ■ >int parvenue : je crains bien que

l'autorité n'ait mis la main dessus. Au reste, tu De perds pas grand' chose, et pourvu que celle-ci t'arrive et |>uis<,- t'attester 1er mes promesses et que je n'oublie pas ceux (pie .j'aime, je serai content.

Mon and, ta lettre m'a fait bien du plaisir. Aussi je neveux perdre l'impression, et quoiqu'un peu fatigué la journée, je t'écris de suite pour te remercier.

Tu as prié pour moi ! que tu es bon ! et que je t'en ai d'obligation !

[u'ici je n'avais compté que sur les prières de ma mère

et sur celles de mes sœurs. Mais je vois que je puis aussi

compter sur celles d'un ami. Je ne puis t'exprimer tout ce

que je sens au moment où je t'écris, el je bénis Dieu de <•,•

d ins ma cliambrette, personne ne peut troubler

plaisir.

Pourtant, mon cher Montalembert, je ne serais pas franc

lis que j'ai aussi prié pour toi. .['ai plutôt pensé à

pour ceux que je voyais on avoir Le plus besoin, malgré

ise parfaitement convaincu de l'inefficacité de mes

l m no m'. mi voudras point pour cela, mon ami. ('•■(

oubli o'est poinl de l'indifférence de ma part, l>ieu sait corn-

à toi tous 1"- .jours.

Tu a- ..mi tort d.- croire que tes paroles religieuses

m'ennuyer. Au contraire, c'est la partie de ta lettre

■•■ le plus de plaisir, et je crois que, si j'avais

déplorable opinion de ceux qui prétendent qu • l'on

: t pri Dieu, j'eu inverti par le p. mi do

mots que tu me dis sur la prière. Je t'en prie, Montalembert, ne prends pas ceci pour un fade compliment.

Au reste, de peur de m'exposer à ce soupçon, je ne t'en dirai pas davantage.

Seulement qu'il me soit permis d'ajouter : Quelque humble que soit ma position future, quelque élevé que soit le rang que tu occuperas un jour, conserve toujours de l'amitié et quelques relations avec un de tes camarades et amis de collège qui partage ta foi et la plupart de tes sentiments. L'amitié que tu me témoignes m'autorise à croire qu'il n'y a aucune inconvenance dans ce que je viens de te dire.

Adieu, reviens-nous vite; nous t'attendons tous et moi

plus impatiemment que tous.

Ton ami.

CH. DE MONTALEMBERT A L. CORNUDET

5 juin 1S27.

Je crains bien, cher ami, de ne pouvoir pas retourner à Sainte-Barbe de dix à douze jours. Je veux donc t'ècrire une longue lettre. J'ai besoin d'ouvrir mon cœur, de m'associer à une âme qui me comprenne, et je t'ai choisi pour me consoler et pour t'aimer.

Jamais cœur n'éprouva plus que le mien ce besoin d'aimer, si nécessaire à l'homme ; jamais attente n'a été si trompée ou plutôt si retardée. Toutes les personnes qui m'ont plu par des raisons quelconques, je me suis pour ainsi dire accroché à elles. J'ai trouvé plusieurs personnes pour qui je conserve encore un respect invariable ou une amitié bien tendre. .Mais la différence de l'âge, de la condition ou du sexe, ont tou* jours refroidi ou froissé ces amitiés. En arrivant à Sainte- Barbe, je me suis trouvé seul comme toujours au milieu de la multitude. J'ai cru un instant que N... était ce qu'il me

A IN AMI M'. < "l I 5

fallait ; mais, quoiqu'il ail des qualités excellentes, nos opinions ; nt trop différentes pour qu'il puisse jamais : entre nous cette union parfaite qui fait les vrais amis: il camarade, une coni aussi agréable que spile, mais i jamais un ami.

■ >s bras que je me jette, cher ami; c'est

. ii\ me rél me consoler de mes

i . qui ne sont pas peu de chose. .Mais voilà que, par un

sort, tu ■\as m'être enlevé dans deux mois! Comment

-je l'année prochaine, maintenant qu'une douce habitude

achainé à i que je ne sais; mais j1

urée des lettres ; c'en est une al moyen que j'aurai pour communiquer avec tout ce qui m'est cher au momie. Tâchons de dé- :.- maxime flétrissante, qui n'es! faite que pour les cœurs froids <>u faillies : Les absents ont toujours tort. Monau contraire que, quand deux cœurs s'entendent vrai- • n'est point un mal, et que souvent elle t'ait oubliei les défauts pour ne laisser que le souvenir des lionnes qualités. Dans nos nous ne serons point soumis à

contrainte perpétuelle qui nous impose un joug peutêtre utile, mais bien désagréable; nous serons vraiment tête i plutôt cœur à cœur.

re union sera sanctifiée par la religion ; sans elle, tout èant. Nmis montrerons au monde qu'on peut ihrétiena sans être rétrogi servir Dieuavecla

tilité d'hommes lil : politiques sont

re pour la lib plus facilemen r pour elles. Si la Provi

tée, plus brillante que la tienne,

toi le repos et le vrai bonheur. Nousdou-

bleron ices, nous diminuerons Iheurs en

• heureux, l'amil ' \

■ bonheur; pauvres, hais, méprisés, nous retrouverons le cœur d'un a

6 LETTREE

Moi que personne ne comprend, qui suis dévoré d'une inquiétude indéfinissable, j'ai assez d'égoïsme pour te charger de mon amitié et pour te forcer de t'intéresser à quelqu'un que tu connais à peine ; mais tu sais que l'amitié est le seul mouvement de l'âme où l'excès soit permis.

Et moi je me livre à cet excès, trop heureux si ta sagesse me préserve de tout autre.

Jeté promets une confiance sans bornes; mes pensées, mes opinions, mes sentiments, mes inclinations passées et à venir, tu sauras tout: je ne serai plus obligé de les resserrer dans mon cœur. Je ne te demande pas un retour de la même confiance; quand je l'aurai méritée, je suis sur que je l'obtiendrai.

Comme je te l'ai déjà dit, ce qui me rassure le plus sur la durée de notre amitié, c'est le sentiment religieux qui nous unit. Puissions-nous ne jamais la perdre, cette sainte religion! Puissions-nous, par notre exemple mutuel, nous raffermir dans ses doctrines sublimes, et qu'entre toi et moi elle soit, comme dit Bossuet, une immortelle médiatrice !

Si tu veux me convaincre que tu accueilles favorablement mon amitié et ma confiance, j'exige de toi que tu sois inexorable sur tout ce que tu verras de rëpréhensible en moi et que tu m'en avertisses sans ménagement sur-le-champ: c'est la meilleure preuve d'une amitié véritable et chrétienne ; c'est à cette seule condition que je reconnaîtrai la tienne. Comme j'ai de nombreux défauts, tu ne manqueras pas d'occasions pour me donner dos preuves de ta fidélité.

Adieu. Comprends-moi et aime-moi toujours, si tu le peu.