LETTRE APOSTOLIQUE « PATERNE. PP.OVIDAXJUE
ordinis vires haud inoppuiluiumi videtur ; quin eliam iis praesidiis et quasi Religionis excubiis oplime licet Ecclesifp jura lueri. Veruni illud cavendum maxime, ne ad ha^c fiai tanla cuntenlio, ut misera ambilione ina^is aul parlium cétco studio, quatu rei catlîoliccD curû impelli videantur. Quid eniin indignius, quam digladiari sacres ministros ut ex procuraLione reipuhliccC rem perniciosissimam in civitatem inducant, seditionem atque discordiam? Quid vero si in deteriorum consilia ruenles conslilula? auclorilati perpétue adversentur? Quae emnia mirum quantum offensienis habent in popule et quantum invidiœ conHanl in clerum. Modeste igitur uiendum jure suffragii ; vitanda omnis suspicio ambilionis ; reipublicae vero auctoritatis obsequie desciscendum nunquam.
Placuit iterum, Venerabiles Fratres, hertatores esse ad eas artes, quibus christianae rei bono apud vos opportune consulatur. Atque utinam egregiae voluntati vestrœ non essent impares vires, nec optimis consiiiis in usum deducendis iiupedimento esset angustia pecunise. Neque enim, ut antea, ex publiée a^rario suppeditantur sumptus aut Vebis, aut Canenicorum CoUegiis, aul Seminariis,aut Curienibus, aut œdificatieni ten)plorum. Una paene restât, cui liceat inniti, gratificandi pepularis voluntas. Nihileminus bac in re spem affert eximiam Brasilianœ gentis consuetude, ex animi sui nebililate, in largitienes paratissima, praesertim in iis quae pertinent ad bene de Ecclebia merendum. Atque banc scilicet ipserum laudem Litteris Nestris superius memoratis exornavimus, quum de dota censlituenda nevis diœcesibus, quœ épis indigent maxime, nibil habere Nos diximus quod praeciperemus; in Brasiiiani populi pietate ac religiene satis Nebis esse fiduciae, ipsum episcepis non defuturum. Ac libenter quidem in exemp'.um proponeremus efTusam benignitatem, qua septentrionalis Americœ filii suis episcepis, longe numéro pluribu5, iteraque cathoiicis collegiis, scholis, ceterisque piis institutis cerlalim occurrunt, nisi vestra natio domesticis exemplis iisque splendidissimis abundaret. Menioria ne excidat quot conspicua templa majores vestri exlruenda curaverint, quet monasteriis dotem constituerint, quam grandia christianae pietatis ac beneficentiae vebis menumenta reliquerint.
Opitulandi autem Ecclesiae necessitatibus modi suppetunt plures. In bis perutile ducimus ut sua in quaque diœcesi constituatur arca, que annuam conférant stipem lldeles, ab delectis e cœtu nobiliere viris ac feminis celligendam, nutu etductu Gurionum. Decet autem horuni primas esse in largiende partes; quod optime efficient, si ex certis redditibus, quibus ipsi fruuntur saepe lautissimis, aliquid cédant, et super incertos preventus
fois à la dépiitatiori des hommes revêtus du caractère sacerdotal ; ces pard^-îiis professionnels, ces sentinelles en quelque sorte de la religion pourront de'fendre mieux que personne les droits de l'Eglise.
Mais que les candidats à la de'putation évitent souverainement ces luttes sans mesure où l'amour des intérêts catholiques se manifesterait moins qu'une misérable ambition et un aveugle esprit de parti. JN'est-ce pas, en elfet, une chose indigne des ministres sacrés que de se livrer à des luttes, où, sous prétexte de pourvoir aux intén'ts publics, ils déchaînent sur l'Etat le fléau le plus pernicieux : la discorde et la sédition?
Et comment qualifier la conduite de ceux qui, se jetant dans le parti des mauvais, luttent sans trêve contre l'autorité établie?
11 ne peut résulter de tout cela qu'un immense scandale pour le peuple et une source intarissable de haine contre le clergé. 11 faut donc user avec modération des droits électoraux; éviter tout soupçon d'ambition, gagner les charges publiques avec prudence et ne jamais se départir du respect dû à l'autorité suprême.
11 Nous a semblé bon aussi, vénérables Frères, de vous recommander les moyens propres à assurer l'exercice du culte dans votre pays. Plût au ciel que vos ressources ne fussent pas moindres que votre bonne volonté, et que la réalisation de vos excellents projets ne fût point arrêtée parla pénurie d'argent! Contrairement au passé, le trésor public ne fournit plus rien ni à vous, ni à vos Chapitres, ni à vos Séminaires, ni à vos cures, ni à la construction de vos églises. Il ne vous reste guère qu'une ressource, la charité du peuple. Néanmoins, cet unique moyen doit donc faire concevoir une solide espérance, vu les habitudes et la noblesse d'âme de la nation brésilienne, toujours prête à faire des largesses, surtout quand il s'agit de servir l'Eglise et d'obtenir ses faveurs. Cet éloge. Nous le lui avons déjà décerné dans Notre lettre rappelée plus haut, quand Nous disions que, touchant la dotation des plus pauvres diocèses récemment fondés, Nous n'avions rien à prescrire, que Nous comptions assez sur la piété et la religion des Brésiliens pour ne pas laisser leurs évêques dans l'indigence.
Nous vous proposerions volontiers comme exemple la libéralité des lils de l'Amérique du Nord; ils subviennent à l'envi aux besoins de leurs évêques beaucoup plus nombreux, de leurs collèges, de leurs écoles et de leurs autres institutions catholiques; mais votre peuple n"a-t-il pas chez lui de semblables exemples et des exemples magnili(]ues? Qu'il regarde seulement ses ancêtres. Combien de temples splendides ils ont élevés, combien de monastères ils ont dotés, quels vivants témoignages ils ont laissés de leur piété et de leur bienfaisance !
Or, il y a plusieurs moyens de subvenir aux besoins de l'Eglise. Le plus utile, à Notre avis, c'est d'établir dans chaque diocèse une caisse qu'alimenterait une cotisation annuelle des fidèles, recueillie par des hommes et des femmes de la classe aisée, sous les ordres et la direction des curés. Il convient d'ailleurs que les personnes quêteuses soient aussi les donatrices principales; elles le seront facilement en prélevant quelque chose sur leurs revenus assurés,
116 LETTRE APOSTOLIQUE « PATERN/f, PROVID.EQUE »
vim aliquam pecuniae sibi solvendarn imponant, instarvecligalis. — Nec minus auxilio esse possunt episcopisinopia laborantibus monasteria ilia piaeque sodalitales quibus aniplior est res; rectiusqup publico bono fuerit consultuni si aiCtC diœcesanae destinetur liaiid exigua illa pecuniae sumina, qu* in profana spectacula solet a quidusdam ex niemoratis sodalilatibus conjici. — Si qui denique, forluna^ bonis prae céleris affluentes, majorum sectari moreui laudabileni velint ac teslamento cavere sive piis sodalitalibus, sive cœtibus aliis exercendœ beneficenli» gratia, eos vehementer horlamur, ut pecuniae summani aliquam meminerint legare episcopis, qua hi relevati et res Ecciesiae et dignitatem suam tueri valeant.
Vestram egimus causam, Venerabiles Fralres, Nos ipsi, quos temporum injuria cogit Pétri stipem rogare constantius. Ceterum vos primum erigat cogitatio fiduciae in Deo collocandae, quonlam rpsi cura est de nobis (1); animoque subeant Apostoli verba : qui autem administrât semen seminanti, et panem ad 7nanducandimprsestabii,etmultipUcabitsemeti nestrum, et augebit incremetnfi frugianjustitix vestrx (2). Clerus vero ac populus, quibus regendis Spiritus Sanctus vos posuit episcopos, sibi oculis proponant pristinam illam credentium liberalitatem, quorum multitudinis erat cor unum et anima una (3); qui de sancta Ecciesiae societate multo magis quara suis de fortunis solliciti, vendantes afferehant pretia eorum qux vendebant, et ponebant ante pedes Àpostolorum (4). Meminerint Pauli verba, quibus eos ad uUimum compellamus: Rogamus autem vos, fratres, ut nove- 7iiis ras, qui laborant inter vos, et prœsunt vobis in Domino, et monent vos, ut habeatis illos abundantius in charitate propter opus illorum (5).
Interea. cœlestium munerum auspicem ac benevolentiae Nostra3 testera, A''obis, Venerabiles Fratres, Clero populoque vestro Apostolicam benedictionem peramanter in Domino impertimus.
Daium Romœ apud S.Petrum die XVIII Septembris an. MDGCCXCIX, Pontificatus Nostri vicesimo secundo.
(1) I Pet., V, 7.
(2) II Cor., IX, 10.
(3 A et., IV, ?,i>.
(4) A.:t., IV. 34-3.D
(5) I Thess., V, 12-13.
souvent très considérables, et en taxant d'un certain impôt leurs revenus ale'atoires.
Une aide non moins précieuse peut être fournie aux e'vèques iudi;^'ents par les monastères et les associations pieuses ayant un superflu; ces confréries contribueraient plus au bien public si elles versaient dans la caisse diocésaine une partie de l'argent que quelques-unes ont coutume de consacrer à des spectacles profanes.
Enfin, si des fidèles, plus fortunés que d'autres, veulent suivre la louable coutume de leurs ancêtres et exercer la bienfaisance en assurant par leur testament l'avenir des Congrégations ou d'autres associations pieuses, nous leur conseillons fortement de léguer une partie de leur fortune aux évêques, afin que ceux-ci, mieux pourvus de ressources, puissent soutenir plus efficacement les intérêts de l'Eglise et leur propre dignité.
rsous avons recommandé vos intérêts, Vénérables Frères, IN'ous que les temps mauvais obligent plus que jamais à recourir au denier de Saint-Pierre. Du reste, prenez avant tout courage dans la pensée que vous devez avoir confiance en Dieu, parce qu'il a lui-même soin de vous (Ij, et veuillez avoir présentes à l'esprit ces paroles de l'Apôtre : « Celui qui fournit la semence au semeur fournira aussi le pain pour manger; il multipliera votre semence et il augmentera les prémices de votre justification (2). »
Que, de leur côté, le clergé et le peuple, à la tête desquels le Saint-Esprit vous a plac^'s en qualité d'évêques, aient en exemple devant les yeux la libéralité des premiers chrétiens, « dont la multitude ne faisait qu'un cœur et qu'une âme (3) »; qui, plus soucieux de la société de l'Eglise que de leur fortune, « vendaient leurs biens et en déposaient le prix aux pieds des apôtres (4) ». Qu'ils se souviennent des paroles de l'Apôtre, et c'est par là que Nous terminons notre exhortation : « Or, mes frères, nous vous prions d'être reconnaissants envers ceux qui travaillent au milieu de vous, qui vous dirigent et vous conseillent dans le Seigneur; ayez pour eux une charité privilégiée à cause de l'œuvre qu'ils accomplissent (o). «
En attendant, comme gage des bénédictions célestes et comme témoignage de Notre bienveillance. Nous vous accordons très affectueusement dans le Seigneur, à vous. Vénérables Frères, à votre clergé et à votre peuple, la bénédiction apostolique.
Donné à Rome, près Saint-Pierre, le 18 septembre de l'année 1899, de Notre pontificat la vingt-deuxième.
LÉON XIIJ, Pape.
(1) 1 Petr., v, 7.
(2) 11 Cor.. IX, 10.
(3) Act., IV, .32.
(4) Act., w, 31, 3,H.
(5) I Thess., IV. 12-13.
SUSPENSIO INDULGEMIARUxM ET FACULTATL'M
VERTENTE ANNO UMVERSALIS Jl BIL^I IQOO
LEO EPISCOPUS
Servus Servorum Dei ad perpetuam rei memoriam. '
Quod Pontificum maximorum sanxit auctoritas, ut Anni sacri solerania Roma' potissimum agerentur, id quidera cum provisa divinitus dignitate et grandioribus muneribus aima' Urbis est admodum coigruens. Htec enim omnium, quotquot ubique sunt, christianorum patria comraunis, haîc sedes sacra' potestatis princeps, eademque traditae a Deo doctrinai custos sempiterna : hinc ut ab unico augustissimoque capite in oranes christiana^ reipublicœ venas perenni communicalione vita propagatur. is'ihil ergo tam consentaneum, quam catholicos homines vocatu Sedis Apostolicte hue certa per intervalla temporum convenire, ut scilicet una simul et remédia expiandis animis in Urbe leperiant et, romanam auctoritatem pra^sentes agnoscant. Quod cum tam salutare ac frugiferum appareat, sane cupimus ut urbs Roma toto anno proximo majore qua lieri potest frequentia mortaiium celebretur; ob eamque rem peregrinationisromana? cupidis velut stimulos addituri, admissorum expiandorum privilégia, qua? liberalitate indulgentiaque Ecclesia' passim concessa sunt, inlermitti volumus : videlicet, quod plures decessores Nostri in causis similibus consuevere, Indulgentias usitatasapostolicaauctoritateadtotum Annum sacrum suspendimus: verumtamen prudenti quadam temperatione modoque adhibito, ut infra scriptum est.
Intégras atque immutatas permanere volumus et decernimus :
