SUR LE JUBILE DE 188L

Edouard Charles Fabre, par la grâce de Dieu et du Siège Apostolique, Evêque de Montréal, etc., etc.

Ait Clergé séculier et régulier^ aux Comniuuautés religieuses eu à tous les Fidèles de Notre diocèse^ salut et bénédiction en Notre Seigneur,

Tai levé les yeux vers les montagnes, d'où me viendra le secours. Levavi ocalos 77ieos^ in montes, unde veniet auxilium miki. — Mon secours vient du Seigneur, qui a fait le ciel et la terre.— -Auxilium meum a Domino^ quifecit cœlum et terrmn. (Psalm : 120 — v. 1. 2.) — Telles sont, N. T. C. F., les exclamations, que pousse le Chantre sacré, au milieu des tribulations, qui sont venues assaillir son âme, et telle est la confiance qu'il met dans le Seigneur — Ad Dominum cum tribu" tarer clamavi. et exaudivit me. J'ai crié vers le Seigneur,

pendant quie j'étais au sein de la tribulation, et il m'a exaucé. (Psalm : 119, v. 1.)

Ces paroles de David, N. T. C. F., se présentent naturellement à l'esprit à la lecture de l'admirable Lettre Encyclique de N. S. P. le Pape Léon XIII. Jetant un regard sur le monde chrétien, il voit tous les maux qui accablent l'Eglise, et, sondant l'horizon de l'avenir, il aperçoit au loin les points noirs des mauvaises doctrines, présage de tempêtes, qui menacent d'assaillir la barque de Pierre, et avec celle-ci, la société chrétienne entière.

Ses ennemis, qui ont eu l'audace de lui ravir le pouvoir temporel, et qui ne lui laissent présentement que la liberté la plus précaire et qui dépend des caprices ou des vues politiques d'un homme ou d'un parlement, ses ennemis se sont attaqués encore aux fondations religieusement conservées par ses prédécesseurs. Leur audace est allée encore plus loin : une Institution bienfaisante pour tous les pays de mission, la Propagande, qui a déjà tant fait pour notre pays, n'a pas été respectée par eux, lorsque pourtant elle avait pu passer les temps antérieurs sans subir " aucune violence de la force : " L'erreur et l'hérésie, grâce à la complaisance de ces mêmes ennemis, prennent le droit de cité dans la Ville Eternelle, et la vérité et le culte catholique sont en butte aux persécutions. Voila ce qui fait monter un flot d'amertume à l'âme du magnanime Léon XIIL

Mais ce qui augmente sa douleur jusqu'au suprême degré, c'est de voir que les impies cherchent à jeter leur venin jusque dans les berceaux et à semer les doctrines perverses dans le cœur de l'enfance et de la jeunesse, qui seraient encore le dernier espoir de l'Eglise, si l'Eglise ne devait pas durer jusqu'à

la consommation des siècles. Malgré tous les sacrifices que s'impose notre Père commun pour arracher (les mains des méchants, par la fondation et l'entretien d'écoles catholiques, la jeunesse romaine, le mal, qui dispose de plus de ressources, fait des progrès et attire dans ses filets beaucoup d'enfants malheureux, qui y perdront la foi et s'y feront au métier do bourreaux de leur mère, la sainte Eglise romaine.

Est-ce assez ? Non ; le tableau est encore plus lugubre : " La contagion du mal, dit Notre Saint Père, *' gagne de plus en plus dans le reste du corps de " l'Etat chrétien et s'étend à un grand nombre d'hom-

*^ mes Aussi la société civile, bien qu'elle ait déjà

^' subi de grandes calamités, est-elle épouvantée par '' la perspective de périls plus grands encore."

N'y a-t-il pas de quoi trembler à entendre des paroles aussi désolantes et aussi solennelles tomber des lèvres du Vicaire de Jésus-Christ ? Du point culminant où il se trouve, sur la chaire de Pierre, il a autorité pour avertir toutes les nations des dangers, qui les menacent, parce que son regard, du haut de ce poste sublime, embrasse le monde entier. Semblable à l'aigle, qui du haut des airs, où il plane majestueusement, aperçoit ce qui se passe sur les montagnes, comme ce qui arrive dans les vallées, le Souverain Pontife signale à l'attention du monde entier les ruines morales, qui se sont déjà amoncelées, et qui envelopperont encore, comme dans un nuage, et ceux des hommes qui sont haut placés au faîte des grandeurs et de la puissance sur cette terre, et ceux qui occupent les rangs inférieurs de la société.

Que faire en présence de tant de calamités ? Lever les yeux vers les collines éternelles ; faire monter vers Dieu les supplications de toute l'Eglise ; faire

violence au ciel afin que le Seigneur, qui a créé le ciel et la terre, qui est le Roi du monde, et qui a fait les nations gxiérissables, fasse sentir les effets de sa puissance, en réfrénant l'audace des impies et en calmant les ondes courroucée* qui grondent autour de la barque de l'Eglise, laquelle, ne l'oublions pas, porte dans ses flancs les destinées du monde entier.

" C'est pourquoi, nous dit Notre Fère commun, il *' est nécessaire c[ue l'Eglise, pour repousser les " efforts de ses ennemis et accomplir sa charge au " profit de tous, travaille et combatte beaucoup."

A vous donc, qui avez autorité sur ceux c^ui vous entourent, à vous, qui instruisez les autres ou qui les dominez soit par vos talents, soit par votre position, à vous de combattre les combats du Seigneur et de travailler au maintien de la foi et des mœurs — de la de la foi pure et sans tache de la Sainte Eglise, de la foi, qui ne craint pas de se proclamer ouvertement et qui secoue les faiblesses do certaines doctrines modernes propres à énerver les âmes et à les incliner à une complaisance coupable x)Our les idées du jour ; — des mœurs dignes du chrétien racheté au sang d'un Dieu et qui sent tout le prix de son âme pour ne pas la perdre dans le bourbier de l'intempérance et du vice, ou dans la mollesse et le luxe.

Et le moment est plus que jamais venu de travailler et de lutter de la sorte ; car, autrement, le torrent du mal rompra les faibles digues, qui le retiennent encore, et nous ou nos enfants serons les victimes de ses flots, qui, s'ils ont leur jeu libre dans le monde, promèneront la dévastation sur leur passage.

Et au travail et à la lutte il faut joindre la prière : " Dans les temxDs de trouble et d'affliction pour le " nom chrétien, continue notre Saint Père, le meil-

" leur refuge contre les peines et les angoisses a to'u- " jours été dans le redoublement de prières pour " demander à Dieu de venir au secours de son Eglise " attaquée, et de lui donner la force de combattre et " le pouvoir de triompher."

Et afin que l'Eglise Catholique tout entière n'ait qu'une voix et qu'une âme i)our prier le Seigneur, N. S. P. le Pape publie un Jubilé extraordinaire, qui s'est ouvert le 19 Mars dernier et qui pour nous durera jusqu'au dernier Décembre de cette année.

Tous les fidèles de l'un et de l'autre sexe, qui s'étant confessés et ayant communié, rempliront les conditions imposées, c'est-à-dire, qui feront les visites aux Eglises à déterminer par l'Ordinaire de chaque Diocèse, feront un jeûne, une aumône, et des prières aux intentions du Souverain Pontife, gagneront une Indulgence Plénière. Les conditions du Jubilé seront exposées plus loin dans le dispositif de ce Mandement.

Votre esprit de foi, N. T. C, F., Nous en avons l'intime et consolante conviction, vous fera entrer de cœur et d'âme dans les intentions du Souverain Pontife, et il n'y aura personne au milieu de vous. Nous le demandons instamment à Dieu, qui ne mette à profit pour son avancement spirituel la favevTr insigne, qui nous est accordée par le Vicaire dé Jésus-Christ.

Aussi unirons-nous nos voix à la grande voix de l'Eglise en prière au pied du Trône des miséricordes. Nous crierons au Ciel. — Parce, Domine, parce populo tuo ; ne in œternum irascaris nobis. Pardonnez, Seigneur, pardonnez à votre peuple, et que votre colère sur nous ne soit pas éternelle. Si nous sommes pécheurs, nous demanderons notre conversion ; si

nous sommes justes devant Dieu, nous obtiendrons d'être justifiés et sanctifiés davantage. Espérons que nos larmes et nos prières monteront comme un encens d'agréable odeur vers le Ciel, et que le Seigneur, qui ne veut pas la mort des pécheurs, mais plutôt qu'ils se convertissent et reviennent à la vie de la grâce, ramènera à lui sinon tous au moins beaucoup de ces hommes aujourd'hui pervers et que de fausses doctrines ont entrainés dans les rangs des ennemis de son Eglise.

Nous prierons avec ferveur pour notre pays, afin que le Ciel le préserve à jamais des maux, qui ont envahi la vieille Europe, des erreurs modernes, qui ont poussé leurs partisans à enchainer la liberté de l'Eglise, en lui ravissant, par une jalousie infernale et en autant qu'il leur est possible, son domaine sur les âmes, et en entravant son action civilisatrice sur les nations ; de ces mêmes erreurs modernes, qui ont enfanté l'éducation sans Dieu et sans morale, éducation propre à empoisonner l'âme des enfants, qui n'en retirent qu'une immense ardeur de satisfaire leurs sens et une ignorance complète de la lumière, qui doit guider tout homme venant en ce monde, éducation propre à compromettre le bonheur des parents chrétiens, parce qu'elle forme une génération ingrate, avide de jouir, oublieuse de ses devoirs et portée, sinon façonnée à l'impiété

Nous prierons encore le Ciel de faire cesser dans notre pays deux fléaux, qui menacent d'y semer bien des ruines ; l'intempérance et le luxe.

Il faut bien nous l'avouer nous-mêmes ; l'intempérance cause, au sein de nos populations, des maux incalculables. Que de ménages malheureux à cause de ce vice ! Que de mères de famille, qui passent

leur vie dans les larmes, parce que soit leur mari, soit quelques-uns de leurs enfants en sont venus à ce point de dépravation qu'ils descendent souvent au niveau de l'animal, en perdant l'usage de la raison et toute dignité, par l'abus des liqueurs ! Et faut-il le dire ? Il y a même des femmes, qui se dégradent jusqu'à ce point, donnant à leurs enfants un scandale, qui portera les fruits les plus pernicieux ! Et que de fortunes ont sombré et se sont perdues dans les flots de la boisson, laissant sur le pavé ou réduisant à la plus basse condition des familles entières accoutumées à l'aisance et ati respect de leurs concitoyens ! Peut-être avez-vous été, N. T. C. F., assez souvent mis devant ce tableau des ruines morales et de la dégradation causée par l'intempérance sans qu'il Nous soit nécessaire d'en dire davantage. Et que ferons-nous pour terrasser le mal ? Nous nous ferons tous les apôtres de la tempérance par nos paroles, par nos prières et par notre exemple, et nous mettrons en pratique les moyens, que nous suggérera le zèle de nos pasteurs, pour déraciner une bonne fois cet arbre de mort et le faire disparaître de notre sol.

Le luxe, voilà le second monstre, c[ue nous devons poursuivre. On en est arrivé presque à ce point de luxe que, à l'extérieur du moins, les rangs des diverses classes de la société ne se distinguent guère. Il y a une espèce d'émulation à c[ui se distinguerait par l'éclat de ses vêtements, et beaucoLix? de personnes ne passent leur temps et ne donnent leur travail que pour se procurer des habits qui leur donnent du brillant. Et encore si c'était tout ! Mais, pour satisfaire ce goût effréné, on ne craint pas de se rendre coupable d'injustice, soit en ne payant pas ce que

l'on achète, soit en engageant sa fortune ou l'avenir de ses enfants. Ah ! si tous avaient le courage de s'entendre pour retrancher de leur toilette ou de leur train de vie ce qui ne leur convient pas, et ce qui, en leur enlevant cette bonne simplicité de nos ancêtres, les rend ridicules aux yeux des gens sérieux, combien nous arriverions vite à nous débarrasser du luxe, de cette plaie qui ronge nos fortunes, lance nos enfants dans des plaisirs mondains et dangereux et est cause cjue le foyer domestique a perdu ses charmes, parce que la génération présente s'est formée à un esprit d'orgueil et d'ostentation, qui lui fait déserter les joies naïves de la famille pour se donner la satisfaction de plaisirs bruyants, de bals et de fêtes, où la morale n'est pas toujours conviée. Sachons donc comprendre mieux nos intérêts et rentrer dans l'amour de la simplicité d'autrefois, qui était et qui est encore la vérité et le plus bel ajustement qui convienne à des chrétiens.

Nous prierons enfin pour nous-mêmes, pour nos familles, pour la prospérité de la chose publique, pour la diffusion de la foi et le maintien des mœurs dans l'Eglise en général et dans notre pays en particulier.

Ne laissons pas passer en vain la grâce du Seigneur, qui va couler à flot sur nos têtes ; au contraire, entrant dans les sentiments de Notre Père commun, travaillons, combattons et prions ; travaillons pour le maintien de la foi, des libertés de l'Eglise et de la morale, combattons contre les erreurs de tous genres et surtout les erreurs modernes, partout où elles chercheraient à montrer la tête au milieu de nous, et prions pour notre conversion, et pour la conversion des impies, afin que de loups ravis-

sants, qu'ils sont, ils deviennent des brebis sonmises au Seigneur.

A ces causes, le Saint Nom de Dieu invoqué, et de l'avis de Nos Vénérables Frères les Chanoines de Notre Cathédrale, nous avons réglé, ordonné, et statué, réglons, ordonnons et statuons ce qui suit :

I. — Les exercices du Jubilé commenceront le 1er mai prochain. La veille, on sonnera les cloches à toutes les églises pendant une demie-heure, après V Angélus. On chantera le Veni Creator avant la grand'messe.

IL — Dans toutes les paroisses en dehors de la Ville, les fidèles auront à faire six visites à l'Eglise paroissiale pour remplir la condition des visites prescrites par la Lettre Encyclique,

IIL — Dans la ville :

lo. Les paroissiens de Notre-Dame et de Saint Patrice visiteront deux fois la Cathédrale, Notre- Dame et Saint Patrice.

2o. Ceux de St. Joseph et de Ste. Anne, l'église Ste. Croix (Sœurs Grrises), St. Joseph et Ste. Anne.

3o. Ceux de St. Jacques, Notre-Dame de Bonsecours, l'Eglise des Sœurs de la Miséricorde et St, Jacques.

4o. Ceux de Ste. Brigide, de Notre-Dame du Bonr Conseil (Ste. Marie) et du Sacré-Cœur, St. Pierre, Sacré-Cœur et Ste. Brigide.

5o. Ceux de Si. Vincent-de-Paul, St. Pierre, St. Vincent-de-Paul et Ste. Brigide.

IV. — Les Iteligieuses non-cloitrées et leurs novices, ainsi que les personnes qui vivent dans les monastères, suivront la même règle que les fidèles pour la visite des églises.

Les Religieuses cloîtrées devront faire commuer les visites des églises assignées pour les fidèles, en

visites de leur propre Chapelle ou Oratoire. Cette commutation ne peut se faire que par le confesseur au tribunal de la Pénitence.

V. — Les navigateurs et les voyageurs gagneront l'Indulgence en accomiDlissant les œuvres prescrites par le St. Père et en visitant six fois Téglise cathédrale ou l'église paroissiale de leur domicile ou lieu où ils stationnent.

YI. — Les aumônes recueillies pendant le Jubilé, pour satisfaire à la condition prescrite de l'aumône, seront remises en nos mains pour servir aux œuvres diocésaines à notre choix.

YII — Tous les prêtres, qui sont nommés, cette année, confesseurs ordinaires et extraordinaires des Relig"ieuses, poYirront entendre les confessions du Jubilé des Sœurs de n'importe quelle communauté.

YIII. — Un Te Deum sera chanté le jour de Noël, étant le dernier dimanche de l'année.

IX. — La fin du Jubilé sera annoncée par le son des cloches, le 31 Décembre, après l'^lw^^e/ws, pendant une demie-heure.

X. — La messe du second jour des Quarante Heures sera à l'avenir la messe votive de St. Joseph, comme à sa fête, observant de changer dans la Secrète le ■mot festivUat tvi en celui de commemorationem, et de prendre le Graduel des Confesseurs non Pontifes, depuis la Trinité jusqu'à la Septuagésime.

XL — Les deux oraisons de Mandato seront remplacées par celle qui est institulée (ii) Contra persécutares et malé agentes — Hostium nostiorum^ etc.

XII. — A tous les exercices du Mois de Marie, on ajoutera, cette année, un Memorare en faveur de l'œuvre de l'Evêché.

XIII. — Le premier mai, huitième anniversaire de Notre consécration, on chantera au Salut l'Antienne :

Firmetur manus tua et exaltetur dexttra tua, justitia et judicium prœparatio sedis tuœ. Gloria Patri, etc., puis le Yerset : Domine, exaudi orationem 7neam, etc., et l'oraison Pro Episcopo.

Sera le présent Mandement et l'Encyclique de ^otre Saint Père le Pape Léon XIII accordant une Indulgence Plénière, sous forme de Jubilé, lus et publiés au prône de toutes les églises paroissiales ou autres où se fait l'office x>ublic, ainsi qu'au Chapitre dans les Communautés Religieuses, le premier dimanche après sa réception.

Donné à Montréal, en Notre Palais Episcopal, Sous Notre Seing et Sceau, et le Contreseing de Notre Chancelier, le jour de Pâques, (17 Avril) de l'année mil-huit-cent-quatre- vingt-un .

t EDOUARD CHS., Évêque de Montréal,

LfS

Par Mandement de Monseigneur l'Évêque de Montréal,

T. HAREL, Prêtre,

Chancelier.

AVIS AU CLEHaÉ

lo Tous les prêtres reliront attentivement ce qui a été publié à l'époque du Jubilé de 1879. (Mandement No. 22, Circulaire No. 23). On y trouvera des explications et renseignements, surtout dans Vinstruetion de la Circulaire No. 23, qui pourront être utiles dans la circonstance présente.

2o II devra y avoir dans les Eglises ou Chapelles un tronc spécialement destiné à recevoir l'aumône du Jubilé, et on ne devra pas en mettre d'autre pour d'autres œuvres.

3o Ceux qui n'ont pas de Pontifical et qui ne peu»vent conséquemment se conformer au No. XIII du dispositif du Mandement, pourront remplacer l'antienne Firmetur par une autre adoptée à la circonstance.

4o Le jeûne prescrit pour le Jubilé est un jour de jeûne avec maigre strict, c'est-à-dire, avec abstinence de toute graisse, du lait, du beurre, du fromage, des œufs, et de tout aliment dans lequel entre quelqu'un de ces comestibles. Ce jeûne peut s'observer un jour quelconque, même un vendredi, pourvu cjue ce ne soit pas un jour de jeûne d'obligation.

5o J'accorde à tous les confesseurs approuvés les mêmes pouvoirs que ceux accordés pour le Jubilé de

6o Les enfants, qui n'ont pas fait leur première communion, devront être dispensés de la communion par leur confesseur.

Nul autre que le Confesseur et au confessionnal ne peut leur accorder cette dispense.

7o Instruisez avec diligence vos paroissiens ou les

fidèles confiés à vos soins snr toutes les conditions à remplir pour gagner l'Indulgence du Jubilé. Ces conditions sont suffisamment expliquées soit par la Lettre Encyclique, soit dans les Instructions données dans le Mandement No. 22 et la Circulaire No. 23, sans qu'il me semble nécessaire d'y revenir

8o L'impiété a trouvé un nouveau moyen de semer ses mauvaises doctrines, c'est de vendre, comme papier à empaqueter, des liasses de journaux anciens et nouveaux, où Terreur et le dédain de la morale s'étalent avec effronterie, dans le but de les faire lire dans nos familles chrétiennes. Veuillez avertir les fidèles qu'ils se gardent de lire ces journaux et Messieurs les marchands de les brûler, pour ne pas s'exposer à en être les propagateurs. Que les parents veillent avec soin à ce que leurs enfants ne lisent jamais ces feuilles empestées et qui ne sont bonnes qu'a être jetées au feu au plus tôt.

Evêché de Montréal, IV Avril 1881.

tEDOUAED CHS. Ev. de Montréal.

SANCTISSIMI DO M INI NOSTRl