LETTRE DE BOILEAU DESPREAUX

Numéro 693

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S. VI Cï<^ POÈTES ET PROSATEURS 25l

•b 695 'f- LE NAIN DE TILLEMONT (l’abbé Louis-Sébastien), historien de saint Louis, n. à Paris, 3o novembre 1637, m. dans la même ville, 10 janvier 1698.

L. A. S. à Nicolas Toinard (célèbre érudit, n. 1627,1x1. 1706); 16 juillet 1 696, 1 p. in-8, cachet brisé. ( Coll. Brunet et L. Veydt.) — P. d’Edelinck.

Très jolie lettre où il lui mande qu’il s’est mis depuis peu à lire Basnage. « J’y trouve une infinité de médians raisonnemens, mesme dans les choses vraies.»

•t 696 MALEBRANCHE (Nicolas), oratorien, illustre écrivain, philosophe etgéomètre, auteur de la Recherche de la vérité, n. à Paris, 6 août 1 638, m. i3 octobre 1715.

L. A. S. (à Dortous de Mairan, célèbre physicien et géomètre); 12 juin 1714, 4 p. in-4. — ■ P.

Précieuse lettre toute relative à ses idées métaphysiques. Il démontre que l’étendue intelligence, qui est l’essence de Dieu, est nécessaire, éternelle et infinie. « Je ne comprens pas, Monsieur, comment vous trouvez de la difficulté à concevoir la différence qu’il y a entre l’idée d’une chose et la chose même, entre l’étendue créée que j’appelle matérielle, celle dont le monde est composé et qui sans le mouvement, qui est la cause de leurs différentes figures, ne seroit qu’une masse informe, et l’idée que Dieu en a et dont il affecte mon esprit, idée que j’appelle intelligible, parce que la matière ou l’étendue créée n’a point d’efficace propre et ne peut agir sur mon esprit. » Longues considérations à ce sujet. « Trois personnes se trouvent ensemble, un philosophe, un géomètre, un gouteux. Le géomètre dit au gouteux : Vous croyez que vous avez la goûte, mais il n’en est rien. Je vous le démontre. La douleur ne peut être causée que par votre corps ou par votre âme ou de Dieu seul. i° Elle ne peut être causée par le corps, car votre corps ne peut agir sur votre âme. Demandez-le à M. le philosophe. 2° Ce n’est pas votre âme qui se tourmente elle-même, car si la douleur dépendoit de vous, vous n’en souffririez jamais. Enfin ce ne peut être Dieu, car Dieu ne la connoit pas, la douleur. Certainement Dieu ne tire ses connoissances que de lui- même. Or il n’y a point en lui de douleur. Il seroit malheureux; il ne peut donc pas en vouloir produire en vous, puisqu’il ne sçait ce que c’est. Cela est démontré; demandez-le au philosophe ou montrez-nous précisément le défaut de la démonstration. Je sçai qu’elle est fausse, répond le gouteux, et que vous vous moquez de moi. Adieu.

— Le vrai fidèle fait comme le gouteux ; il n’écoute pas seulement ceux qui attaquent la foi de peur d’être embarassé par des objections qu’il ne pourroit pas résoudre, car perdre la foi c’est tout perdre et la foi ne vient que par la révélation et non de la spéculation des idées claires des mathématiques et des nombres.»

En post-scriptum il ajoute quelques renseignements intimes; sa santé a beaucoup de peine à se rétablir.

■t 697 t- RACINE (Jean), un des plus grands poètes dramatiques qu’ait produits la France, n. à La Ferté-Milon, 21 décembre i63g, m. à Paris, 26 avril 1699.

P. S., sur vélin; Paris, 20 octobre 1677, 3/4 de p. in-8 oblong. Rare. — P. gravé par Edelinck.

Reçu, en son nom et au nom de sa femme, de cent livres, pour un quartier d’une rente constituée sur les aides et gabelles.

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-b 698 LA FARE (Charles-Auguste, marquis de), poète, émule de Chaulieu et amant de madame de La Sablière, auteur de Mémoires importants^. àValgorge (Ardèche), 1644, m. à Paris, 29 mai 1712.

P. S.; 1 mai 1697, 3/4 de p. in-fol. oblong, cachet demi-brisé. Rare.

Certificat donné par lui en sa qualité de capitaine des gardes du corps du duc d’Orléans (Philippe, frère de Louis XIV) à François Fiot, écuyer, un des gardes de sa compagnie.