CHANT ET MUSIQUE

Bien des fois, chers collaborateurs, il vous a été recommandé de ne pas tolérer, dans vos églises, de musique légère, profane, théâtrale. Ce genre de musique ne peut servir qu'à déshonoi'er la sainteté de nos temples et à convertir nos cérémonies sacrées en des amusements mondains. La musique d'église doit être grave, sévère, noble, pieuse ; il faut qu'elle porte à prier et non à danser.

Le plain-chant ou chant grégorien est à proprement parler le chant de l'Eglise ; il est important, par conséquent, qu'on le cultive avec soin, dans les écoles et ailleurs. Nous aimerions beaucoup à voir chaque curé s'occuper de former dans sa paroisse, un bon chœur de voix d'hommes. Nous disons de voix d'hommes, car règle générale, Nous ne reconnaissons pas aux femmes le droit de chan'ter dans l'église. Aussi à partir du 1er Juin 1879, il ne leur sera plus permis de chanter dans les églises^ aux grand'messes et aux autres offices publics. Cependant Nous permettons que les femmes chantent, mais seules, dans les Retraites qui leur sont données, dans leurs réunions de congrégation, et à l'office de l'Archiconfrérie ou aux offices du Mois de Marie, quand il n'est pas possible de trouver des voix d'hommes en nombre suffisant, pour former un chœur convenable. Mais qu'il soit bien entendu, que les chœurs d'hommes et de femmes sont absolument défendus.

4o LES QUARANTE HEURES.

C'est une grande consolation pour notre cœur, de voir ' cette belle dévotion se maintenir et se développer dans notre diocèse. Il n'y a pas à douter que Notre-Seigneur qui est ainsi honoré dans chaque paroisse, ne se plaise à récompenser la piété des fidèles, en répandant sur eux d'abondantes bénédictions et en détournant de dessus leurs têtes bien des malheurs. Continuez donc. Chers Collaborateurs, et excitez de plus en plus la piété de vos

ouailles envers l'adorable Sacrement de l'autel. Invitezles à s'approcher de la sainte-table, à assister à la sainte messe, en ces jours de grâces extraordinaires, où Jésus s'expose ainsi à leur adoration. Pressez-les de prier, avec une ferveur qui ne se ralentisse jamais, le Seigneur Jésus, de donner la paix à l'Eglise soumise, à de si cruelles épreuves par la malice des hommes, leur rappelant que cette paix ne peut venir que de la justice. " Justitia et pax osculatse sunt." C'est pour obtenir cette paix bienheureuse que le Sauveur Enfant est venu apporter aux hommes de bonne volonté, que la messe du second jour des Quarante Heures sera cette année encore celle " pro Pace." Nous aimerions beaucoup que chaque jour des Quarante-Heures, il y eut continuellement des basses messes, depuis l'aurore jusqu'à la grand'messe, afin que le peuple eût la facilité d'y assister. Nous vous recommandons instamment cette pratique. A cette fin, M. le curé pourrait faire une liste des confrères qui viennent l'assister et assigner, à chacun d'eux, l'heure à laquelle il dira sa messe.