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le Nouvelle lyance. WE y raconte log opérations de
sea confrôres of compagnons dans Le ch TETITE
clean. Mais, devant nous ronterimer dans los plis
étroites Tnites, nous rapoellercua seulement que
le pions Champlain, fondateur de Québec, avide
de la conversion des Sauvages, plus que de con
qute de leure terres, y amendes missionnaires
d'élite pour évangélisor Tes nombreuses tribus
voisines du Saint-Laurent dont il s'étail con
UHenons, non d'un oran ae de PAimérique du Nord entre
le Canada au No of loa Hétate nie ou NS TT on 329 Kilos, de
long, que 957 lt. de Tavge sen aupoerfieie ot de 1,780 kil
carrés en profondeur de 04 nôtres Sn partie orientale
&nppolle Zoe des Prognois où (foorqian Hay, et eat séparée du
veste du Pace par le Manitoutin. communique nn ss, ven
lo ae vid, par la rivière Saint-Clair, ef la rivière Détroit ut
N, O,, avec Jo lae Michigan par te détroit de Michilimnelkinne,
au NN, avec Je ne supérieur par na riviére Sainte-Marie
Lea fompôtes y rendent la navigation danwerveuss. (Note de lu
présente Edition.)
Sauve Laurent, fouve de PAmérique du Nord, par lequel
s'écotlent les eaux des grands Faces. TE sort du 1ne Ontario,
À Kingaton, eoule vera Lo NN. 1, travers le Canadn, ot se
jette dans le golfe du Saint Laurent,apréa un cours de 1 TOOKGT,
Par sa largour, sea Men, et Ta bonuté de aog rivages, il eat un
des premiers fleuves du monde, Ia 70 kil. de large à son
embouchure, FA Québee, 7 à sa sortie du lac Ontario, Entre
cilié l'estime et l'amitié, par la sagesse de sa politique.
« Ces missionnaires étaient des Récollets de France, qui, au nombre de quatre, dont trois prêtres et un frère laïque, y arrivérent en 1615. Cétaient le P. Jean d'Olbeau, qui se rendit de Jadaussae à l'embouchure du Saginaw, afin d'y apprendre la langue, les usages et le genre de vie des Montanariens ; et laimable P. Joseph Le Caron, qui, avant commencé par évangéliser les Hurons et les tribus occidentales, résolut de visiter ensuite les grands lacs de l'Ouest. Il se mit en route en automne avec douze Franciscains, ramant avec eux tout le jour, quand il rencontrait des
le lac et Québec, il forme, en s'élargissant, les lacs des Mille Iles, Saint-François et Saint-Pierre, qui ont 16 kil. de largeur, sur 40 de longueur. Les principales îles sont celles de Montréal, de Jésus. d'Orléans et de Bie, Le Saint-Laurent est navigable pour les plus gros navires jusqu'à Québec, où il a encore 40 mètres de profondeur, et pour les vaisseaux de 600 tonneaux jusqu'à iontréal, Entre Kingston et Montréal, la navigation est entravée par les rapides des Cèdres, du Coteau, des Gallops et par le Sault-Saint-Louis : des canaux servent atjourd'hui À tourner es obstacles Le fleuve reçoit : à droite, le Richelieu, le Saint-François, la Chaudière ; à gauche : l'Ottawa, le Saint-Maurice, le Montmorency et le Saguerray ; tous ces cours d'eau sont larges, profonds, et bordés d'épaisses forêts. —— Jacques Cartier reconnut le Saint-Laurent; La Roque le remonta en 15140: Champlain en dressa la carte, et fonda sur ses bords la ville de Québec, en 1608.(Nofe de la présente Édition.)
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idit de fin d'y de vie oh Le ser Îles visiter mit en ramant
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es Mille » largeur, de Monturent est 2€, où il a seaux de Montréal, lu Coteau, X servent à droite, gauche :
guerray ; l'épaisses ‘ent; La carte, et ote de la
cours d'eau, où transportant sur ses épaules sa propre barque, sans autre nourriture que du sarrasin insipide, C'est ainsi qu'aprés des peines et des fatigues inouïes, 11 parvint à la résidence des Wyandottes, où 1] commença sa mission par offrir le saint sacrifice, en présence de Champlain et de plusieurs autres de ses concitoyens, et d'une grande foule d'Indiens émerveillés. Puis, tandis que Champlain conduisait ses alliés Hurons au cœur de l'Etat do New-York, le zélé Récollet s'appliqua À réunir tous les matériaux À sa portée, sur la langue de cette tribu, afin d'en tracer des régles qui pussent œuider les nouveaux missionnaires. dans l'étude des étranges anomalies qu'elle présente, où dans celle des idiomes qui en dérivent. Revenu de cette expédition, au mois de janvier, le P. Le Caron accompagna Champlain dans les montagnes des Tiomontates, où annonçant l'Évanoile, ileut beaucoup à souffrir des persécutions des obis, c'est-à-dire des hommes exerçant la médecine (espèce de magiciens). Reprenant de nouveau sa mission parmi les Hurons, il continua à se livrer sans relâche à ses travaux apostoliques, jusqu'au moment où la flotte se prépara à descendre les Trois-Rivières ; et il s'y embarqua, parce qu'il connaissait suffisamment la langue des habitants. Il avait même déjà composé un dictionnaire assez complet, qui est le premier de la langue indienne dans cette partie de l'Amérique.
«€ Mais quand on iui eut confié le gouvernement
général des missions, ot qu'il ont commencé à s'occuper partientidrement de colut des tribus voiaines de Québec, Ta mission des Turons resta quelque pen népgligée jusqu'en 1029, que le D. Guillaume la visita. In outre, le Pi Nicolas Vielet le Gabriel Sagard, historien de cette mission, v étant arrivés l'année ativante, le P, Lo CArON POBABNA AVOE EUX SON ANCIONNE MISSION.
Quand, après mille fatigues, 1e eurent, le 20 août, atteint Carnagohua (ou Saint Gabriel) le trou vôrent lour humble domoure encore debout, et TA ils embrassdrent Ia vie commune en véritables pauvres de Saint-François, pourvovant à tous les besoins des Français qui les avaient accompagnés,
ot travaillant toujours À répandre la Tnmiôre de
l'Evangile parmi un peuple encore plongé dans les
ténébres de la mort,
€ Ainsi, pendant dix ans, les Franciseains Kécollets de France furent les souls missionnaires qui défrichassent cette vaste contrée de l'Amérique septentrionale. qu'on appelle Nouvelle-France. Mais, s'apercevant qu'ils ne suflisaient pas à la besogne, 11s se décidèrent à v inviter aussi les religieux de la Compagnie de Jésus, qui se prétérent volontiers à leur demande. On vit done, en 162%, les PP, Charles Lallemant !, Edmond Massé
‘Le 17 mars de l'an 1649, un noveu des PP, Charles et Jérôme Lallemant, missionnaires an Canada, le P, Gabriel
Lallemant, Parisien, préchant parmi les Hurons, peuples de
necé À tribus
resta que Je
icolas \ cette P, Lo Hssion., non, V trou {ot IA itablos us los ApBNOK, iôre do
ang los
ISCAINS inairoes \érique ‘rance, as à la SSI los eo préne, on
Massé
\arles et Gabriel
tiples de
ol Joan de Bréboul!'aborder à Québec avec doux lrôres Tais jésuites et un Pôre Récollet. Malheureusement, Le peuple leur fai mauvais accueil, qu'il ne leur fat pas possible de trouver un endroit
la Nouvelle-France, fatoonie À mort par los froguois on haine de Ta Boi, Ta le brüléront À petit fou, lui percérent les membres avec des nlênes, ni appliquérent ane Le corps nu des plaques de for chaufées À blane, et lui firent souffrir pendant 17 hetren mille autres sortes de fourments, plus cruels Tea uns que les autres, 64 qu'il aoutint avec une palience invincible, jusqu'à ce qu'enfin ileouronna par une mort glorieuse une vis sninte et ornée de toutes les vertus, (Note de la présente l'dilion.)
Le DO mars 1649, dans le Canada, Le P, Jonn de Brébeuf, néon 159 au diocése de Hayeux, recneillittle fruit de 20 années de travaux, employées à précher l'évangile aux Sauvages de In Nouvelle France. Étant tombé entre les mains des Iroquois, ennemis implacables des chrétiens, cot athlète invincible ne cosan de louer et de bânir Dieu, at milien des tourments horri bles d'un feu lent, des lames ardentes appliquées aur an chair, de l'eau bouillante répandue aur sn tête en dérision du baptôme, et de la mutilation de sos membres, Enfin un do con barbares lui arracha le cour et le dévora, C'est ainsi qu'il conronna par une mort glorieuse, une via qu'il n'avait ceaaé de sanctifler par les austérités da la pénitence et par l'exercice continuel d'une oraison sublime, dans laquelle lo Seigneur Île glorifinit souvent dea faveurs les plus extraordinaires, (Nole de la présente Kdition.)
Les deux notes qu'on vient de lire sont extraites du HMénologe de la Compagnie de Jésus,
Voici maintenant comment le P, de Charlevoix, dans son Histoire de la Nouvelle-l'ranre, ouvrage excellent, raconte le martyre du P, Jean de Brébeuf et celui du P. Gabriel
Lallemant :
où se loger; mais les nôtres (Récollets) leur cédèrent la moitié de leur propre couventet de leur jardin. Cependant le Père de Brébeuf et le Père Récollet Joseph de la Roche-d'Allion (de l'illustre
« La Nouvelle-France jouissait d'une paix profonde, lorsque les [roquois excités par les Hollandais (établis alors à la Nouvelle-Belgique. Les Anglais enlevérent la Nouvelle-Belgique aux Hollandais, en 1666, et se la firent céder par le traité de Bréda, en 1667. C'est aujourd'hui l'État de New-York.), qui leur avaient fourni des armes et de la poudre, recommencèrent la guerre contre les Hurons nos alliés, La colonie n'avait pas assez de forces pour les protéger partout sur un aussi vaste territoire. Aussi, en 1648 et en 1649, les Hurons furent battus par les Iroquois, leurs missionnaires pris et torturés, et les missions brûlées et détruites.
« La mission de Saint-Louis ayant été attaquée à l'improviste, les femmes et les enfants se sauvérent dans les bois, et il ne resta que quatre-vingts hommes déterminés à se défendre jusqu'à la mort. Les Iroquois furent vainqueurs et les Hurons tués ou pris. Les PP. de Brébeuf et Gabriel Lallemant auraient pu se sauver ; ils restèrent à leur poste, afin de pouvoir donner le baptème aux catéchumènes et administrer les derniers sacrements aux combattants. Ils furent pris en accomplissant leur devoir, et les Iroquois les ayant conduits à Saint-Louis, préparèrent aussitot leur supplice.
« Le P. de Brébeuf que vingt années de travaux les plus capables de faire mourir tous les sentiments naturels, un caractère d'esprit d’une fermeté à l'épreuve de tout, une vertu nourrie dans la vue toujours prochaine d’une mort cruelle, et portée jusqu’à en faire l'objet de ses vœux les plus ardents ; prévenu d’ailleurs par plus d'un avertissement céleste que ses vœux seraient exaucés, se riait également et des menaces et des
ma le W
de
tort me!
joie « ape et pou d'i aul voil
ap
s) leur de leur le Père illustre
e, lorsque à la Nouique aux de Bréda, qui leur cérent la 'avait pas ussi vaste nt battus ‘és, et les
nproviste, s, etil ne endre jusirons tués ent pu se donner le ers sacresant leur is, prépa-
les plus un caracrtu nouret portée ; prévenu ses vœux es et des
maison des comtes de Lude), furent destinés avec le P. Nicolas Viel, Récollet, à évangéliser les Wyandottes. À leur arrivée, ils apprirent que ce dernier avait été jeté par les Sauvages dans un
tortures mêmes ; mais la vue de ses chers néophytes cruelle-
ment traités à ses yeux, répandait une grande amertume sur la
joie qu'il ressentait de voir ses espérances accomplies.
« Soi corapagnon qui ne faisait que d'entrer dans la carrière |
apostolique, où il avait apporté plus de courage que de force,
et qui était d’une complexion sensible et délicate, fut surtout
pour lui, jusqu'au dernier soupir, un grand sujet de douleur et
d'inquiétude. Les Iroquois connurent bien d’abord qu'ils
auraient à faire à un homme qui leur refuserait le plaisir de lui
appréhendé qu'il ne communiquât aux autres son intrépidité,
ils le séparèrent après quelque temps de la troupe des prison-
voir échapper la moindre faiblesse, et, comme s'ils eussent | niers, le firent monter seul sur un échafaud, et s'acharnèrent |
de telle sorte sur lui, qu'ils paraissaient hors d'eux-mêmes de
rage et de désespoir.
« Tout cela n’empèêchait point le serviteur de Dieu de parler
d'une voix forte, tantôt aux Hurons qui ne le voyaient plus, |
mais qui pouvaient encore l'entendre ; tantôt à ses bourreaux qu'il exhortait à craindre la colère du Ciel, s’ils continuaient à persécuter les adorateurs du vrai Dieu. Cette liberté étonna les barbares, et ils en furent choqués, quoique accoutumés à essuyer les bravades de leurs prisonniers en semblables occa-
sions. Ils voulurent lui inspirer silence, et n’en, pouvant venir à bout, ils lui coupèrent la lèvre inférieure et l'extrémité du nez, lui appliquèrent par tout le corps des torches allumées, lui brûlèrent les gencives, et enfin lui enfoncèrent dans le
gosier un fer rougi au feu.
« L'invincible missionnaire se voyant par ce dernier coup
cours d'eau, où il se noya; d'où vient que cette rivière est encore appelée Saull-du-Récollel. Pendant cinq ans les Jésuites et les Récollets cultivèrent en si bonne intelligence le champ du
la parole interdite, parut avec un visage assuré et un regard si ferme, qu'il semblait donner encore la loi à ses ennemis. Un moment après va lui amena son compagnon dans un équipage bien capable de toucher un cœur comme le sien, aussi tendre et aussi compatissant sur les maux d'autrui, qu’il était insensible aux siens propres. On avait mis d'abord le jeune religieux tout .u, et après l'avoir tourmenté quelque temps on l'avait enveloppée depuis les pieds jusqu’à la tête d'écorces de sapin, et on se préparait à y mettre le feu.
« Dès qu'il aperçut le P. de Brébeuf dans l’affreux état où on l'avait mis, il frémit d’abord, ensuite lui dit ces paroles de l'apôtre : « Nous avons été donné en spectacle au monde aux anges et aux hoiames (1 Corinth. IV, 9). » Le Père lui répondit par une douce inclination de tête, et dans ce moment, le P. Lallemant se trouvant libre, courut se jeter à ses pieds, baisa respectueusement ses plaies, et le conjura de redoubler auprès du Seigneur ses prières, pour lui obtenir la patience et la foi qu’il voyait, ajouta-t-il, avec beaucoup de confusion, sur le point de lui échapper à tout moment. On le reprit aussitôt, et on mit le feu aux écorces dont il était couvert.
« Ses bourreaux s'arrétèrent quelque temps pour goûter le plaisir de le voir brüler lentement et d'entendre les soupirs et les gémissements qu'il ne pouvait s'empêcher de pousser. Ils le laissèrent ensuite quelque temps pour faire rougir des haches de fer dont ils firent un collier, qu’ils mirent au cou du P. de Brébeuf ; mais ce nouveau supplice n’ébranla pas plus le saint martyr que n'avaient fait les autres, et comme les barbares cherchaient quelque nouveau tourment pour tâcher de vaincre
ue cette Récollel.
técollets hamp du
n regard si nemis. Un n équipage ussi tendre tait insene religieux 8 on l'avait s de sapin,
état où on paroles de monde aux lui réponnoment, Île ses pieds, e redoubler a patience confusion, prit aussirt.
goûter le soupirs et isser, Ils le des haches | du P. de lus le saint >s barbares de vaincre
Seigneur, que leur union n'eût pu être plus grande, s'ils avaient appartenu à la même société.
On voit que les notes du R. P. De Smet expliquent et complétent les documents fournis par les Anxales des Missions Franciscaines.
un courage qui les irritait, un Huron apostat se mit à crier
qu'il fallait jeter aux deux missionnaires de l'eau bouillante
sur la tête, en punition de ce qu'ils en avaient jeté tant de
froide sur celle des autres, et causé par là tous les malheurs
de sa nation. L'avis fut trouvé bon ; on fit bouillir de l'eau et
on la répandit lentement sur la tête des deux confesseurs de
Jésus-Christ.
« Cependant la fuinée épaisse qui sortait des écorces dont le P. Lallemant était revêtu, lui remplissait la bouche et il
fut assez longtemps sans pouvoir articuler une seule parole,
Ses liens étant brûlés, il leva les mains au ciel, pour implorer
le secours de Celui qui est la force des faibles ; mais on les lui
fit baisser en le frappant à grands coups de corde, Enfin les
deux corps n'étant plus qu'une plaie, ce spectacle, bien loin de
faire horreur aux Iroquois, les mit de bonne humeur ; ils se
disaient les uns aux autres que la chair des Français devait
être bonne, et ils en coupèrent sur l'un et l’autre de grands
lambeaux qu'ils mangèrent. Puis ajoutant la raillerie à la
cruauté, ils dirent au P. de Brébeuf : « Tu nous assurais tout
« à l'heure que plus on souffre sur la terre, plus on est heu-
« reux dans le ciel ; c'est par amitié pour toi que nous nous
« étudions à augmenter tes souffrances, et tu nous en auras
« obligation. »
« Quelques moments après, ils lui enlevèrent toute la peau
de la tête, et, comme il respirait encore, un chef lui ouvrit le
côté, d'où, le sang sortant en abondance, tous les barbares
accoururent pour en boire ; après quoi, le même qui avait fait la plaie découvrit le cœur, l'arracha et le dévora.
« Le P, de Brébeuf était du diocèse de Bayeux et oncle du
traducteur de la Pharsale. Il était d'une taille avantageuse, et, malgré son abstinence extrème et vingt années du plus pénible apostolat, il avait assez d'embonpoint. Sa vie fut un héroïsme continuel, et sa mort fit l'étonnement de ses bourreaux mêmes,
« Dés qu'il eut expiré, le P. Lallemant fut reconduit dans la cabane où son martyre avait commencé ; il n'est pas même certain qu'il soit demeuré auprès du P. de Brébeuf jusqu'à ce que celui-ci eût rendu le dernier soupir ; on ne l'avait amené là que pour attendrir son compagnon, et amollir s'il était possible, le courage de ce héros. Il est au moins constant par le témoignage de plusieurs [roquois, qui furent auteurs de cette tragédie, que ce dernier mourut le 16, et qu'il ne resta que trois heures dans le feu, au lieu que le supplice du P. Lallemant dura dix-sept heures, et qu'il ne mourut que le 17.
« Quoi qu'il en soit, sitôt qu'il fut rentré dans sa cabane, il reçut au dessus de l'oreille gauche un coup de hache qui lui ouvrit le crâne et lui en fit sortir la cervelle. On lui arracha ensuite un œil, à la place duquel on mit un charbon ardent. C'est tout ce qu'on a pu savoir de ce qui se passa alors jusqu'à ce q°*' eût expiré; tons ceux qui assistèrent à sa mort, s'étant contentés de dire que les bourreaux s'étaient surpassés en cruauté. [ls ajoutèrent que de temps en temps il jetait des cris capables de percer les cœurs les plus durs, et qu'il paraissait quelquefois hors de lui-même ; mais qu'aussitôt on le voyait s'élever au dessus de la douleur et offrir à Dieu ses souffrances avec une ferveur admirable. Ainsi la chair était par moment faible et prête à succomber ; mais l’esprit fut toujours prompt à la relever et la soutint jusqu’au bout. Le P. Lallemant était de Paris, fils et petit-fils de Lieutenants
criminels. Il était extrêmement maigre, et il n'v avait que six
avait fait
| oncle du geuse, et, 18 pénible héroïsme bourreaux
it dans la pas même jusqu'à ce t amené là t possible,
le témoiette tragé- , que trois *mant dura
a cabane, che qui lui ii arracha bn ardent. assa alors brent à sa
« s'étaient en temps il us durs, et qu'aussitôt frir à Dieu chair était l'esprit fut 1 bout. Le Lieutenants ait que six
mois qu'il était arrivé dans la Nouvelle-France, 1 mourut dans sa trente-neuvième année. » (Vote de la présente Édition.)
Ces barbares Iroquois formaient jadis une confédération de six nations indiennes : Mohawks, Onéidas, Onondagas, Cayugas, Senecas, Tuscaroras, Ils habitaient près des lacs Ontario et Érié. Anciennement belliqueux et redoutables, l'abus des liqueurs fortes les a presque détruits, Dans la guerre de Sept Ans, ils se déclarèrent tour à tour pour les Français et les Anglais. Dans celle de l'Indépendance, ils prirent parti pour les Anglais ; aussi, en 1779, leur territoire fut-il ravagé par les troupes du Congrès. (Note de la présente Édition.)
Ces mêmes Sauvages firent souffrir le martyre à un autre de nos Pères, le P. Isaac Jogues, de la Compagnie de Jésus, natif d'Orléans. Sa mort arriva le 29 octobre 1646. Deux ans auparavant ces Iroquois horribles s'étaient emparés de sa personne, et lui avaient fait endurer durant une longue et dure captivité d'affreux tourments. Ils avaient mis en œuvre contre lui les coups de bâtons et les tisons ardents, l'avaient couvert de plaies profondes, et lui avaient même coupé plusieurs doigts. Rendu à la liberté et reconduit en France, on ne put l'empêcher de saisir la premiére occasion de repasser la mer, Ayant conçu quelque espérance de pouvoir travailler à la conversion des [roquois, il se transporta de nouveau dans leur pays, où il trouva cette précieuse mort qu'il avait si longtemps désirée. II fut achevé d'un coup de hache, après avoir souffert d'épouvantables supplices. (Vote de la yrésente Édition.)
“Quégec, ville forte de l'Amérique anglaise, ancienne capitale de tout le Canada, arjourd’hui chef-lieu du bas Canada seulement, au conflient du Saint-Laurent et du Saint-Charles. par 46° 48’ 29” lat. N., et 73° 31” long. O.; 50,000 habitants. Place forte de premier ordre. Port très-vaste, arsenal, grandes casernes. Archevêché catholique, et évèché anglican. Deux cathédrales ; collége français, bibliothèque, institut canadien. On y distingue la haute ville. mal bâtie, avec des rues étroites
et irrégulières, et la basse ville, mieux construite, avec des maisons commodes et spacieuses. L'industrie de Québec est peu considérable ; mais il se fait un assez grand commerce d'importation et d'exportation dans son port, visité chaque année par 1,400 navires. — Cette ville, fondée en 1608 par Samuel de Champlain, fut prise par les Anglais en 1629, rendue par eux en 1632, et vainement assiégée en 1690 et 1711 ; elle resta française jusqu'en 1759, époque où elle fut prise de nouveau, par les Anglais, à la suite d'un combat inégal livré sous ses murs, où les Français firent des prodiges
de valeur, et où périrent le brave marquis de Montcalm, leur général, et le général anglais Wolf. La paix de 1763 en assura la possession à l'Angleterre. (Note de la présente Édition.)
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1629, 590 et lle fut ombat rodiges
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